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01.能够让自身受益 为亡灵超度可以让他们得到福报，如果他们在过世之前做过坏事的话，超度能够帮助他们化解罪孽，让他们减少身体的痛苦，同时也能帮助自己积累福报，保佑我们的身体。要知道什么事情都是有因果的，你种下的是善因，那肯定是会结善果的。 2.改变自己的运势 超度亡灵有什么好处？最为明显的一点就是改变自己的运势。之所以会成为亡灵要嘛是还有让他们牵挂的事情，要嘛就是作孽太多无法化解，而超度可以将功德赠予给他们
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道气长...
2023-01
学道是乐事。乐则是道，苦则非道。但此乐不比俗人乐耳。 2022年最后一个甲子天赦日 还有15天过年 -
10“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。至元成宗元贞元年（1295）张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,大德八年（1304）授以“正一教主,主领三山符箓”，后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。从此，天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派,此后除《道德经》外，
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5注意习俗： 道人在吃斋（吃饭）、诵经、静坐时，游人不要打扰，作为道人也不得应声而起，因为道教有“三不起”的禁忌。 注意谈吐： 与道人交谈，不应提及年龄和生辰，也不应提及婚配之事，和腥荤之言，以免引起道人的反感。 注意举止： 不可高声喧哗、指点讨论、妄加嘲讽或乱动宫观的供器、神像等，尤其禁止乱摸和指点神像等。如遇道教活动，应静立默视以配合肃静的坛场,若不参加时应悄然离开。 注意称呼： 对道人的称呼，都应尊称为
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12四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。
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1一、思想渊源 道教的思想渊源主要有三个方面： 第一， 【鬼神信仰】 第二， 【神仙信仰】 《山海经》中关于“不死之山”， “不死之国”， “不死之药”的传说。 《老子》第59章： “治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积 德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫之其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固蒂、长生久视之道。 ” 《庄子·逍遥游》关于神人的记载： “藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰 雪，绰约
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41常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是某某大法师亲自开过光的。我回答;花钱心安很好？但这不叫开光！所以在此谈下本人对“开光"理解。开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者
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25所谓正一，诚然也是针对邪伪提出的，因为在当时，老祖天师立教的时候，还有六天故气即“巫觋鬼道”流行乡里，荧惑百姓。道书上说当时是“人鬼交错，精邪遍行”。 《想尔注》中也说：“悉世间常伪伎，非真道也。”因此，从引导人们信仰和社会文明发展两个方面来说，都需要一种正教来引导大家，让大家皈依正信，所以老祖天师立教，以正一为名，以真一为宗。《二十四治•序》中讲到，张天师的正一盟威之道是“伐诛邪伪，整理鬼气，
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3作为一部道教劝善书，《太上感应篇》是将诸多因果报应集中起来，诸多善恶标准囊括其中的道教经典。这里要讲的是其中开端的4句“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。 现在，有很多人虽口念慈悲，但没有善信；而修行的人，又断除不了恶。为什么呢？这是由于我们修道人听经听得少了。虽然，听经和读书所得到理论知识是相同的，但读各种书特别是现代的书，需要起心动念；而听经却是身心一致，不必起心动念，可以闭眼去体悟经教
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6拜师是双向的，徒选师，师择徒，并没有什么绝对的“师父找徒弟”，或者绝对的“徒弟找师父”。古时候拜师，师父要观察弟子的根性，弟子要观察师父的德行，师徒相处磨合三年到五年，两不相妨，方可正式登堂入室，拜师入道。现在很多人都喜欢在网络上寻师。。。。
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8正一教的前身是产生于汉末的五斗米道，因入道的人需出五斗米而得名。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）二月率太平道起事后，同年七月，汉中地区张修也率五斗米道响应。
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11穷读道德枯文意， 看遍南华难履真。 晓得龙虎有天师， 天师府前白虎立。 料得终南藏真人， 重阳真人值几银？ 万贯铸成金玉像， 又是近道远几分？ 香火烧溶青铜炉， 几人得道又飞升？ 眼耳鼻舌乃天意， 混沌开窍尸无存。 杀生毁命风高夜， 三绝黄庭骗鬼神？ 苦坐宫观叹天道， 天道从来不予人。 仙道贵生谁人生， 不知人道怎度人？ 有幸天缘道中游， 乃从此处了天真。 邪少子 天运癸巳年十月读庄子有感书于家中
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5道门广大 无量度人
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3道门广大 无量度人
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1道门广大 无量度人
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10道门广大 无量度人
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1道门广大 无量度人
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1一楼百度
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0字德信，彦超之子。端肃明达。凡经传子史，过目成诵。好道，传守真人之法，经籙尤显於时，四方仰之。寿九十三岁，元至正十三年赠“玉清赞化崇妙真
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0字彦超，仲昌之子。幼得道，丰姿俊美，德量天成。善裁鉴，日列真人诸阶品籙於净室中，严奉六时香火，终身不怠。治病驱邪，无不安愈。待人至诚，请
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0字仲昌，椒之子。初能言，即问道是何物，众不能答，概然失笑而叹。五岁欲传经籙，父曰：“且读儒书。”对曰：“祖书不读，读他书何为？十岁嗣教，
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1字德馨，昭成之长子。得真人治鬼之法，以真人所授诸阶秘籙传度世人，且通晓儒书，晋安帝累徵不就。尝游鄱阳湖，月夜有一老翁登舟谒曰：“闻师家以
王秋雨...
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2字道融，盛长子。少学道不懈，能端坐一室，神游数百哩，虎豹逢之皆伏。年119岁而化，面色如生，即葬后，墓生灵芝百本。一日，忽见骑鹤空中，彩云王秋雨...
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1字灵真，道陵之长子。东汉永寿二年（156年）袭教。衡少博学，隐居不仕。有大名于天下，精修至道，不予是接。当时皇帝闻其有道，欲徵为黄门侍郎，辞而王秋雨...
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4斗母元君宝诰 志心皈命礼西天竺国大智光中真空妙相法王师无上玄元天母主金光烁处日月潜辉宝杵旋时鬼神失色显灵踪于尘世卫圣驾于阎浮众生有难若称名大
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17雷祖宝诰 至心皈命礼。九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺(fū)九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手
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5贪狼星君宝诰 志心皈命礼紫微垣内天元宫中璇玑玉衡建之以齐七政瑶池金鉴布之以镇万方正天度于台垣拯生民于水火大悲大愿大圣大慈中天大圣北斗第一阳明真自我
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6王母宝诰 志心皈命礼 灵钟神州 声驰阆苑 托体庚辛之乡 沐浴壬癸之境 玉楼重重 不数巫山十二 翠水叠叠 能教桃熟三千 清虚标征实之奇 坤顺辖乾阳之柄 五
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3后土宝诰 至心皈命礼。九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主阴执阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天 ，根本育坤元之美。流形品物
道气长...
王秋雨...
