现代诗歌吧-百度贴吧--诗歌爱好者部落窝

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诗人孙达钧说：作为语言的诗不应失去语言的基本功能以下是对诗人孙达钧这一观点的分析：这一观点具有显著的道理。语言的基本功能包括交流、表达、传递信息、引发思考等。诗歌作为语言的一种特殊表现形式，首先不能脱离这些基本功能。交流功能是语言的核心之一。如果一首诗无法让读者理解其大致含义，无法在作者和读者之间建立某种思想或情感的交流，那么它就难以实现其价值。表达功能对于诗歌至关重要。诗人通过诗歌来抒发内心

金湖三河... 9-17

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走近中秋

包工头诗人 9-2

走近中秋文/王一土如同秋雨，无法自拔光阴带着许多现实的眼睛向中秋慢慢靠近，是否在变幻着某种无奈的惆怅那些仰望星空的眼睛的思想是否一直楞楞的站在原地仰望，仰望一种无法释怀的虚妄稍稍低下的头，在泪水中呢喃是否迷茫着很远很远的故乡时间，在渐渐隐退仿佛一下子让所有的回忆开始绝唱唱什么样的歌曲，人才不想家如同喝什么样的烈酒，人才能感觉父母的身旁醉倒在月亮下面的人，他呢喃着妈妈我想家了，听了自己的呼

格命草 9-18

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如果想家了

包工头诗人 8-21

如果想家了文/王一土如果想家了就仰望蓝天，看吧那朵洁白的云朵，化作会飞翔的翅膀一直努力的飞向故乡的地方千山万水的脚下，来到自己的村庄看啊！父亲正在田地里耕种挥动的鞭子，啪啪作响那头忠厚的老牛啊！蹄子踩痛土壤犁铧翻出了黑土地的芳香我愿意化作一股清风，去吹干父亲脸上那些晶莹剔透的汗珠的光芒 / 如果想家了就抬头看一看星空东方的启明星啊真明亮仿佛是父母的眼睛里面的光芒万丈一直在那里守望，守望住他们

包工头诗人 8-22

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最真的乡愁，离故乡最远

包工头诗人 8-12

最真的乡愁，离故乡最远文/王一土我用流浪告别故乡，告别故乡里面的山山水水，田园许多破旧的房屋，一些古树喝下故乡最后那口井水那碗浓浓的烈酒，顺着故乡伸长的手臂，那指头走向茫茫然的陌生的之地仿佛是那种传说中的天堂又仿佛不传说中的地狱在蚕食着人性最真的虚妄与无法踩碎的现实生活给疲惫不堪的身体，找到了借口给望眼欲穿的远方，找到了归宿是否，只是疼痛中的哭泣唤醒时间消磨的理想之光 / 许多流浪太久的人，

包工头诗人 8-15

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诗歌/祈祷

包工头诗人 7-26

祈祷文/王一土是否，世界在平衡还是在人为的失重许多人都有目的地选择了跳楼是否，他们站在高楼大厦之上会把生活看得太远，还是看得生活太通透，看淡了许许多多与行行色色的伪装是否跳楼的人，也想伪装或许是想虚幻自己的生活他们却选择了自己死亡的路径是否这条不归的路程，就一定会让他们生活得到解脱得到他们梦寐以求的愿望把苦难留下给另外的亲人或者这个世界就会因为他们的跳楼才没有苦难，才得以幸福 / 跳楼的人，

包工头诗人 7-26

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中日为什么友好

包工头诗人 7-18

中日为什么友好文/王一土放下甲午海战，那些死难者的中国人放下七七事变中的卢沟桥的枪声放下九一八事件中的血雨腥风放下淞沪会战死亡的将士们放下南京大屠杀下面的中国人的亡魂放下血战台儿庄那些川军的血流成河放下长沙保卫战中国将士的仇恨放下东北沦陷中四处逃难的乡民放下731部队拿中国老百姓做活体试验品的结果放下日本鬼子下乡的三光政策下的罪孽这些日本人犯下的罪行，我们是否要放下用中国人的苦难，血肉之躯打下

兵戴德 9-18

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对情欲都没想法，这是何等困境，评余秀华诗歌《被一个院子囚禁着

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