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0有一种布施叫施无畏，意为将和平、安全施予他人。素食者无论是有意无意、有知无知，都在履行这种布施。 由于吃素，我们体内没有积聚粗糙、凶恶和暴力的能量，也没有储积动物临终时的怨恨，以及怨恨产生的毒素。我们的身心清凉而洁净、祥和而善良，如此，与生俱来的慈悲本质便会不断地发展扩大……
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0什么是帮助动物最直接、最有效的方法？ 植物性饮食的直接结果就是减少对动物们的残酷杀戮，以及加诸在它们身上的制度化迫害。也唯有植物性饮食，才是最彻底最根本的消除因杀戮而造成的负能量，而这些能量正在以各种形式伤害着人类。
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0现在人的生活越来越富裕了，不少人天天鸡大鱼大肉。殊不知这些被我们买回家的肉类背后有着怎样的故事。 猪在被杀之前，会遭到棍棒或斧头的击打。会被工人随意地戳刺，包括头部和脸部。 工人一边将猪头朝下吊起，一边割开猪的喉咙，使其流尽血液。一些猪在被扔进滚烫的褪毛池中时，可能仍然活着…… 当鸡被运到屠宰场时，它们会被粗暴地从卡车上卸下，再被脚镣套住脆弱的腿部吊起来。头部会被浸入通电的水中，它们的身体被电击，常常
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1000共 6 张000看看这些服饰，似乎什么特别。如果仔细了解，就会发现，这批衣服非常很奇特，橘子皮制作的露肩上衣，菠萝纤维打造的夹克 藻类提取制作而成的拖鞋，总之体现出一个字对生命的“爱”。 果蔬中提取出来的材质，丝毫不逊色传统的皮革衣服，不仅耐用美观，而且环保切不伤害生命。 传统皮革表面上昂贵且奢华，背后隐藏着动物们血淋淋身体，这种虚假的美丽代表着残忍。 每年，全球有超过10亿只动物在时尚产业链中痛苦的死去。如果我们不停止00000000想想小时候，当大人要杀我们心爱的动物宝贝时，心里会多难过！ 人的天性本厌恶杀生，只是长大后被各种思想洗脑了。 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。——孟子0种什么因，得什么果。因果律是宇宙基本定律，吃肉给动物造成的痛苦，最终还是会回到我们自己或家人身上来的。 佛陀、老子、六祖等等开悟大师都曾开示过，许多灾难（像战争、疫情、天灾等）发生的主要原因是杀业。 选择零残忍的全植物生活方式，尤其是饮食，是保证自己和家人最可靠的平安符！0每年，有70亿以上的陆地动物都要经历如此残忍的屠杀过程… 种什么因，得什么果。播种暴力、痛苦，不可能收获和平和幸福，这也是疫情、战争等灾难频发的原因… 选择爱心的全植物生活方式，让我们的生活和地球更加美好！0000141岁的药王孙思邈：“杀生求生，去生更远！” 原文（《大医精诚》）： 自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。 夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之，能不用者，斯为大哲，亦所不及也。 白话： 自古一些名医治病，经常000005中文名：国际野生生物保护学会 外文名：Wildlife Conservation Society 总部地址：美国纽约 成立时间：1895年10你怎么不去虐你妈6个体的意义 在野生动物保护工作的各个领域里，最直观、最感人，也最容易引发共鸣的，无疑是“救助个体”。看到一只伤愈的红隼重返蓝天，足以让每一个3近期，海东林业局加大对重点场所、重点路段巡查力度，严厉打击各种非法猎捕、猎杀、贩卖野生动物行为。 据海东林业局野生动植物保护管理站站长刘香慧4江苏昆山天福国家湿地公园一片生机盎然。 从江苏昆山天福国家湿地公园管理处出发，工作人员戴小华开着电瓶车开始了一天的科研监测。穿过沿沪大道，进入一条小路，近处是稻田和果园，远处是苏式的石桥和民居。 在天福湿地公园的生态保育区内，河道已经贯通形成自循环，以河岸线为基础，向外拓展10米~30米范围，种植了生态防护林，一只只牛背鹭会从这棵树上飞到那棵树上。如果没有穿过沿沪大道，没有听见高铁驶过的声音，仅仅就看看管00000000
