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1一，零接受力，或负接受力。该种境界丧失了一切学习的能力，正在轮坠。 二，有接受力，有强弱之分，该种境界有一定的学习能力，如果能保持，会转更增胜，不断的优化。 三，一切众生如吾本师，无不接受，却无所接受。该种境界叫：爱咋咋。
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75入定标准：定后听不到外界声音。
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1还有一本书叫耶稣与佛陀的六世情缘，里面都说明了人生的真相
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8请问有没有达到初禅或者用过数息法并达到初禅的前辈们能分享一下经验，怎样才能让自己的脑子放松达到心情自然喜悦心里清凉的欲界定调伏心？
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2这是什么玩意？出现这种情况正常吗？
倒霉孩...
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1大家都知道，行善为本，慈悲为怀，有可能遭到恶报，但一定不会坠恶道。当然，在行善遭到恶报的途中，是不能转念的，如果转了念得出了行善皆无好报的结果，这是坠入三恶道的缘。所以修行人，要把善持之以恒，当然不能是挂在嘴上天天说要行善，而是真枪实弹的干才行…… 如上是大家常说道的那种修行，当然能做到已经非常的不错了。 那么另一因素也很重要。 那就是要想不受到恶报，得有充足的知识（智慧），强大的物质（金刚）。在世上
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2保留的种子就是果仁，讲究的是：仁义。 就算得果证果了，不注重仁义，也会烂掉，坏掉。生不了根发不了芽，是别的种子发芽后的肥料。
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1能见到这样的佛相，必成大业。
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2很多人认为，一切因果，看淡一点，就可以解脱。 比如别人骂我，我无所谓，就可以解脱，这就叫看淡。 但是看破因果的解脱状态，不是看淡这么简单。 比如别人骂我，我知道他为什么骂我，我知道怎样会让他骂得更厉害，也知道怎样做会让他不再骂了，只根随自然的因果去运行这个世界。凡夫往往会把自然因果转移成众生之间的因果，从此轮坠。 所以应当，于一切因果之中，之外，真实无我。然后无人，再无众生，更无寿者。
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2人间的感情建立在两种基础上：一种是“思想”，一种是“物质”。 比如我，嫁人的时候千挑万选，以为嫁给了门当户对的那个他， 脑病孩子出生后，誓言却变了味， 未来没有了，孩子不会走路说话瘫软在床哭闹打挺喂养困难睡眠障碍， 誓言消失了，曾经说过照顾我们一辈子的他只想逃离，我这才发现有的人只能同甘，却不能共苦。 修行后才知道，思想和物质，那是两个截然不同的概念，曾经我和队友都有着比较优秀的条件，这是“物质“， 但唯
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8百草即集天地之灵气，拥日月之精华的生命守护神。可佐生活之美满，佑大地之仁子。 信者有。
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6想看我有多么的颠倒，我看故事书，都会颠倒，那么颠倒一个故事，你再看看我颠倒的能力。 那么，就从一个故事说起吧。 世间或不用刻意安排，物以类聚，人以群分，是一种不可抗拒的力量。万事只须一个开头，即可定了全局。 话说世间妖魔横行，如来佛祖看不下去。 每天讲法的时候，旃檀功德佛都打瞌睡，此佛福报太大，再这么下去，就对尘世没作用啊。所以找来旃檀功德佛，对旃檀功德佛说：人间有一件事，比睡觉更爽！ 旃檀功德佛问：人
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0越修下的层数越多。 相信这吧里亲自体会过的不在少数哦。
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2申通，就是快递，就是把一件物质，让其具足飞行的能力，自己到达目的地。 那么，怎么正确的利用申通呢？ 凡夫都是利用申通搞财富。发愿主打一个虔诚，老天啊，佛祖啊，给我申通吧，我先种五百个大布妞，我舅收手。 佛祖用老天的耳朵一听，这家伙不会收手，他只是说他舅收手。 你瞧瞧，这事，还成么？
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82去找一百个人 100人当中 有99个人修同样的法门 这个还是末法 还没有到灭法 但正法已剩最后一丝微弱的灯
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1这个人不知道怎么回事。。。。情况是这样的 是他先攻击我的 然后把自己的言行删了 再来举报我。我有
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1几年前看过，现在还想再看看
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13只要靠近老和尚 你要嘛大哭 要嘛快乐。。。但宗教的关系 这话怎么说呢 自家人犯错不是错 别家犯错就是错。 所以宗教徒一般都会有两套标准。
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1在绝对的世界里相对存在。 在相对的世界里绝对存在。 实不存在。
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46我是一位宝妈，立贴，记录自己的禅修经历，
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吟游诗...
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6吸气上半身，呼气下半身，战时全身。 前二是练功，战是实用。 练功以炼气息为主，战时以劲道为主。 总体来说，炼好混元桩，就是金钟罩，也是大力金刚指掌腿。 注意炼功不要过度，以每次细汗即停，如有不适，须加以打坐调息。
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8气定则神宁，神宁自聚。 烟使气燥，酒使神烦。当远离。 色可塑佛身，亦可乱性，三界内修行，当有正邪之心，不可一概而论。
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28从那以后，只遗过一次精，但常有意淫念头不能断。这正常吗。谢。
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1据《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等效。故艾草又被称为“医草”。 目前全国各地太多人被各种类型感冒所困扰。取少量艾绒，捏紧实些，团成花生米大小就足够了。艾绒点燃后放在鼻子底下呼吸，或者张口呼吸。对鼻腔、咽喉部、肺部效果非常好，多吸几分钟。极短时间就恢复正常。 第一次吸，会被艾烟呛的的难受，稍微忍耐一下就好了。以后再吸就不那么难受了。
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39“复次，大慧，有四种禅。云何为四？谓愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅。 “云何愚夫所行禅？谓声闻、缘觉、外道修行者，观人无我性；自相共相，骨锁无常，苦、不净相，计著为首；如是相不异观，前后转进，想不除灭，是名愚夫所行禅。 “云何观察义禅？谓人无我自相共相，外道自他俱无性已，观法无我彼地相义，渐次增进，是名观察义禅。 “云何攀缘如禅？谓妄想，二无我妄想，如实处不生妄想，是名攀缘如禅。
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7一维即点，点到即止。 二维是有无数个点，连成的红，构成的面。 三维是由无数个二维平面，经过无数种结合，构成的体。 四维则是由无数个三维立体，构成的世，也就是四界，同时叫世界，世界就是四维，四维就是世界。 五维是由无数个世界所组成，所以，按人类常识，银河系，或各大星系，是由正知见的五维构成体。 六维当然是由无数个五维构成，也相当于由无数个星系所组成。 七维，觉得是怎样的？就是怎样的。觉能一统，所以觉亦是一切
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40必陵伽婆蹉尊者就是佛经中记载的断烦恼不断习气的例子。 ============== 必陵伽婆蹉常患眼痛。 是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指言︰小婢，住莫流。水即两断，得过乞食。 是恒神到佛所白佛︰佛弟子必陵伽婆蹉常骂我言︰小婢！住莫流。 佛告必陵伽婆蹉，忏谢恒神。 必陵伽婆蹉即时合手，语恒神言︰小婢莫嗔！今忏谢汝。 是时大众笑之，云何忏谢而复骂耶？ 佛语恒神︰（中略）此人五百世来，常生婆罗门家，常自憍贵轻贱余人，本来所习口言
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31今天想跟大家从不同的角度去探讨一个比较深的话题，人生的修行到底是为了什么。而修行应该修的是什么。 不管是佛家，道家还是儒家。大家追求的终极境界就是明心见性。所谓的明心见性就是说我们人从出生开始是心如宝镜的，可以照见自己。但是随后被尘世逐渐侵染。如蒙尘的宝镜一般，再也照不见自己。修行能就是拂去这尘，使心清明如镜，可观自己。 明心见性的人，觉得天下任何是都不困难，也不怕苦。为什么？因为他已经通达万物之本
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5但唯有一拳在，整个身体的力量，都尽在拳心拳意里。 力从何来？力从三千大千世界的厚土大地来！ 气从何来？气从虚空中凝聚而来！ 如何得力？站桩！ 何以得气？静坐！ 出拳若能做到如是说，则气力皆在拳中，手心即是心，心中有宇宙，大拳在握。功成时，拳非拳，乃如权。
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0空话少说， 要想一统银河系，得是银河系中最智慧，最有实力且最无耻者。 一切世间，亦复如是。
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36不知道你有没有这样的经历，在现实中的某个一闪而过的场景，与梦中的似曾相识？当你面对曾经或者目前的爱人、亲人、朋友，是否会有一种莫名的熟悉感，又或者会产生一些未有缘由的感情呢？我相信很多看到这篇文章的人也许都曾做过一些奇特的梦境。 从本人接触过的上千上万案例中，就曾有许多灵智不错的人曾经通过梦境的形式，梦见过自己前世的部分残存记忆。也有一些人，可以通过一些特殊的方法，唤醒自己前世的记忆，最常见的主要
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2最近脑子不够灵光，所以一直要学习，因为太笨，记忆力也不怎样，全部都创造充足的条件，把自己放在里面熏。 收获是有的，真实的知识就象烟，听一次，就象烟飘过我身边。我就得到了这么些，反正是看不出来。 不过，时间久一点，我全身一定会有烟带来的色彩。 没错，包公为啥是黑的？那是因为他有足够的知识。这才是真正的，黑色力量。
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8把稻谷打成米，然后供养众生，利益众生，我们看到这谷已成米，没了色身的延续，难道作为一粒米，就没了意义？非也，米的意义就在于供养。所以，有了这个意义，就永远都会有生产米，产生米的延续。 米罗汉，种菩提，觉知者为佛。 留下一些稻谷不打成米，让其成为种子，来年播撒入田，发芽成禾，开花结穗。。。这是菩提的意义，终究在生灭中，得到了不生不灭的意义。 能超越如上两种境界，即脱离色界者，可达到觉知的境界，也就是同时
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0小时候看佛法，总以为是离群索居、消极避世，理解不了青灯古佛，无欲无求， 长大后，步入婚姻的殿堂，灾难却不期而至， 孩子出生后，不会走路说话瘫软在床哭闹打挺便秘喂养困难，确诊先天性疾病， 承诺过天长地久的他此时只想逃离，老人哀怨，我自己爆发抑郁焦虑心脏病等， 绝望、窒息…… 这时才想起想起以前看过的电视剧，受尽苦难的人去寻求佛法的帮助， 因缘成熟我也开始了修心修行，希望有了，未来明确了，路就在脚下…… 师父
倒霉孩...
吟游诗...
