辽朝吧
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    韩德让有能力反辽吗?
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    灿烂与不朽,四百年金戈铁马!两宋,塞北三朝历史年表重置版_哔哩哔哩_bilibili转自:https://www.bilibili.com/video/BV1Yg411g7pA?share_source=tieba_w
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    辽朝上京道重要坐标:上京临潢府、祖州、庆州、永州、义丰县、木叶山。
    滦博萬 6-14
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    辽塔砖雕,旁边刻字说是天祚帝,字是老刻字。
    韩兴中 6-13
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    关于北宋的行为有点不太明白,南宋联蒙灭金是金国先招惹南宋倒是情有可原,但北宋联金灭辽之前金国和辽战争已经打了好几年,北宋明知道连辽国都被金国打得节节败退,说明金国比辽强,干嘛要联金灭辽?难道北宋认为自己可以对抗金
    临潢 6-7
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    辽国五京六府,六府是哪六府?辽国五京府已为人所熟知,但六府的说法却不一而同。大致说法有以下两种。 1、六建制府:率宾府、定理府、铁利府、安定府、长岭府、镇海府 2、六大藩府:南大王府、北大王府、乙室王府、奚王府、黄龙府、兴中府 第一个说法是六建制府,六建制府虽然有府的称号但其地位基本等同于普通军州,是辽太祖灭渤海国时每攻下一地,便就地设置的管理机构,后期随着局势稳定战俘迁徙,大多荒弃不存,也就是说这六个
    滦博萬 6-4
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    最近于妈妈的最新一部清宫大戏“延禧攻略”正在热映。谁看到这个名字,跟我一样想到了耶律延禧的举手。我就想啊,一个辽朝人名,跟清宫戏有毛线关系??
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    我们来讨论辽代京城文献卧如院碑记。 卧如院碑记,这是辽代的文献。 明确记载着辽朝义丰县的地址。 义丰县地址是确定辽代永州的重要标志。 辽代永州是确定辽临潢府的重要地标。
    滦博萬 5-25
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    1210年,西辽军队在当年大唐军队惨败的怛罗斯地区被花剌子模击败,此战西辽主力损失极其惨重,连主将塔阳古都被俘虏。西辽军队在撤退过程时,军纪败坏,一路烧杀抢劫自己的人民,以至于都城人民自发抵抗辽军入城,结果西辽军直接破城并屠城三天三夜,西辽民心尽失,西辽的附属国纷纷宣布独立。1211年屈出律直接囚禁了西辽皇帝耶律直鲁古,自己称帝,这一举动更是让西辽威望全失。1213年,被囚禁了二年的耶律直鲁古看着自己日渐老去的躯
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    或者任何非汉人非契丹的民族,女真高丽除外
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    辽朝题材的影视作品比较少见,对辽朝发型和金冠做了一定还原
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    凭耶律大石万里开国的功绩,怎么也不能是个德宗吧
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    辽代永州及白马淀史证稿
    滦博萬 4-28
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    北宋时候那些外国认为中原王朝是辽国还是北宋?
    临潢 4-23
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    为什么呢?为什么契丹消失了,可女真后来又崛起了,还建立了垃圾清。。。
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    左为小韩神剧中饰演所谓千秋太后皇甫秀演员,右为饰演大辽承天太后萧绰演员。
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    如果金人把宋微宗和天祚帝关在一起,然后天祚帝看到宋微宗会怎样
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    近人说《辽史》“在历代正史中最为下乘”,此说不无道理。《辽史》同《宋史》一样成书也很仓促,而依据史料范围又比较狭窄,书中的缺陷确实是比较多的。《辽史》所据资料既少,又匆匆成书,存在许多缺点便是很自然的了。因此,数百年来,一直受到学者们的批评和指责。清代史学家顾炎武、钱大昕、赵翼等对它都有过评论。概括地说,其缺点主要表现在:太过简略第一,过于简略,以致漏载了许多修史所必不可少的内容。如建国后,曾几次
    韩兴中 4-8
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    燕辽文化区是中国古代六大文化区之一,也是六大民系之一,不同的民系之前的语言文化人种是有差异的,因此同一个文化区的人之间才是真正的认同。 燕辽文化区在古代的范围就是燕国的范围,对应今天的辽宁+冀北,随着清末开始的大移民,这个文化区的范围扩展到黑龙江、吉林和蒙东,也就是东北+冀北,也就是广义的大东北。这个地区具有极为相近的语言文化和风俗。 “燕辽”这个词以前是被搜索引擎屏蔽的,最近才解禁。这个词被广泛应用
    燕山岭 4-7
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    旧唐书 (後晋)刘昫等 卷三十九 志第十九 ◎地理二 ○河北道 自燕以下十七州,皆东北蕃降胡散诸处幽州、营州界内,以州名羁縻之,无所役属。安禄山之乱,一切驱之为寇,遂扰中原。至德之后,入据河朔,其部落之名无存者。今记天宝承平之地理焉。
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    燕云汉人活在历史夹缝中,人群复杂,祖先属于辽国地区,对自己非常有疑问 不过我还是觉得我纯北汉。
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    辽朝是怎么控制蒙古的?感觉辽朝200年的历史重来没有来自草原的威胁
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    发现了一个有趣的问题,虽然古代中原成年男子和游牧民族的发型有区别。但是古代中原人儿童和草原游
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    大辽太后 国语 (1995) 主演:高长利王志华杨帆导演:白德彰地区:内地 简介:大辽肖太后,名婵,字燕燕,史称太后。她辅佐景宗皇帝,决断军国大事十四年,签护年幼圣宗皇帝,临朝摄政二十七年,实际对辽代的统治长达四十年,是一位可与武则天类比的契丹族女皇。肖燕燕用自己的聪明才智,取悦皇帝,掌管后宫,执理朝政,抵御外来侵略,平息国内多种叛乱,深得民众的拥戴。经过12年的努力,肖燕燕终于登上了契丹女皇的宝座,并使大辽达到
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    许多人认为契丹文化是汉文化 这可能误区。 什么是契丹文化? 契丹文化的特点是什么? 契丹文化的内容是什么? 契丹文化与中原文化的区别是什么? 这些问题值得深思。
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    我最近发现了一个问题,辽金两朝从开国皇帝到亡国皇帝都没有什么存在感,尤其是开国皇帝。辽朝的开国皇帝耶律阿保机和金朝的开国皇帝完颜阿骨打基本上无人注意。耶律大石和完颜亮反而是网红人物,风头完全盖过了开国皇帝。其他的皇帝也没什么人关注,人们大多数只知道耶律洪基,完颜宗弼,完颜陈和尚,完颜洪烈这几个人。这两个朝代好歹也是有百年国运的,开国皇帝也绝非无能之辈,为什么如此没有存在感呢?
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    我知道南北朝有北朝民歌敕勒歌,那么契丹族有没有类似敕勒歌一类的民歌
    燕山岭 4-2
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    这些事情需要证据,需要过硬的证据,没有过硬的证据,人家有权质疑,质证。 这不是凭你几句话就能占据历史的最高点 需要拿出一整套论证证据,以理服人,这是再正常不过的事情了。 某些人一提到质证的事情就跳起脚,说明本身有问题。
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    我在本吧发表了拙作《辽代永州及白马淀史证稿》一文,这篇文章写得很长,将近五万字,分成了九个大问题进行讨论。因在贴吧发表受到字数的限制,所以发的很慢。目前还只是发表到第七个问题。我把第八个问题:“永州木叶山辽祖陵窥探”单独整理出来,独立成篇,求学界的方家指教。 辽代京城所在地的根本问题是永州,把永州的地理问题搞清楚了,相关问题就会迎刃而解。寻找真实永州的根本问题是史料和地标。我列举了《辽史》中相关永
    滦博萬 3-30
  • 27
    长春宫是确定辽代京城的重要地标。 长春宫始建于辽代,初建者是辽圣宗时期的太后萧燕燕,这个史料在《辽史》中是清楚的。 我们找到了辽代长春宫的地点,就基本可以确定辽代的京城。 此文也有五万字,太长了。您可以有选择的阅读。 本文结构是从滦州当地长春宫的文献切入,然后按着辽、金、元、明、清五个朝代的顺序,介绍了长春宫的历史,并且考证了长春宫的真实地点。 长春宫是研究辽史、金史、元史及相关问题的重要地标。
    滦博萬 3-29
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    辩误贴:辽朝长春宫与滦县并无关系。
    韩兴中 3-29
  • 6
    指正贴:《两只老虎》不是辽朝军歌。
    韩兴中 3-29
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    辨错贴:辽南京析津府并非河北滦县。
    韩兴中 3-29
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    辽代契丹人祭木叶山考探
    韩兴中 3-28
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    内蒙古巴林左旗辽上京临潢府遗址
    韩兴中 3-28
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    《契丹国志》中关于辽上京有一段话:“上京临潢府,乃大部落之地。离来州数十里即行海岸,俯挹沧溟,与天同碧,穷极目力,不知所际。”这段话摘抄自《宣和乙巳奉使金国行程录》 宋·许亢宗。与临潢府杂糅在一起,造成误解,多被错误引用。甚至进一步将“来州”误写作“永州”。今予以讨论纠正。
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    辽朝上京道永州义丰县与辽朝南京道滦州义丰县并非一地。《辽史·地理志》对两地的记载很清楚,是不同地区的同名县而已,古代同名县很多,应注意区别并更正错误。此外,辽朝祖山——木叶山位于上京道永州,和南京道的滦州没有关系。详见下面的历史地图,引自《中国历史地图集》。 第一张是上京道永州义丰县以及木叶山。 第二张是南京道滦州义丰县
    韩兴中 3-28
  • 11
    辽朝地理科普贴,五京道历史地图汇总。
    韩兴中 3-27
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    辽朝上京道永州在今内蒙古翁牛特旗东北250里。河北地区是辽朝中京道地界,上京道的永州怎么可能在河北。图片引自《中国历史地图集》辽朝上京道历史地图。
    韩兴中 3-27
  • 49
    对近期辽吧争执不断现状的说明贴
    南城枫 3-26

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