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17道家说,要先心静才能明志才能坚定,而儒家说,有了目标有了志向才能心静,这里的静是一个概念吗?
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21、《太上老君退火法》:用于供奉的神尊的退神专业方法。 2、《太上老君收魔邪煞法》:用于出门回家后莫名的发烧头疼,去医院治疗没有特别好的效果,通过收魔邪煞法可以治好。 3、《太上老君开光法》:道教的正统符禄开光,用于神尊或风水件开光。 4、《太上老君礼安太岁法》:用于犯太岁和冲太岁的人士的化解。 5、《太上老君清扫法》:用于公司或住宅净宅,保障家居无灵体影响,提高睡眠质量。 6、《太上老君神光正护法》:用于住院
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2有没有格局大,有真才实学的师傅,本人机缘巧合与道有缘,有仙缘在身,让修道,忽悠为赚钱的勿扰
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5是我太废了嘛,以前我自己能从生老病死,四季变换中感悟出人顺应天道,现在还是这么点
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9所以...在你们的眼里,道就必须跟神有关系是吧
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2道家是一种思想,道教是一类组织。而且道家道教分不清,还神、卦、猜、蒙都混在一起。如此现状,实在可惜。
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2何为道?
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5假设在汉朝道家成为中国主流思想延续到今天,是否有帝王从老子庄子的著作中摘取部分从中演变成为控制人的思想的东西,我想知道它,谢谢。
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4道家不是道教?
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9在我以前的理解中,道相当于自然或者是宇宙,而天地人等相当于是道不同形态的化身,相当于是石头可以用作雕塑,或者打制成石器,但追寻本质都是石头。而所谓的因果业力等,都相当于是道运行的种规则,规律,而万物都受到他的管束和影响。原本天地人是一体的,不过人有了杂念,各种欲望,才会有天地之说,把三者分裂开来,但又因为还是在道这个大的框架之内,所以依然会受到无形中的约束。而道德,和各种品质则是人们效法天地的运作
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2为什么无为的真正内涵是无不为?无不为又是什么?
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203想问一下理发店应该请什么好 应该怎么放
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0各位道长您好,我想请问民间所谓的压子儿是不是夺他人气运的事,一些事压在我心里让我很难释怀,请求各位道长解惑
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111-30,报三个数,随缘免费算卦
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0凯恩斯说过,市场有两只大手,一只是有形之手,另一种是无形之手,用无形之手自由调控市场,所以产生了自由经济学。 这难道不是道家无为而治在当今社会中的运用吗?不得不感慨,老祖宗的智慧。今天这些什么这个金融学家那个经济学家,这个理论那个理论,看起来高高在上,很有见地,很咱老祖宗比,差太远了。 同意吗?
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0参加过泰山或者崂山风水切磋吗?
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8问一下道家八大神咒能不能念呀
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3提到学习《道德经》,这早就不是一个新鲜的话题了,传统文化的复兴就在眼前,未来的几年会越来越兴盛。而我今天要谈的《道德经》修持,或许与你曾经听过的,不太一样。 因为很多同修说过,学习了《道德经》很多年,见过的老师,看过的的讲义不计其数,八十一章也念的滚瓜烂熟,可究竟没得到实质的收获,仿佛懂了又没懂,合上了书本,就像把智慧也合上了。究竟为什么会这样?这就是学习方法的不正确。因为大家手里的《道德经》一书
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2道之深远幽久,非常人可测,今人若得大道之法,当应潜心修炼,不可妄想,以大道之法而修方可得大成也
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4看人种种,或有修无修,或有趣无趣,一时心血来潮,即说自己修道,到处称言道友,还抛以为“何为道?”而扣问;或 也有 学问之士,趣性之识,入教之冠,家居之人,总以问此大题,抬是争非;或妄想点存此字 而 就竟可明白。 然 且不说如上是非,以织曲艺,跳转来言,直指学问—— 何为道?吾觉,道为【通生之径,还本之原】而已矣! 凡欲学吋,世间之人,皆言修道,却不知 大道为本,理之为气。理以道为本,道以理为用。理之不明,何通
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9本人曾经做过清明梦,(当时比较浑浑噩噩),觉得灵魂可能存在,想认识一下你们对阴神阳神的理解。 其次本人对此类方面知识和观点非常感兴趣,希望贴吧里的大佬能多和我讨论讨论,跪谢了
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5黄岗内景经都看不懂,谈何修炼?各位能支支招吗
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7灵魂是永恒的还是会消失?有轮回吗?
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0学习私我,一心修炼,可以学道德经、阴符经、黄帝内经、真人修炼法。想学点小术人前谈资,可以选择八字排盘、六爻、风水。不想学习,只想问点关于道家道教修炼认知方面的问题,私聊免费。
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22005年02月17日 女 鸡 乙酉年 正月初九生 乙酉年 丁卯月 壬戊日 午时
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0人生处处都可以修道,努力工作是修道,和家人处好关系是修道,经营婚姻也是修道,凡事正向磁场内做的事都可以说是修道,先修道后学术,心无杂念清心寡欲几人能做到呢,人最难战胜的不是环境,而是自己。
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0和道家师傅说过的一句话一样,当你千山万水来问师傅这个决定你做的对不对时,你求的从来不是答案,只是想让师傅给你一个心安
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4应该不只是能帮已故亡人对话吧,有没有可能改变世界格局呢
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1也讲老老实实规规矩矩做人,那我在跟同事共事时,有些事不应该我敢,我就不去做 符合道家的本色吗?