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44道无言，言则不尽。缘者聚，非者离。
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4每个人理解的道德经都不同，是好事还是坏事？其实没有好坏，对大部分人来说，他们所理解的道并不是那个本源的大道，他们的境界没有到达顶端。每个人的心境不同，世界便不同，而世界其实不是物质的，而是精神的，物质世界只是个幻像。就像中医，因为不同，因为有差异性，才会对每个人起作用。每个人理解的道只要能安顿自己的生命，修养自己的精神，对自己起作用就已经够了。不管走哪条路，路上的风景有多不同，如果能到达顶点，那都
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1吾闻人所以有大患者，在其有身。有身之患何谓也？在其有情，在其有思也。因物悲喜，以事怨怒，闻一言而愤恚，逢细事而伤悲者不鲜矣。知不足为怒而怒之，知不足为悲而悲之，抑之不能已，导之不能释，挂碍其心，郁悒不摅，不亦悲乎！人之有思，固非无益，然因生烦恼，多为所累。故余谓此二者，人之所以患也。昔读观堂解《红楼梦》，谓死与出世为解脱之二法，然余以为出世难为也，身出世外，心在尘中，何以为解脱？惟身死神灭而烦恼不
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1建个纯交流聊天群，一起讨论国学 生活 人生 想挣钱找客户的不要进，骗子不要进 发广告买东西的不要进， 进来就发八字找人算卦的不要进 私聊进
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100要求：1，40岁以下。2，本科学历。3，有唯物主义哲学基础。4，非佛教徒。 讲解方式：发帖，回复。
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2【道德经】究竟有没有可能存在一个终极的全文解释？
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1超级能源的场效应1 人类最早提出在我们周围存在超级能源，并在未来将代替化石能源的是十九世纪末《克雷姆纳预言》的先知米塔尔·塔拉比奇。 一百多年来，有极少数高人知道超级能源的存在，如：尼古拉·特斯拉、爱德华·利兹卡宁等。爱德华就是凭借自己的超能力建立起巨石珊瑚城堡的那位。 尼古拉•特斯拉和弟子卡尔等人进行了一些超级能源探索性实验，由于一些客观条件的限制，相关研究虽获得一些成果，但并未取得重大突破。 随着这些
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81道德经是易经真正的“易传” 读懂道德经，一定能读懂易经 读懂易经，也一定能读懂道德经
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7小感悟 第七十四章 给他人一条生路，也是给自己一条生路。把他人逼到绝境上，那就不得不与与他兑子，要互相之间都有一种从容的选择。比如不要过度劳累，把某个器官逼得罢工时，整个身体也就垮了。 第七十五章 人一天消耗的能量是比较固定的，运动多了思考就容易不集中，思考多了身体就不爱动。所以要平衡各阶级的能量，否则轻重失衡。 第七十六章 强大的柔弱，因为他胜券在握；弱小的刚强，因为他不得不拼命。鲸鱼生长那么大却以小鱼
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1为弘扬道家文化，我最写了一本书叫《智权社会与仙道文明》，己完稿即将出版，可有打算随喜一同做些功德的？
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0人因信而入象，入象而生执，执而成，阳极转阴而败。成也信，败也信。有信必有执，有执必有败。 观其所信就知其所执。 大道之中，无大，无信，无明。因此明道若昧，进道若退，这是是直观很普通的大白话，不能入妄而曲解。 现代宇宙大爆炸理论也跳不出无大、无信、无明，也是大道之中的象，文明只能转向文昧，这就是文明的极限。宇宙大爆炸理论也是处于象的层面，不是本原，大道之中皆是象。所以说为者败之，执者失之。就算能解开生命
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44努力学习
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38知不知尚， 不知知，病。 深有感触，这段话的深意是突破自身当前的认知，不再突破，止步当前，也就有问题了。 嘿嘿，纵观前后，已经多久没有突破自己当前的认知状态了呢？ 夫唯不盈，故能蔽不新成。
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0算事业、财运，婚姻、感情，姻缘合婚，升学考试升职，邪事。算命批八字就像找生医生看病一样，小病或许可医，大病定难治愈。但是通过你的后天改运加上努力等来弥补人先天八字上的不足，人生的运途也会到得一定程度的改善。
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4第六十五章 什么样的容器，就放什么就好，得道者不会把所有的东西一股脑倾斜出去，那样非但不会帮到人，甚至来带不好的影响。修身也是如此，大脑、心脏、皮肤、骨骼虽然都有着相同的基因，但不能要求他们同样表达为一种形态，健康的人体该容纳可许多不属于自身的有益细菌，但和谐相处。求同存异，合作共赢。 第六十六章 什么能代表最广大。。的利益，什么就是百谷王，什么就是大海。心为身之公仆，身体自然健康。 第六十七章 慈之勇
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0作者圆方原创 20250119 为什么老子的《德道经》那么晦涩难懂？不知道大家注意没有，整篇有几处出现了“希”，如“希言自然”、“大音希声”、“听之不闻名曰希”，最后“知我者希”这里的“希”在古汉语中是“稀”的通甲字，如果把“希”仅仅理解成“稀”少的意思，那两千多年来，老子岂不是在对空气说话？难怪《德道经》那么令人费解，黯然失色。 如果将希赋予成人的名字鸿稀，那《德道经》立刻鲜活灵动起来，元气满满。原来“知我者
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2“道”很神秘，是宇宙万物的母亲，“道”看不见摸不着，却无时无刻在我们身边发挥着作用。 那我们在学习中、生活中如何去悟道呢，悟道后怎么去使用道呢？这个问题值得探讨。 首先，道是什么呢？有人会说道是规律，但是这么解释就太简单了，那么道到底是什么呢，道是一体两面，相当于一枚硬币，如善与恶，好与坏，对于错。很多人都把对立的彼此当成两个单独的一体来看，殊不知，这些彼此对立的其实是一个整体，就如老子所说 有无相生
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169柯奈
康...
2021-08
我想在微信上建个群，大家聊道德经。 有志同道合的请联系我。 采用邀请制或自荐制，入群之前先聊一阵子，考察一下。拒绝任何非人，也不涉及到政治问题。 -
10好心晴三部曲 壹:通明之书 一.歪风邪气 李四说:现在有人说秦桧是人才 ，我该怎么理解？ 张三说:秦桧陷害忠良 ，不能算是人，人才更是无稽之谈， 它只能算个***。 岳飞是忠臣良将，在国家危难之际，千古流传的民族英雄 。 假如岳飞没有被秦桧害死，岳飞一定还会带着宋军攻打和消灭金国 。而不是岳飞被秦桧害死 ，宋朝才得以保全。 秦桧害死岳飞的主要原因有俩个，一个它本来就是个遗臭万年的玩意儿，二个它明知道岳飞是个忠臣 ，早晚得把自
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17我怎可被困于道中。
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107道德经中有没有关于恶性竞争 内卷的描述 ，及后续的解决办法是怎样的 《道德经》中虽无直接提及 “恶性竞争” 与 “内卷” 的词汇，但有相关思想的体现：关于恶性竞争与内卷的描述 对过度竞争的批判：《道德经》第三章提到 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，指出社会如果过度推崇贤能、珍视稀有之物、炫耀引发欲望的名利权情，就会导致人们为了争夺这些而产生竞争与乱象，这可视为对类似恶性竞
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9《佛道一如道德经》喜马拉雅可以免费听，我听了两遍有所悟！
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2“无为而治”的正确发音应该是“wú wèi ér zhì”，而不是“wú wéi ér zhì”。其中的“为”应该是指为了（wèi le）什么的为，而不是读作“wú wéi ér zhì”。而“人不为己，天诛地灭”中的“为”字的正确发音才是“wéi”，意思是“修养，修为”。Kimi：“为了（wèi le）”是一个表示目的或原因的介词短语，用来说明某个行为或动作是为了达到某个特定的目标或结果。它通常用于句首或句中，连接目的和行为之间的关系。以下是“为了（wèi le）”的
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17道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经》第一章详解
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0圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！
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0【论道】中也者 天下之大本也 和也者 天下之达道也
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0律定老子《道德经》（文字内容按《晉右軍王羲之太上玄元道德經》校定） 老子著，子言整理 子言自序 １共识 长久以来，所有用心研究《道德经》的无不认为通行王弼本《老子》的八十一章内容错乱繁杂，故对《道德经》的中心思想认知各不相同，或有认为是领导者法则，或有认为含有修仙成分，或有认为兵书者。究其原因在于始终无法窥其全貌。 ２版本 通行本自不必言，其他注家版多以通行本作底本，最著名的则要数王羲之书法本。虽
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8久病必成魔，因其心里有事就睡不着，容易伤身，必须，自己去治自己，不能，再依靠任何人。 切记，
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0通过批八字，可预测您的个人命运。看事业、合婚、姻缘、桃花、婚姻、财运、官运、健康、小人、邪事、吉凶祸福、流年需要注意的事项等，八字预测，预知未来运程、趋吉避凶和未雨绸缪，防患于未然，正确把握人生。
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0随缘看事业，财运，婚姻，感情，姻缘，升学考试，升职，邪事，小人等。根据个人的姓名生辰八字等，分析您的命运格局，看您所因之事，守护你的现世安稳，帮您避开灾祸，指引方向，铺设顺风之路，化解问题。
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33首先，十七岁接触到一本道德经，当时草草阅过一遍把道定义为规律，当初也不知道为什么稀里糊涂的读完，好像是半本，简易版，也根本不理解里面的内容，所以才发现人对于文字有种天然的习惯性与惯性。就像那些爱读小说的那样，你根本搞不懂一个大纲的扩写有什么就那么好看的，其实道理很简单，仁者见仁智者见智的道理，有些人读道德经是根据达尔文社会性这种，有些人是儒释道，有些人偏哲学的对号入座。其实真的没有必要说别人怎样怎
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5何为道？道是天地运行之理，还是人心变化的规律？是社会形成后自带生命力的无常变化引起的连锁反应，称为因果的事态变化吗？
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3德畜之，势成之。 生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，是谓玄德。故生之，畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之。
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1多版本电子书+音频+多套名师解读视频，如获至宝 放楼下了
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6古代中国已将哲学简单化了，黑格尔的辩证法莫非从这三个成语中启发而成？
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27道德经要在反观
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39首先声明，在下今日初看道德经，之前对道家文化基本丝毫没有了解，因为最近家母年纪大了，喜欢养生，类似的中国古典文化，了解的比较多，我比较意外，拿来看了一看。 所以在下也不懂什么玄之又玄的道家语言，只能以白话提出问题。 当然，以一颗的见素抱朴的率真朴素心态，不懂就问嘛。 所以就来找专业人士了 同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 翻阅了市面上大部分的翻译，将它翻译成了失道失德的人，终会一无所获。统治者
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13【第二十三章】希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况 于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德 亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 第二十三章 [原文] 希言自然①。故飘风②不终朝，骤雨③不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道④；德者同于德；失者同于失⑤。同于道者，道亦
星海一...
康...
