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2泗水之阳，大道荣昌，花香满径，一路吉祥！泗水之阴，草长莺飞，放歌四野，鱼米丰纯。泗水之民，自古勤奋，大运河畔，共享尧舜。泗水之城，华贵雍容，双子楼下，歌舞升平。泗水之酒，大号洋河，醉我花荫，梦游河洛。泗水之美，庭院深深，一枝独秀，天下同春！意杨之乡，幸福泗阳，太极老四，永志不忘。 2018年江苏泗阳，太极老四李保庆。
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9一夜风雨千秋憾，雨打梧桐声声慢，挑灯看剑弹指间，汗泪皆抛沂蒙山。情未了，莫回顾，长叹一声回乡路---------一滴，两滴；一声，两声，不能深沉与梦乡，却沉浸在风雨声中！这一夜不紧不慢的秋雨，注定了不会在天亮前后停止。人生不如意事常八九，能与人言仅二三！是起身伏案，写一组文字，以壮情怀，还是长剑善舞，以抒壮志。又该回家了，离开这曾经甘撒热血的沃土，沂蒙山腹地。剪不断，理还乱，收拾行装，踏上回乡路--------等漫山开
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17老四何所有？家后太和园，蛰伏待天机，晨昏青锋弹，曾走万里外，只身渡山川，无意飞行术，坚凝生命丹。 气势如长虹，贯通天地间。取之黄河北，趋向江南传。恍惚昨曰事，辗转二十年，依稀太和景，重现方寸间。 稚子舞红旗，磅礴势呐喊，号召群星出，复向北斗参。 一气化三清，祥光照大千，天地浩然气，相聚太和园！太极老四李保庆写于太和园。012西湖歌舞几时休，7太极之道。18勇攀高峰，看江山。我随朋友们，太阳山一游，看云海连天，众山即为漂浮一舟。节日中的江山，告诉世人，什么是欢乐。说来话也不长，偏偏又扯远了。我最近，经常和江山的朋友们去乡下，融入江山的节日氛围中，不亦乐乎！这个节日，地方上叫做“嘛嗞节”，是用糯米为主料，辅以众多佐料，精制而成，沾裹以红糖黑芝麻粉，众人围而取食之，善莫大焉！3比如你肚子疼，到医院看看去，你给大夫说你丹田疼？感觉很可笑。13陈氏太极拳推手之特点。 陈氏太极拳推手之特点。一，不分男女老幼，时间场地，在不须采取特殊保护的5当太极拳192陈式太极83式。适当有偿。4神而明者，06共 6 张92陈氏太极拳七十二个问与答-----太极老四李保庆。18我想询问在陈式太极拳中有没有王磊这个人?是不是陈式太极拳的第十二代传人?41简叙：中国武术历史悠久，发展到明代拳种已很多，但各有所长。戚继光从明代著名的十六家拳法中吸取了三十二个拳势，故世称【拳经捷要篇】。他自叙技击作用是“势势相承，遇敌制胜，变化无穷”。这对后世继承，研究和整理武术套路起了很大的作用。 陈氏拳技歌谱：有长拳短打，有红拳炮捶等。长拳歌诀有“探马拳太祖流传”，红拳歌诀首句“太祖立势真高强”，末两句“要知此拳出何处？名为太祖下南唐”。长拳、红拳皆相传创于宋太祖15陈氏太极拳缠丝劲。4自序------这将是对全人类都有益的一本书，它最先出现在中国偏远的农村，一个管理菜园的小屋中。菜园叫“太和园”，这本书的全名叫“太和园逸趣”，作者是“太极老四”。 一个种菜的人要出书，我想这并不是梦想。十年辛苦非寻常，我已经为此努力奋斗了十五年。 因为这本书的出版流行，一定有许多人记住了我；也因为这本书的思想内容，有人不由自主地想指责我。太极拳及理论本来就是倍有争议的话题，究其渊源一定是好事。许多对4【西北五阴七手十三法鞭杆口诀】 五阴：右闪跟步右搬砸，右进勾杆提扭打，犁下刮上使左搬，急退撂后外飞疾，右腿收转阴手钏，抽杆备后接七手。 七手：彼若猛劈当头棒，右闪斜提彼手膀，他进我楂抱干刮，刮后伊退便使砸，拿步挠石往下扣，调过杆头扎咽喉，滚身下拔单手撤，转还急忙铁扇剃，下撂防下硬靠提，后退连打双拉鞭，不待彼宁外飞转，你要抽手使双头,柠身横步双挟鞭，擘步迥旋变百般，调面还需二回头。 十三法：移步换形二回3太极出世，始终如一，关于太极拳起势“太极出世”。没有一个好的开始，就没有一个好的结束。道法自然。礼与太极，必有所求；屏心静气，以待天机。玄之又玄，众妙之门。2第一篇，让陈氏太极拳之花，开遍沂蒙山------ 那最早的，不能再早的一声哭声，决定了我，决定了生命；决定了一条有始有终，但决不会重复的路，决定了今日。 虽然早知今日，我也并不后悔当初，因此我选择了一条荆芥丛生的路。一步步从一座城市走向另一座城市，义无反顾……。 传授陈氏太极拳是我的使命，神圣而庄严。没有什么能阻挡，一个宏伟愿望的实现，那就是，让陈氏太极拳之花，开遍沂蒙山。顽强的生命，艰难的历程。太极0简而言之。一，看大中至正的身法及脚下的稳固。二，蓬勃无限的生机及其不可掩藏的气势。二，看山是水看水是山难以言传的神韵。解释清楚上述三条，大约需要三年时间。1神返身中气自回。浅说太极拳收势“太极还原”。我经常和拳友们说，需要秋冬春三个季节，才孕育出一个暴风骤雨的夏季，所以太极拳三分运劲一分发劲，较为妥善。我经常和拳友们说，养兵千日用兵一时，但首要是能用之兵。比如你用兵平叛，大漠孤烟路漫漫，旗帜飞翻。去时路，明月当头，秦岭昆仑，草地雪山，将军白发征夫泪，不斩楼兰誓不还。2新年快乐，万事如意！0太极拳，中华民族共同智慧的结晶！全世界人民共同拥有的财富，是人类返朴归真之路上的一盏明灯。她是历代贤明，以中国古老的哲学体系为指导思想，综合了阴阳学说，经络学说，吐纳导引等创编的心得开明，体悟认知的最为科学的运动项目。太极拳，国术国粹，需要提高到国家的高度，响应国家倡导“国粹进校园”的号召，继承国粹，从孩子们开始，少年强则中国强。太极拳，在启迪智慧，陶冶情操，坚凝意志，注重精神，强国强种，和迅速适1调身，调心，调息，以证大道。1陈氏太极拳，没有平面，没有直线，无提拨之意，无抽扯之形，处处走圈，走圆，圈圈相套，环环相扣，如玉环无端可解。1断意不断，意断神相连一一一0其实，太和园------其实，太和园，也是我的精神乐园，在北方，是任何一个地方都可以看见的，非常的普通，平常。只因为我把他放在了心中，所以他在我的心中以最美好的形式向世界展现，当然，有时候是以文字，有时候是以太极拳------今年，核桃，柿子，山楂，苹果，板栗，都可以挂果了，请各位朋友随时莅临太和园，尊享自然！我昨天，还在园里给各种果树修剪，都是在家里，经常，也有一些朋友到我的太和园习练太极拳。今年2016年，有一位10武术界讲“内外三合”，如何理解内三合？1专气致柔，能如婴儿乎！0太和元气。2我创编的四十八式太极圈。圈起罗袖铺宣纸，几圈墨香端砚底；芳心圈里起涟漪，狼毫走圈绽珠玑！天地一圈一昼夜，行人一圈四万里。君恩似天比天高，德润身心三生石！踌躇一圈复无计，鱼书欲奇那圈里？人前含羞难相问，情愁几圈奴自知。大爱无言难成字，再画一圈表天地。天地一圈里外里，一圈两分说太极。一个圈儿奴自拟，一个圈儿君自己，两个圈儿一般同，同心同圆又同志。此圈与君长相守，海枯石烂不分离。两圈投机又成巧，自然圈圈3阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论思想和自发的辨证话观点，它是古人通过对自然界长期观察所创立出来的用来指导医疗实践的理论基础。上述，是《中医学浅说》开篇，多年前我看过，想不到现在还可以默写出来。记看有竺片段，意义深刻，可惜记不住那么多了。记得其中有言，“阴阳之中，又有阴阳”。阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。就人体而言，上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，32以下内容出处如图。其内容是经历史学家马明达先生严肃考证出来的，文中列举了相关史料证据，可信度11太极拳，完全是出于人的本能，通过正确的演练方法，挖掘人的潜力，激发人的本能，并达到尽善尽美。1太极拳的煅炼过程，也就是调节身法的过程，身法调节好了，拳也就练好了。2预祝大家新年快乐，万事如意！16太极拳批判（一）混乱的太极拳起源说 成谦 35年前学拳，就知晓了一个常识，太极拳起源于河南温县陈家沟，创拳者是陈王廷，也幻想着有朝一日要去陈家沟朝拜与旅游（遗憾，始终未去）。35年后的今天，借助网络信息的便利，突然发现，太极拳是不是起源陈家沟都成一疑，网上为此打得一塌糊涂。 八十年代初，有关太极拳的书籍与文字史料非常有限，我能买到的相关书籍有：88年人民体育出版社的《太极拳全书》；82年人民体育出版社的陈小旺编5陈氏太极拳三个阶段三种不同的锻炼方法，先求开展，后求紧凑，也就是先练大圈，再练小圈，最后练到沒有圈。然而无圈之形而有圈之意，只是圈已转的极小，人们以肉眼凢乎看不到。圈越小，证明功夫赿好，诚然。先转大圈，利于身肢的拉长，无论上下前后内外。再转小圈，属于内向，利于意气精神的凝聚力，最后团结大成，结成“内丹”。所谓的无圈，并不是说真的是无圈，而是圈已极小，哼啥之间，已然完成，如白蛇吐信，可闻其声，难见其1太极拳的运动量可以每天都练吗，一周七天不休息那种？8寻太极拳友，坐标上海，年龄29，习拳三年，师父师承陈照奎宗师，现寻志同道合者共同切磋学习，探寻太极真谛，上海的朋友有意者可联系，需要有一定基础。216正文！0桩功，百日筑基功，也就是扎根基的功夫。要求百天一小满，千天一大满，比如植树，最起码要一个春天后，才能知道树是不是生根发芽，是不是真的成活了。如果有三年，那么树离成材也不远了。站桩，一旦开始，百天内不可停，那怕是一天，同样比如植树，不可能定植几天或几十天后，拨出来看看是不是生根了。所以，站桩，时间上要有个统筹兼顾的安排，避开炎夏和严寒季节。春天，清明节前后，秋天，立秋时日，秋风起时为佳。能站桩一千天0五九初始，绿芽萌动，万物复苏，荣光已生。烟缭杨柳，雾绕苍松，翠竹招唤，黄莺长鸣！钟华山下，周围群集，沭河大道，车水马龙。怀抱太和，北依东岳，西接太行，宴邀海龙。风和日丽，游人如织，太和园外，比肩接踵。一派祥瑞，风情万种，泱泱大国，歌舞升平！
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