黑彝吧
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汇聚天下黑彝亲戚朋友

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    我女朋友是黑彝,她说她那不准许嫁给汉族
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    德勒 阿哲 举举 那列 阿举 苏努 德得 兜
    Omac武器 6-15
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    威宁黑彝,德勒家(金,姬)。想问哈各位同胞有没有什么我们黑彝好看的标志、图腾、印章、图案,或者金姓标志。谢谢!
    Omac武器 6-15
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    小时候经常忍受父母的唠叨,你是黑彝不能主动跑到别人家去吃好吃的、不能嘻嘻哈哈、不能欺负比自己弱的、不能说假话、不能穿鲜艳的衣服、不能当墙头草、不能话多、不能不知道自己的家谱、、、、、、、。刚听到时觉得非常神奇,还拥有着那么一点自豪。后来忍受多了,有了一些碰壁就产生了动摇,记得我常用来顶撞父母到一句话是:骨头能拿来泡水喝吗? 骨头不能拿来泡水喝,但骨头是一个人最稳定也是最大的财富,这在很多年以后我才
    6-11
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    彝名 族属 籍贯 现居 性别 年龄 血型 身高 体重 星座 祖籍
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    以黑彝主导的封建奴隶制度是落后的,它阻碍了社会的前进和发展。这种情况,直到新中国成立后才被打破,但是也不难看出,也是这种制度,维系了彝族人社会的发展,但是这种发展远远落后于时代的潮流。这也从侧面解释了彝族人积贫积弱的源流,西方工业革命,一战二战,俄国农奴制改革,日本明治维新,中国的洋务运动,戊戌变法,辛亥革命......这些大事发生的时候,彝族地区仍是封建奴隶制度。制度的落后让我们远远落后于世界。不仅如此
    lsdjxj 5-14
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    诺惹惹石诺惹惹石、指的是诺惹有七子。分别为以下长子: 诺惹尔主、 次子:诺惹阿克、三子:诺惹阿育、 四子:诺惹阿扎、五子:诺惹阿苏、 六子:诺惹诺基、七子:诺惹阿独马卡、诺惹惹石是古侯部、地俄惹古里分支、是著名强者冕毅阿克的后裔、其次冕毅有三子分别为【冕毅阿克阿、冕毅冕基、冕毅吉波】三兄弟、彝族俗称为冕毅惹所、以上“括号”里就是三子、那么:我们简单的介绍一下这三兄弟、冕毅冕基甘尔普提、是在整个凉山州最
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    滇南东川起,任仕进黔威。你们家有这句话吗?有的家门出来聊
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    有懂的家门相互交流哈,我们家老祖人是布摩,想了解一下,以后好跟孩子传授#彝族#
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    大家说我们吉狄家杂样?
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    以上这几家算得上的凉山的王牌诺伙(黑彝、马头)了吧, 其他的诺伙要么就是小诺伙,要么就是来路不明, 以前在我们那里老人们最认可、最历史的是这几家。 本人出身于会理.
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    哪家的名人最多 哪家的人最聪明 哪家读书的人有好多 哪家拿了好多博士、、、、、、、、、、、、、
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    来了来了它来了,诺惹惹什•阿尔玛卡家族来了
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    问:其中的诺惹惹什•麻卡家族是否准确
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    家族史 哪个大神来讲下诺惹惹什家的家族史哦,他们是从哪儿分出来的,老一辈说诺惹是黑彝的第七子,因弄瞎了父亲的眼睛被逐出家族。但具体是从哪一支逐出来的众说纷纭,求大神指点迷津! 补充说明:已知甘尔菩提到扎比阿依,后不详
    彝路... 6-19
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    我是撒库曲木,我的祖先是黑彝恩扎则得的儿子则得格波,因为住在尼木美姑的萨库尔觉,所以叫做萨库曲木,同样还有一家萨库木坡也是我家的堂兄弟。但是我最好奇的还是纯黑彝会怎么看待我这种黑白混呢?
    longjetaen 2-20
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    现在耍白的娶白的现象我们瞠目而视、都还是知道一些,这久听身边朋友说,有个白彝娃儿奶奶是黑彝,还有种要和我攀亲戚的话语,只是我没咋回意,我真真为这些同胞感到悲哀,这样的现象只能让别人更加看不起你,我们的信仰,那是祖先留下财富。明明这些不关我的事,但作为倾听者的角度来讲,有这样的污点,我内心十分不安。自尊自爱,团结一致,有说错的地方请见谅!谢谢!
    longjetaen 2-20
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    不是我说,所有的黑彝都是Müll Nationaler Abschaum.
    longjetaen 2-20
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    吉博 匹妥 吉 铁凯 觅突 者杰 啊百 邹 博莫 热卧 德勒 琼迥 阿支 果补 啊别 啊涅 雀别 举举 嘿 拉卧 苏都 昂哲 苏弩 毕狄 德歹 瑟伟 哲哪 恒哲 蒋迪 纳烈 德彻 纳邹 阿爵 摩多 布泽 尼克 热布 孜纳 者遮 兜 热丘 格余 哲吾 俄索米苏搜集 2012年5月4日
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    不再是曾经的少年😆😆
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    (历史最后的五战士) 洛伍达尔木,果基天富,果基铁里, 果基牛加惹,果基克其惹…… 听父亲讲了一
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    关于兹莫的渊源,最早来自于两晋前后的汉朝廷的赐封,土司和土目彝语称之为“兹莫”,但其区别在于没有没有朝廷的官印和檄文。是彝族地区官方代言人,处于政治的最顶端。 黑彝的渊源出于土司的旁系血统,也有一些部落新贵家族。有部分白彝渊源于黑彝,在漫长的土司时代,黑彝部族扮演着武士和军队的角色,替土司政权拓荒开疆,在漫长的迁移和战争中养精蓄锐,自成一统,割据称雄。但还是不定期的朝拜自己的领主,也会分担劳役和赋
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    阿苏拉则直系后裔依尔惹索 瓦库阿尔家族谱源 阿嘎,曲涅,木次 嘎嘎,格格,勒哈 阿迪,俄史,噢木 阿拉,都吉,拉嘛 阿木,得硕,阿尼 火迪,火阿,火次 火谢,勒莫,枝木 阿拉,井木,曲布 邱赤,史主,扎木 比里,比库,阿额 尼依,阿邱,拉玛 主则,黑则,格吾 依伍,黑普,黑咪 海哈,木伍,日武 日俄,日哈,阿日 阿来,阿次,阿色 阿海,阿都,尔普 吉木,俄阿,阿尔 开开,阿布,拉斯 阿者,布哦,布迪 毕库,阿苏,拉则 格楚,格
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    阿尔日夫(本人族谱系) 阿苏拉则直系后裔 依尔惹索:黑彝诺合 瓦库阿尔家族谱源 阿嘎,曲涅,木次 嘎嘎,格格,勒哈 阿迪,俄史,噢木 阿勒,都吉,拉嘛 阿木,得硕,阿尼 火迪,火阿,火次 火谢,勒莫,枝木 阿拉,井木,曲布 邱赤,史主,扎木 比里,比库,阿额 尼依,阿邱,拉玛 主则,黑则,格吾 依伍,黑普,黑咪 海哈,木伍,日武 日俄,日哈,阿日 阿来,阿次,阿色 阿海,阿都,尔普 吉木,俄阿,阿尔 开开,阿布,拉斯 阿者,布
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    阿尔日夫(家谱系) 阿苏拉则直系后裔 依尔惹索:黑彝诺合 瓦库阿尔家族谱源 阿嘎,曲涅,木次 嘎嘎,格格,勒哈 阿迪,俄史,噢木 阿勒,都吉,拉嘛 阿木,得硕,阿尼 火迪,火阿,火次 火谢,勒莫,枝木 阿拉,井木,曲布 邱赤,史主,扎木 比里,比库,阿额 尼依,阿邱,拉玛 主则,黑则,格吾 依伍,黑普,黑咪 海哈,木伍,日武 日俄,日哈,阿日 阿来,阿次,阿色 阿海,阿都,尔普 吉木,俄阿,阿尔 开开,阿布,拉斯 阿者,布哦,
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    @各位好哥哥,有没有知道这个分支的,求教!
    彝路... 1-18
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    武定彝族凤(那)氏土司,曾经在武定乃至西南地区彝族历史上扮演过重要的角色,也是彝族历史上一个比较显赫的家族,在其存在的700多年中,对云南乃至西南地区的政治、经济、社会生活等产生了重要的影响,其发展历程在西南彝族中最具有代表性,是西南彝族土司发展的一个缩影。在明清时期,武定土司与东川、沾益、丽江、水西、建昌、乌蒙、芒部等土司建立了直接或间接的姻亲关系,形成了区域性的联姻集团、彼此相互依靠,无论是对朝廷
    彝路... 1-15
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    http://baike.baidu.com/view/3895712.htm http://baike.baidu.com/view/890368.htm
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    最近在看这本书,讲述了诺苏人从辉煌走到落寞再到被迫害到被现代化进程边沿化,还有诺苏青年在现代化浪潮中辉煌又惨烈的青春探险。 属于有点学术性的书,但是里面也有很多故事,有的故事让我怀念起我童年在大凉山成长与探险的经历。我当时就生活在那个水深火热的大凉山! 推荐给大家。
    引路者 11-11
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    黑彝的婚姻制度越来越趋于极端恶化,如:礼金,婚姻对象以及越来越高的往来娶妻金。为了更深入的讨论黑彝的婚姻制度和婚姻趋势,应该先认识哈以下三个方面。 1.首先是黑彝理念,黑彝是有别于其他民族的一种种族,很多人说黑彝就代表高贵的血统的高贵的人格等,说作为黑彝高贵是一种对自己种族的热爱、骄傲与自豪,但是你觉得自己天生就是血统高贵,那你是在自欺欺人,要作为一个高贵的,具有贵族风范的黑彝,得先提高自己,使自己变
    尼域诺族 10-29
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    巴且家族居于昭觉巴且家历史非常悠久,昭觉县唯一黑彝家原始居民 早在东汉后期就有祖先在此居住。昭觉地处大凉山腹心地带,地理位置重要,是四川通往云南古驿道的必经之区,东汉时即被视为“冲要”之地。历代与许多家土司通婚 布约土司 布点土司 吉桌土司 其中最多的是巴且黑彝家族与阿说土司家族有着几千年婚姻历史 但仅限昭觉巴且家族吉史比克 居住在盐源西昌冕宁喜德等等的巴且与罗木 罗火 瓦张 阿火 果之 阿尔 马 果张 通婚的很多
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    黑彝同包些 黑彝 比祖惹恩 分别是哪五家 有知道的嘛 求解🙏
    拾哈惹 10-17
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    乌撒的黑彝血缘较为复杂,外来民族的成分有一定比例。例如现在的阿毛举举家,在乌撒算是很大的家族了,其族源却是蒙古人铁木氏。原来在元末明初时,驻
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    爷爷—啊卑 奶奶—啊哒 舅舅—阿乌 大婶—嫫佳 二婶—嫫久 小婶—嫫僚 大姐—勒久 二姐—佳加 小叔—啊撮 叔叔—啊巴 嫂子—啊咪 大嫂—啊咪久 大爷爷
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    ——《浅谈凉山黑彝社会中的“黄金”金字塔》 凉山境内的广大黑彝姓氏基本都衍生于“古伙”、“曲涅”两个彝族迁移体系。长期以来,他们占有生产资源和政治命脉,拥有土地和属民、奴隶。在漫长岁月彝族奴隶社会里起了推动和捍卫的作用。 但是,黑彝与黑彝之间也分三六九等,主要是以拥有地盘属民、名气、财富、姻亲对象、武装力量……来衡量和评估大概分为以下四种档次。 (一)以总体势力和名气有四大家族 布杜(东部)——阿候 布
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    传说当年令凉山黑彝大吃苦头的邓秀廷,集奸诈凶残于一身,着军装常年披个查尔瓦,去会理打蔡三老虎,没有打到,顺到会东走一遭,走到堵格,问附近汉人
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    果基家支源于拉普三子之拉普社曲,我伟大的果基重视家支血亲,传承彝人文化,讲究彝人道德,顾全彝人大局,勇于接受新生事物,善于把握时代潮流,有礼有节,重情重义,敢作敢为,历史上少有鸡鸣狗盗之辈出现。社曲之下沿袭几十代,细分虽已有果基、加拉和惹列等小分支(汉姓有沈、加拉、黑、陈、吉、果基),但彝语对外我们统称果基,耻于开亲,对外一致对内团结,历史上因知耻不开亲而为大小凉山各支彝人所称颂和仰望。 现虽零星分
    RLZQnuos 8-28
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    八且作哈:四川省长 八且克帝 :西昌学院书记 八且史者 :州一医院长 八且五哈 :副州长 张作哈亲侄子 八且张伟:省委常委 作哈儿子 八且日火:曾留学挪威科技大学 州政府某所长 八且日则:曾留学挪威科技大学 州政府主管 八且老虎:州政府高级机关干部 作哈亲侄子 八且达达:县委副书记 八且拉火:警察局长 八且老虎:市委宣传部部长 八且张布:县财政局长 八且张华:县上教育局长
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    杀了一头牛两头猪,祖先树下举行隆重祈祷仪式。受到当地阿侯家热情接待。呵呵呵呵!当年是因为和马家开亲,阿侯不高兴相互发生摩擦赌气举族翻越万水千山出走宁蒗的,蛮干精神可嘉。 回归途中,半路被得到情报的马家热情栏下,又杀了头牛相待。 世事沧桑,250年后,“胡汉山”回来了。 补余当初率先进入小凉山宁蒗一带繁衍生息,开辟根据地,后追随者和开亲对象不断聚集,250年后形成如今宁蒗彝族自治县,虽人口不多只有1000多男丁,但
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    首家昭觉巴且家:杰史比克 历代与通婚亲家阿说土司 布点土司已绝 吉桌土司 布于土司已绝 沙马 斯补土
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    德勒家族简介 彝姓:德勒 汉姓:姬、金、安、张、罗 职务:部落王、土司、土目、毕摩世家(彝族神灵与人类的沟通者,无所不能) 民族:彝族 族属:哪素、黑彝(旧时代上层阶级) 部族:德布(布部) 分布:云南、贵州、四川(四川很少) 始祖:木阿作(磨弥部落国王的小王子,乌撒部落始祖的胞弟) 祖地:云南•曲靖(都城在妥木额) 人口:千户上万人 家族历史:距今1500年左右(隋唐之前,南北朝时期形成)
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    我只是单纯发表下自己的意见 当然我有理由更喜欢自己的祖先 喜欢自己同姓氏族的朋友 或者说我更喜欢叫同姓氏族的朋友尊称为亲人 我更不反对一个伟大的黑彝家族 甚至我们为了这个黑彝经常得罪一般的朋友 我也没有针对任何人任何姓氏家族 正所谓 有人喜欢英国王子 有人喜欢奥巴马 有人信仰穆斯林 有人喜欢成吉思汗 等等 但却我们昭觉人 大部分崇拜或者说喜欢 吹 彝重要人物 比如说 小叶丹 伍精华 龙云 吉狄马加 杨代蒂 岭光电 张克蒂 等等 各
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    甘洛县隶属于四川省凉山彝族自治州,位于四川省西南部、凉山彝族自治州北部,横跨东经102°27′38″~10
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    为什么百度百科里说岭邦正是斯兹土司,而凉山彝族老一辈的人都说他是尼迪土司,他的彝名也叫尼迪许哈,求解
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    民国时期以前公认的黑彝人口规模最大的一家是,罗洪家族,其次是阿候家。但是现在都在众说纷纭 各自吹嘘,!阿候 马惹家 阿尔 ,这三家现在都在说她们人口规模 已经超越罗洪家族了!但是近二三十年间 ,上面这三家人口规模确实发展的比较快,超越罗洪家族也情有可原 ,毕竟以前也相差人口规模不是很大!但是几年前四家都说自己家是黑彝人口规模最大的一家!可现在罗洪好像发现了确实马家是超过他们了,阿候和阿尔绝对没有超过我们,,那

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