黟县吧
关注: 10,565 贴子: 22,230

黟县小桃园烟霞百里宽地多人草木人尚古衣冠

  • 9
    安徽屏山风景速写写生作品#安徽##宏村##黟县##屏山##风景速写##朱浩明#
  • 2
    桃花流水窅然去,别有天地非人间。
    洛尘成 11-6
  • 33
    征集!!!有好的可以加精华啊!!!
  • 46
    我遇到了所有可能与不可能没遇到你.
  • 0
    黄山余脉把黟县分成多个盆地,每到春天,在一片片翠绿山林拥簇下的油菜花形成了一个个金色的花海,让人陶醉,流连忘返。 黟县卢村距宏村仅1公里,在羊栈岭上放眼远眺,卢村、宏村百年古村落的粉墙黛瓦、错落有致的马头墙在千亩金色花海中更显沧桑和庄重,显现了中国画里乡村的别致景色。置身花海,扑面而来的花香让人心旷神怡。每到春天,近万亩油菜花延绵数公里,在蓝天白云衬托下,一望无际的金黄显得异常斑斓,令人慨叹,大色块
    wxm3302404 3-20
  • 12
    黟县老照片,此处应当是北门桥,也就是“通济桥”,原名“戊巳桥”,是黄山市始建年代最为久远的古桥,是南宋淳熙五年(1178年)由县尉李称倡建,明嘉靖年间水毁,由余枝华、汪隐等人带头集资重建,桥成刻碑为记。清乾隆年间复被水毁,由余种德捐资修建,并改“戊巳桥”为“通济桥”,取通畅济世之意。
  • 23
    罗启锐、张婉婷夫妇联手执导的新片《三城记》11月25日在关麓景区开机。汤唯、刘青云主演,电影以上世纪30年代末的中国为背景,讲述主人公在动荡年代里坎坷艰辛的爱恋故事,也影射出当下中国人的经历。有传言称,该片主人公原型是成龙的父母。
  • 15
    三清山下黟县人,离土不离宗,千源溯根同!在江西玉山县三清山下,有个村子叫岭头村,三百多年前黪县的三兄弟迁到了这里,村里有碧山吴姓和宏村张姓组成。男女老少都讲黟县话,这次黟县体育休闲俱乐部组织探访此村,乡亲们那个热情不亚于接待中央首长级别,杀了猪,全村女的都去帮厨,男的来陪客,每桌八人就有二十四碗菜,男人们猜拳都用黑多话,在这里语言没有障碍,大家乡里乡亲的互聊家常,其乐融融,非常感动。。。
    dlrin4418 1-3
  • 23
    树叶能点化成豆腐吗?说来近乎天方夜谭,让人难以置信。然而,在地处偏僻的皖南山区人在很久以前,就能利用一种特殊灌木的树叶制作出神奇的“观音豆腐”。 夏秋时节,徽州山区的农民采摘正在开花的一种称作豆腐柴的野生灌木叶片,用山泉冲洗干净后,加水揉汁,再用细纱布滤浆,然后在其绿色汁液添加少量干净的草木灰水,稍侯数分钟,即可制成清凉解毒、开胃生津的“观音豆腐”。此豆腐生拌辣酱食用,独具风味;添加佐料煮食,则鲜
    jonthen 11-20
  • 5
    不是“黟县小桃园,烟霞百里间,地多灵草木,人尚古衣冠”么?还是“宽”、“间”通用?
  • 0
    西递胡氏对清官海瑞感恩铭德,永世难忘,视为救世祖。在水口“凝瑞庵”内的关帝庙里左侧建有殿堂,供奉海瑞老爷塑像,每逢喜庆佳节,上香朝拜。“关帝庙里拜海瑞”这是全国绝无仅有的。据说胡氏长房跃公支脉的后裔每逢闰年,还要抬着海瑞老爷的塑像进村,巡街礼拜,摆放到长房的祠堂——“厅贯厅”由房丁盛装祭拜。他们这样做,是因为清官海大人甄冤案,救了祖先胡文光。若不是海瑞老爷平了冤案,胡文光早已被杀身灭族,哪能竖立
  • 2
    月沼(半月塘)夜景,一轮明月高高地挂在天边,周围的徽派古民居变得金瑷辉煌,显得更加妩媚迷离,中秋时节登高望明月好去处! (图片来自网络)
  • 5
    三都枧溪口有座寺庙,始建于唐朝天复三年,原名石盂崇福院。寺院树木葱茏,风景优美,僧徒众多,香烟缭绕。民谚流传:“源头三千僧,水口八百尼。”前句说的便是石盂崇福院的繁华景象。宋乾道年间,此寺赠给了签署枢密院事兼权参加政事汪勃为追修之地,并改名曰:遵孝寺。 相传不知什么年代,有一个书生溯源漳溪,来到这儿游玩,被这儿的风光迷住,便在庙里住了下来。因为他读过一些《易经》方面的书,略知方舆风水之术,与庙里的
  • 4
    前世不修,生在徽州。   十三四岁,往外一丢。   吃碗面饭,好不简单。   一双破鞋,踢踢踏踏。   一块围裙,像块纥褙。   前世不曾修,出世在徽州。   年到十三四,便多往外遛。   雨伞挑冷饭,背着甩溜鳅。   过山又过岭,一脚到杭州。   有生意,就停留;   没生意,去苏州。   转来转去到上海,求亲求友寻路头。   同乡多顾爱,答应肯收留。   两个月一过,办得新被头。   半来年一过,身命都不愁。  
  • 3
    相传朱元璋一次兵败徽州,逃至休宁,命随从四处寻找食物,一随从草堆中搜寻出逃难百姓藏在此处的几块豆腐,但已发酵长毛,因别无它物,随从只得将此豆腐放在炭火上烤熟给朱元璋吃。不料豆腐味道十分鲜美,朱元璋吃了非常高兴。转败为胜后,下令随军厨师制作毛豆腐犒赏三军,毛豆腐遂在徽州流传下来。
  • 22
    这个是横沟弦 ,感觉那条路上好多老房子快要倒了,还是没有拆,所以这个照片有点似曾相识。 我家就在,碧阳大道旁………… 我记得还有好多,我过几天回家找到再传。
    sxdd91111 8-9
  • 6
    黟县方言中,称妻子的兄弟(妻舅)为“带米汉”。至于如此称呼的来历,是众说纷纭。有人认为是约定俗成,自古而然;有人认为是吃饭带米,含有贬义;还有一说,此为尊称。 “舅”字从“男”、从“臼”,一般写成上下结构,古汉语也可写成左右结构:即“臼男”,表示一个男子在“臼”边舂米,也就是古时所说的“粟产米”。《五音集韵》载:“粟产,切苋切,音铲,米一舂也”。休宁县方言至今还把妻舅称为“粟产米”或“插米”,以及
  • 6
    当年,徽州人外出经商,路途遥远,把豆腐抹上盐、辣椒,挤压后晒成豆腐干,便于携带,一路当干粮、当点心食用。这种特色小吃一直流传至今,因为是腊月做的,所以俗称腊八豆腐。咸中带辣,越嚼越有味道。因为是圆的,它还代表着一种思乡,预示着一种团圆。
  • 38
    黟县,秦立,依山得名(唐以前黄山称黟山),据今2000余年。因四面环山,地势隐蔽,不受战火,故传统未断,民间有丰富的传统素材。然受新风所阻,不忍断代,收集了几句谚语: 1、扯生襟来比天。 2、牛学马拉屎。 3、木犀花不是牛吃的草。 4、一张被不盖两样人。 5、穷汉想发财,倒穷三年来(添)。 6、先生胡须比不了后生眉毛。 7、扯毫毛比大腿。 8、有几多粉就做几大果。 9、屎股隆里夹不住一粒芝麻。(屎股隆:菊花穴) 10、吃胴油吐生
  • 15
    徽州地处山区,殡葬习俗为土葬。老人常在生前打好棺木,此种称"寿材";过世时现买的称"棺材"。打寿材一般选在有闰月的年,今年恰逢双闰年,寿材订做极多.棺木用杉(音sha)木,一口棺需约1立方米木料。有子孙的老人,棺木需配子孙凳,几个孩子即配几个,放入棺木一同下葬,寓意子孙希望多福。
  • 7
    如果把时间向前推几十年,过年、端午或是红白喜事,徽州的主人会拿出4个铅色食盒待客,圆形或方形,装满了“红纸包”(麻酥糖)、红枣、糖棍之类点心零食,再添一盘茶叶蛋,一杯茶水,这就是“锡格子茶”,徽州话叫“qia xi ga”。现在有了塑料盘,几乎所有人家的锡格都收了起来,不再使用。
  • 6
    徽州布鞋,千层底、万针线,手艺又好,在今天的徽州,知道做的人越来越少,希望这种工艺能传承下去……
    季夏一 7-16
  • 55
    我说几个烧饼、宏谭豆腐乳、黄山毛峰、腊八豆腐、葱卷、红纸包等等,好多想不起来了,大家来想想吧
  • 6
    打斗笠的汪永平,住在南屏村的招财进宝巷,先用竹篾编两层斗笠形状,,分别称"上皮""下皮",中间铺一层防雨布,一层粽叶(当地产的一种竹叶),用彩带穿边,斗笠即完成。一顶斗笠编成需大半天,售价15-25元,可用两三年。晴雨天皆可戴,不妨碍干活。因斗笠收益有限,夫妻俩主要以务农和养蚕为生。
    黑多社区 12-24
  • 51
    说到感悟有点扯淡了,就是想更新一些图片…… 然后顺便插几句话,更新到哪里算哪里。 端午节前一天,一个人骑着摩托车,从温州往家里跑,带着一个背包,就出发了。 早上6:00直接奔袭,中午到松阳县的时候天气开始变脸……中午12:00之后在开往龙游的路上大雨飘零。于是赶紧拿出车里的雨衣,披起雨衣继续骑行,雨越下越大,视线逐渐模糊,雨衣也很快湿透了…… 但是我又不能停下来,离家还有一大半的路要跑,这是我第一次跑长途,而且是
  • 39
    黟县语言独具特色,是丰富的中国语言中的文物。 黟县在秦始皇统一六国之前,是山越族人聚居的蛮荒之地,随后,由于中原战争频繁,大批北人南迁,来到这块与世隔绝的蛮荒之地。他们带来了中原先进的文化,改造了山族人的生活方式。而山越人也以自己独特的语音,顽强地改造了中原人的语言特色。此后,在黟县这块土地上形成了一种独具特色的方言。由于历史上交通闭塞,使得这种方言一直得以延续,而未被强大的北方语音完全同化。 黟县
  • 0
    黟县方言在其历史演变中,形成大量特有的成语,成为研究古黟历史文化和风俗民情极其珍贵的第一手材料,这些成语有的来源于古语,如“不亦乐乎”源于《论语》,“前世不休”源于北齐颜之推《颜氏家训》。更多的来源于语言实践中的创造,即对现实生活的总结和升华,如“风吹凉亭”,形容四面透风、透凉;“黄牛叫更”,比喻声音十分大而难听;“死眼白洋”,形容尴尬的样子;“新娘行茶”,形容很慢;“无一讨成”,一事无成;“丑相
  • 3
    在现存的各类谱牒中,徽州的族谱数量最多,也最富有研究价值。   族谱是“家之大典”,与祠堂祭典一样重要,是10年修一次,还是20年、30年修一次,各宗族可视自己的经济状况而定。到了清代,各宗族一般都规定为30年一修。 有的宗族平时还置有添丁簿,“自六岁外,不论贫富、曾否上清明,俱登乳名、官名、嫡庶姓氏、生年日月,用备查考。”为以后修大谱作资料上的准备。孩子出世以后,他的辈分早已排在了宗谱的“行辈歌”里,大人为
  • 11
    黟县吧QQ群:15444083,加群需要验证,欢迎大家加群,我是群主
    ktphm 4-10
  • 184
    0.0.0.* 2013-12
    来两句,土一点的
    韩部祝 2-26
  • 121
    不定期更新黟县的精美图片,希望大家多多交流宣传
    yiming_9 4-18

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 徽府黟人

目录: 安徽