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3如果shzy真的优越为什么美国不
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35我那个高一的朋友不知道干嘛跟脑抽了一样,说着什么强权主义有多好,说什么社会主义就是悲哀,资本主义有多舒服,就拿了巴以冲突,说都没有人管得住以,所以以就是强权之类的例子,更离谱的是他甚至都不知道什么叫强权主义,资本主义和社会主义了解的也不多(我能看得出来他大概率是在那里发癫)但我估计他是真的有这种倾向,8U们帮我想想办法怎么救他(我已经考虑把他打一顿了)
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13世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质第一性,意识第二性。物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映。这是课本上也是一直以来学到的唯物主义教育,感觉没有什么问题。 最近在学习的过程中了解了关于费尔巴哈的提纲,但这第一条就给我整懵了, 从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理
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6我們老師講這個內容的時候說,我工作攢錢買房子,房子是我的勞動所得 但我如果把房子出租了,之後每個月收租金,這個租金就是博靴來的 這種解釋對嗎,是不是有點和地租混淆了
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1斗胆一问,Neko的理仑水平全貌如何?我甚至在B占上看到了不如列拖布、以及“相当一部分是被吹上去”的评价。 奈何我对拖没啥了解,对布也没啥了解,这里的布应该就是写ABC的那位吧
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32直接看资本论、1844年政治经济学批判,好枯燥,又好难懂
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34本人在读高中生,大学的时候想去留学。 主要是想复刻一波旅欧勤工俭学,以史为鉴。 去哪个国家更容易实现这个目标?
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58在这个互联网时代,无论真假姜萍和她老师、学校都应该出来说话了。明明更符合他们利益可为什么到现在一直沉默呢?阿里之前就想通过蚂蚁金服动摇银行金融体系,我怀疑现在又想通过造神试探高校是否能破格录取,动摇人才选拔体系。在dy快s这些短视频的评论区,我看到了大量的营销号以及大量抨击我国教育的言论,甚至还有博主发视频“不要截断农村孩子上升的通道”,大量的这些境外势力的言论。那么,姜一方沉默的原因有没有可能是“管
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351我不否认以的罪行,但是看见有人在鱿遇灾就刷世界上还是好什么多呀活该,以及看到有鱿抗议以就刷及时止损两头下注的就感觉很有问题是正常的吗?
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5第一次接触马哲是毛选和其中的矛盾论印象深刻,在此看了入门的相关书籍。 马克思主义主要包括三大组成部分,马克思主义哲学,马克思政治经济学和马克思社会主义。以前也接触过哲学,但都理解的皮毛,比如大问题,刘擎的西方思想讲义和高中时学的东方古典哲学,西方哲学有一些基本问题,本我,自我,超我的问题,而西方思想讲义比较深刻的一句话大概意思是世界本事虚无,所有的事物都是自己赋予的意义,所以世界可以自己认识并改造
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61《资本论》作为卡尔·马克思的经典著作,深刻揭示了资本主义经济的运行机制及其内在矛盾。希望能帮助读者更好地理解。 一、商品与价值 商品的二重性,即使用价值和交换价值。使用价值是商品满足人类某种需要的属性,而交换价值则是商品在市场上可以交换的价值。马克思指出,商品的交换价值是由其所包含的社会必要劳动时间决定的。这是理解经济学的基础。 在现代社会,商品和服务的种类极其丰富,但其交换价值仍然受到劳动时间的影响
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29我在亚伦以自焚抗战的视频下遇到了评论“比起这个我们更该尊重本国烈士”并以“这是言论自由”反驳对其的反对意见 他默认回复者是那样,在那烈士下面发这个实在让人反感。我认为这已经是最基本的情商问题了
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7rt,我们如何正确的看待它?
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52未来肯定会有一种新的马克思主义理论能得到实践的考验,那么你们希望这种理论是通过书籍传播呢,还是互联网传播 如果你们有什么想法可以在帖子下面说出来 ,我会总结你们的想法然后发出来
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2听说他写wg的书还挺有名的,毛最后的革命这本书怎么样?真实性可靠吗
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11我只是个搬运
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71既然大家都认同集体化的农业大生产一定优于个体小农经济,所以无论如何最后都是要集体化的,那为啥当初不直接把大地主的土地改成集体农庄或者公社呢,而是要中间先来一步土改搞得土地又碎一次费二遍事呢?
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121最近碰到了好多自称安人的初中生,不知道该怎么交流
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293本人是一名初二生,在小学时开始啃二战史,后来上初中渐渐被马列吸引,找到了几个同志,有时一起讨论。我们几个偶尔会宣传一下马列,但是通常情况都会搞成修。并且学校里的梗小鬼特别多,甚至出现了fxs共和国这一说,使得我在思想上有些修正的倾向了
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3近日,一则新闻引起公众关注和积极评论,大致是某品牌咖啡店一天之内在不同地区发生2起员工与顾客的严重冲突事件,起因大致都与取餐时间过长有关,然后引起双方争吵,最终导致轻微的暴力冲突。评论区最多最显眼的有两部分,一方支持或同情店员,另一方则是对其谴责或抵制。 但是,如果耐心地多刷刷评论区,很快就能捕捉到第三种声音,他们认为咖啡公司才是本质原因,这里摘取2段例子: “这个事件我一点也不意外…如果你中午去过他
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32罗素有一个比喻,说假设农场里有一只鸡,每次一看到农场主来,就被喂食物,那么这只鸡就会以为农场主和给它喂食之间有因果联系。但结果有一天,农场主带来的不是鸡食而是一把猎枪,农夫把鸡杀了。换句话说,鸡通过观察发现,农夫和喂食这两件事总在一起发生,便以为其中有因果关系。但实际上,耗费它毕生时间得到的观察结果,仍旧不能证明这两件事之间有必然联系或者因果关系。 从逻辑上还可以这么解释。两件事连在一起发生,发生
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91看到商品被描述为用来满足人一定需要的物品,感觉这里有不清晰的地方,第一,是人的需要还是人的欲望?第二,是资本创造了需要还是资本满足了需要?
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57包括 它象征的东西, 它的性质, 它为何而存在, 现代彩礼与古代彩礼的区别, 彩礼与法律的关系, 关于对彩礼纠纷相关案件的看法, 普通人应该如何应对彩礼, 对男人来说彩礼意味着什么, 对女人来说彩礼意味着什么, 社会应该如何对待彩礼, 彩礼未来会怎么样 等。
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110我同学设想了一个社会用来反驳剩余价值论:当所有工厂从生产到维护都不需要人(机器自我生产和维护)或需要少量人力(仅资本家就可以完成),而资本家通过物物交换的方式交换无人工厂生产的产品,这样也不存在商品无人消费。我该怎么反驳他
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16一个事物生存方式是它自身活动的结果,那么这个事物就是具有历史性的。例如,资本主义就是封建主义(我认为这里的封建主义指的应该是欧洲的封建制度)活动的结果,这种社会形态就是历史性的。但是我在思考中国封建主义的历史性的时候陷入了困惑,想问一下怎样理解中国封建主义运动的历史性。
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15首先说清楚基本假设,1.生产资料和使用存放需要成本。 2.劳动力自由流动,每个人都可以辞职到其他企业工作 3.信息完全。工人可以知道哪里招工、招工信息和要求等;资本家可以考核出工人的效率。4.没有技术进步。5.资本同样有价值。假如相同劳动时间下一个工人只能创造20个单位的产品而有机械加持的工人可以创造40个单位的产品,如果劳动时间没变,这额外的20个单位不是机械的功劳? 生产资料如果不利用起来,是不断亏钱的,资本家有动机
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4历史的方向包括社会形态的更替(从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会,以及可能向社会主义社会和共产主义社会过渡),但社会形态的更替是有客观规律的,不依赖人的意志为转移的,那为什么还说人民群众能改变历史的方向呢
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13最近在看架空作品的时候突然想到,那些架空世界的科技似乎发展得很慢或者说速度很平均,几千上万年了还是刀耕火种,没有出现工业革命这样的突飞猛进式发展。本人对唯物史观了解有限,想请教一下,工业革命是否是一种偶然性极强的现象?
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2大家怎么评价,最近的感谢马克思开源
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18有人有青年自学丛书的全套资源吗,谢谢了
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32比如gdp增加值,是一年生产的新的交换价值,其中一部分是剩余价值? cpi和ppi增加值,其实社必时间假设是不变的,那么价值也就没有变化。价格变化是货币太多,可以理解为买卖竞争导致价格不断增高?可是谁能从cpi不良增高中获利? M0或M2增加是特殊商品(货币)的供应,在现代信用货币时代,它被地产开发商贷出来,可以理解为和股票一样的没有(社必劳时间)和(使用价值)而是资产阶级内部相互掠夺交换价值的虚拟游戏吗?
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13socialism追求 class利益,是一种 class 利己 主义吗?class 利己主义 会发展 成 领导 的 个人 利己 主义,再发展成 personality cult吗?
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53正文详情移步2楼
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16我觉得马克思并不总是正确的,至少他所说的共产主义会首先出现在资本主义高度发展的社会这一预言并未实现(不排除资本家就是根据这个预言连夜提高人民福利的情况)
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1有大神能谈一谈上述所学内容在当代中国或世界发展中的价值与意义吗?万分感谢。静待大佬回答。