而，都只干了三个月，即告辞职。从此脱离了高校，再也没有回头。厦门大学是当时爱国华侨陈嘉庚先生创办的，作为私立大学，当然不能与国立的北大比肩，广州的中山大学，虽然也号称国立，但是，是与北方中央go-vern-ment分庭抗礼的南方go-vern-ment所办，其“国
立”的含金量很难说，而且，正在创办之初，一切条件都比较差。但是，不管怎么说，也算是好歹当上了教授了。可是，鲁迅都只能干三个月。
究其原因，可能有二。一是鲁迅的学历实在不过硬。世界上最讲究学历的地方莫过于高校，
你是国外常青藤大学的洋博士，年纪轻轻就可以当上名牌大学教授，你没有这块牌子，混到退休也只能是个老讲师。鲁迅连一个日本的二流医专的文凭都没混到，那些有哈佛、耶鲁、剑桥、牛津等洋博士文凭的学校同仁哪会看得起你？第二是，让他教什么？教中国文化吧，
他说过要把中国的古书都烧光，不是自打嘴巴吗？教西方文化吧，他别说相应的学历和学术背了，连英文词汇都认不了几个。人家洋博士都排不过来，还轮到你？教自然科学和医学就更没门了，连医专的化学、物理都只能勉强及格，解剖甚至都不及格，能行吗？教日本文
化，他或许能混混，可是，日本有多少文化可讲呢，再说，哪个学生愿意去听这种课？难怪他只能混三个月。所以，中国读书人最看重的两件事：当官和做学问，他都走不通顺！
show_item("401614","ｂｏｄｙ1"); 外面的事不顺，家庭环境又如何呢？鲁迅13岁时祖父和
父亲下狱，父亲被释放后，长期卧病，在鲁迅16岁时去世，所以说，鲁迅并未能得到多少父爱。鲁迅的母亲出身于书香门第，嫁到周家后，三十多岁就守寡，独自艰难抚养鲁迅兄弟三人**。鲁迅侍奉母亲表面上尽到了一个孝子的责任。然而，鲁迅与她的精神世界相距甚远。
鲁迅曾说过，母爱如同湿棉袄，脱了感到冷，穿着感到难受，是他内心世界的真实反映。鲁迅的母亲替他安排了一门他极不情愿的婚事，为他娶了一个不识字的小脚女人——朱安为妻，造成他终身婚姻不幸。 而与其二弟周作人更是闹到彻底决裂，从此不相往来。决裂的原
因，双方都讳莫如深。外界流传两种说法，根源都集中在周作人的日本妻子身上：一种说法是她生活奢侈，造成经济困难，然而，这种情况，一般是闹完后，分开了，也就算了，似乎不足以让两个亲兄弟终身决裂，彻底斩断手足之情；另一种说法是，鲁迅对其日本弟媳有非
礼行为，这在周作人给他的决裂信中可以找到痕迹，信中要求他以后不要再到家眷居住的后院去，并要他“自重”。
总结以上情况，鲁迅在自己祖国环境中，受尽了歧视、冷漠和孤独。对于这种状况，有自省
精神的人往往只怨自己没胆量、没能耐和家族的不幸。可是，鲁迅像所有懦怯的人那样，没有一点自责和反省精神，而是对国人无穷怨恨。
但是，他在异国他乡的日本，却从藤野先生那里获得了几乎是唯一的一丝人间温暖，这种温
暖激励他终身，他在《藤野先生》中一文说道：
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君
子’之流所深恶痛疾的文字。”尽管，藤野先生是一位正派善良人士，但是，是日本人。正是一个地地道道的日本人，而不是中国人，“使他良心发现”和“增加了勇气”。
show_item("401615","ｂｏｄｙ1"); 二．诬蔑和唱衰中国
鲁迅把在祖国遭受的歧视和冷漠积累的所有怨恨，都集中到自己同胞身上，一次次用匕首和投枪刺向自己的同胞，刀刀见血。被他首先祭刀的，不是别人，而是他自己的母亲和妻子。鲁迅在赴日本前，母亲替他订了一门亲事，女方叫朱安，小脚并且不识字。封建时代的所有
婚姻都是凭父母之命，没有自由恋爱一说，往往造成婚姻悲剧。但是，到二十世纪初叶，世风已经出现不少变化，勇于同传统婚姻决裂的例子已经很多。被鲁迅辱骂为“拟寡妇”的杨荫榆，早在1901年就和夫家断绝一切往来，东渡日本留学。同为绍兴人的秋瑾也于1904年冲
