十大传奇之二：威震逍遥津
张辽，有武勇，有将略，有忠义，有作说客的才能，是三国第一狂——关羽的好友。对逍遥津：

　　王歆赞曰：曹魏多名将，而张辽为第一。从征柳城，格斩蹋顿；并镇合肥，突权麾下。以八百破十万众，贲育不过其勇也。合肥之战，胜不侥幸，乃得“急”、“裂”二字。急者，料敌于先，乘敌不备，破敌未合。权以重兵来犯，以为当者披靡，城守皆深沟高垒，不敢出应，是以惰将统骄卒。逆而击之，安得不破？裂者，募敢死士，以寡凌众，以强践弱，前指渠魁，立夺三军气也。 
 
　　设权杖槊当道，被矢不退，小大之势在，则辽必无功矣。不体天，不察地，不知我，不料敌，是权在合肥之谓也。辽既破贼，长屯居巢，以慑吴人，是魏武之能用人也。世多名将，鲜能终始，时移势易，胜负难以逆料。而“张辽虽病，不可当也”语，是真畏敌也。辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。

　　张辽这一段，我是当信史来看的。其中唯一不太可信的，就是“贼来乃发”这个曹操的锦囊妙计。不过，即使有这个锦囊，曹操也只是划定了这么一个以攻为守的方向，谁知张辽直接以突袭退敌，这样的结果恐怕是曹操也始料不及的。

　　王歆说“辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。”也只一笑而已。

　　与赵云的冲阵相比，一个是劣中求胜，一个是败中求存，张辽占了上风。

　　威震逍遥津是名将的传奇，壮哉文远，三国第一名将。

十大传奇之三：百骑劫曹营
传奇这个词大概属于现代语中和古文中意思大相径庭那种。古文中也有这么一个词，感觉意思重在“奇”，是以所谓唐人传奇多为神鬼妖狐，什么奇写什么。到了明清小说更常将历史上的人物搞得神乎其神，不足为信。

　　所以与国外不同，我们的英雄虽也有丰功伟绩，却少有具体的传奇——比如林肯捡硬币那类，那种短而具体，传神而有力度的人生片断。

　　百骑劫曹营多多少少有些象外国的故事。主人公甘宁可信又不可思议地创造了这个传奇。家里以前有那么一套三国的小人书，这个章节有那么几幅画，士兵个个头顶插根白色的羽毛，给我留下了深刻的印象。

　　写这篇东西的时候，有一种想把百骑劫曹营排在第一的冲动，甘宁先验的向属下发放了羽毛，使这个传奇具有了直达人心的力量，堪称传奇中的传奇。

十大传奇之五：曹操
有人说，诗歌来源于生活。帝王将相，特别是帝王常擅长作诗，就是因为他们具备其他诗人很难得到的生活体验，其诗往往长于气势——连流氓刘邦都能写出大风歌。 

　　辛弃疾的“欲说还休 欲说还休却道天凉好个秋”极尽构思之巧，不但在辛词中独树一帜，在众多写愁的词中也显得非常出色。李煜却只一句平铺直叙的“恰似一江春水向东流”立时流传千古，令后世写愁的词作再无能出其右者。李煜凭借的就是一个亡国之君的先天优势：谁能比他愁呢？

　　但曹操的诗作完全摆脱了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一丝暴发户的骄矜。 “对酒当戈 人生几何 譬如朝露 去日苦多 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但为君故沉吟至今……”可以看出，曹操的诗，完全是以一个诗人的态度来写的，抒发的是诗人曹操复杂的内心，而不是权相曹操的帝王情怀。

　　其用典之巧也令人赞叹。宋代以前诗词中的用典常是诗人对前辈的敬礼，比如白居易的“远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去萋萋满别情”就比较典型，特别是汉代，诗作或从诗经（乐府），或从楚辞（赋），这种对前辈的敬礼与膜拜比比皆是。而曹操这里的“青青子衿 悠悠我心但为君故 沉吟至今”用典不着痕迹，立意完全超越了前辈，可以说为后世树立了典范。

　　演义中曹操在江北战船之上，手执短戈，吟出但为君故沉吟至今这个形象，是曹操极富传奇色彩的才华和人生的一个漂亮的缩影：仿佛置身事外，却又身在其中。

关雨.

出歧�

的话,比赵的长半坡

十大传奇之六：关羽
三国演义中的关羽注定成为一个传奇。作者为了成就这个传奇，为关羽做了许多特殊的安排。华雄出来，关羽上去就给砍了，等吕布出来的时候，却从来都是张飞上去挑。长板坡摆明了是不胜之仗，关羽于是就去借兵去了，没赶上。所以所谓的常胜将军赵云赵子龙实在大谬，真正常胜的唯有关云长。那种叫什么鸟来得，没有腿，一出生就不停的飞，他落下的时候就是他死的时候。关羽也是这样，他上场就横扫一切，白衣渡江写的不是他的败，而是他的死。 

　　关于关羽的种种传奇这里也就不说了，我只提两点有趣的地方。

　　1，曹操作为三国第一反派，死的实在是值。先是被武力第一的吕布拍了一下，拍出个隐患。最后被武力不知道比不比吕布差的武圣关羽吓了一下，引发了隐患致死。被两大高手联手灭掉，这也够传奇的。

　　2，封五虎上将后，关羽脾气来了，说什么张飞吾弟也云云，意思是张赵马黄论实力没人能跟他并提，论关系勉强张赵马还凑合。诸葛亮看了后居然回信说君候威震华夏云云，意思是您说的确实是对，真是挺逗的。然后关羽还将诸葛亮的信遍示宾客，生怕别人不知道有这么回事，潜台词是关羽这么说话，蜀国没人会说个不字，人家就是这个范儿。

强.

十大传奇之九：六出祁山
对于权臣来说，可劲儿造可以说是一个非常必然的选择方向，这就是所谓权利不被约束的结果。

　　但在三国时代，偏偏有这么一个鲜明的例外，那就是大权独揽却鞠躬尽瘁死而后已的诸葛丞相。我想，我的丞相只有一个的印象，大半也是来自于他的。

　　诸葛亮跟随刘备打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神乎其神。

　　我理解所谓传奇者，是一些人为的非常神奇的事情，跟神话传说不同。所以，在此我们摒弃关于诸葛丞相的一些装神弄鬼的事迹，来说说可信一些的事实。

　　蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的，大权在握的诸葛亮也大可当个几十年太平宰相。但诸葛亮为了实现对刘备的承诺，选择了置自己和万民于水火，企图凭一己之力北伐。在这样一个敌强我弱的前提下，就要求蜀方不能有一点点失误，就象我们后来看到的，任何不利都会导致蜀国退兵，因为他们的本钱实在太有限了。所以诸葛亮不听魏延的劝说，因为他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的进程，失败则会直接导致退兵。

　　诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上司马懿这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就了六出祁山的传奇。

好~呵呵

除以上以外，还有很多诸如八阵图，姜维及蜀中诸将战死剑阁等吾也认为经典�

附：三国演义人物表
丁 仪（正礼）　丁 奉（承渊）　丁 原（建阳）　丁 谧（彦靖）
丁 廙（敬礼）　于 禁（文则）　士孙瑞（君荣）　山 涛（巨源）
卫 瓘（伯玉）　马 磾（翁叔）　马 良（季常）　马 忠（德信）
马 超（孟起）　马 谡（幼常）　马 腾（寿成）　王 允（子师）
王 双（子全）　王 平（子均）　王 匡（公节）　王 戎（睿冲）
王 观（伟台）　王 甫（国山）　王 连（文仪）　王 沈（处道）
王 肃（子雍）　王 修（叔治）　王 浑（玄冲）　王 路（文舒）
王 颀（孔硕）　王 祥（休徵）　王 朗（景兴）　王　基（伯舆）
王　谋（元泰） 王　粲（仲宣） 王　睿（土治） 韦　康（元将）
太史慈（子义） 毛　玠（孝先） 公孙度（升济） 公孙瓒（伯圭）
文 钦（仲若）　文 聘（仲业）　尹 奉（次曾）　邓 艾（土载）
邓 芝（伯苗）　邓止飏（玄茂） 孔 伷（公绪）　孔 昱（世元）
孔　融（文举） 母丘甸（子邦） 母丘俭（仲恭） 甘　宁（兴霸）
左 慈（元放）　卢 植（子干）　申 耽（义举）　田 丰（元皓）
田 畴（子泰）　田 豫（国让）　史 涣（公刘）　乐 进（文谦）
冯　习（休元） 司马师（子元） 司马防（建公） 司马炎（安世）
司马昭（子尚） 司马儁（元异） 司马朗（伯达） 司马望（子初） 
司马徽（德操） 司马懿（仲达） 边　让（文礼） 吉　穆（思然）
吉 邈（文然）　毕 轨（昭先）　吕 布（奉先）　吕 范（子衡）
吕 凯（季平）　吕 岱（定公）　吕 虔（子恪）　吕 据（世议）
吕 蒙（子明）　朱 隽（公伟）　朱 然（义封）　伍 孚（德瑜）
伍 琼（德瑜）　任 峻（伯达）　华 陀（元化）　华 歆（子鱼）
华 覈（永先）　伊 籍（机伯）　向 朗（巨达）　全 琮（子璜）
刘 巴（子初）　刘 永（公寿）　刘 协（伯和）　刘 先（始宗）
刘 邠（令元）　刘 劭（孔才）　刘 表（景升）　刘 岱（公山）
刘 备（玄德）　刘 放（子弃）　刘 宠（祖荣）　刘 勋（子台）
刘 晔（子扬）　刘 陶（子奇）　刘 理（奉孝）　刘 焉（君郎）
刘 琰（威硕）　刘 禅（公嗣）　刘 虞（伯安）　刘 廙（恭嗣）
刘 璋（季玉）　刘 繇（正礼）　刘 瑢（文衡）　刘 馥（元颖）
羊 祜（叔子）　关 羽（云长）　许 允（土宗）　许 攸（子远）
许 劭（子将）　许 靖（文休）　许 褚（仲康）　许 慈（仁笃）
孙 礼（德达）　孙 匡（季佐）　孙 权（仲谋）　孙 休（子烈）
孙 观（仲台）　孙 坚（文台）　孙 和（子孝）　孙 河（伯海）
孙 亮（子明）　孙 桓（叔武）　孙 峻（子远）　孙 资（彦龙）
孙 乾（公祜）　孙 皓（亢宗）　孙　皎（叔明） 孙 翊（叔弼）
孙 綝（子通）　孙 策（伯符）　孙　登（子高） 孙 瑜（仲异）
刘 静（幼台）　孙 韶（公礼）　邯郸淳（子叔） 严 畯（曼才）
社 预（元凯）　社 袭（子绪）　杜 琼（伯瑜）　杜 微（国辅）
杨 仪（威公）　唐 阜（义山）　杨 修（德祖）　杨 洪（季休）
杨 彪（文先）　杨 暨（休先）　李 严（正方）　李 典（曼成）
李 胜（公昭）　李 恢（德昂）　孝 通（文达）　李 福（孙德）
李 撰（钦仲）　吾 粲（孔休）　邴 原（根矩）　来 敏（敬达）
步 骘（子山）　吴 质（季重）　岑 晊（公孝）　何 进（遂高）
何 宗（彦英）　何 晏（平叔）　何 曾（颖老）　何 颙（伯求）

附：三国演义人物表

丁 仪（正礼）　丁 奉（承渊）　丁 原（建阳）　丁 谧（彦靖）
丁 廙（敬礼）　于 禁（文则）　士孙瑞（君荣）　山 涛（巨源）
卫 瓘（伯玉）　马 磾（翁叔）　马 良（季常）　马 忠（德信）
马 超（孟起）　马 谡（幼常）　马 腾（寿成）　王 允（子师）
王 双（子全）　王 平（子均）　王 匡（公节）　王 戎（睿冲）
王 观（伟台）　王 甫（国山）　王 连（文仪）　王 沈（处道）
王 肃（子雍）　王 修（叔治）　王 浑（玄冲）　王 路（文舒）
王 颀（孔硕）　王 祥（休徵）　王 朗（景兴）　王　基（伯舆）
王　谋（元泰） 王　粲（仲宣） 王　睿（土治） 韦　康（元将）
太史慈（子义） 毛　玠（孝先） 公孙度（升济） 公孙瓒（伯圭）
文 钦（仲若）　文 聘（仲业）　尹 奉（次曾）　邓 艾（土载）
邓 芝（伯苗）　邓止飏（玄茂） 孔 伷（公绪）　孔 昱（世元）
孔　融（文举） 母丘甸（子邦） 母丘俭（仲恭） 甘　宁（兴霸）
左 慈（元放）　卢 植（子干）　申 耽（义举）　田 丰（元皓）
田 畴（子泰）　田 豫（国让）　史 涣（公刘）　乐 进（文谦）
冯　习（休元） 司马师（子元） 司马防（建公） 司马炎（安世）
司马昭（子尚） 司马儁（元异） 司马朗（伯达） 司马望（子初） 
司马徽（德操） 司马懿（仲达） 边　让（文礼） 吉　穆（思然）
吉 邈（文然）　毕 轨（昭先）　吕 布（奉先）　吕 范（子衡）
吕 凯（季平）　吕 岱（定公）　吕 虔（子恪）　吕 据（世议）
吕 蒙（子明）　朱 隽（公伟）　朱 然（义封）　伍 孚（德瑜）
伍 琼（德瑜）　任 峻（伯达）　华 陀（元化）　华 歆（子鱼）
华 覈（永先）　伊 籍（机伯）　向 朗（巨达）　全 琮（子璜）
刘 巴（子初）　刘 永（公寿）　刘 协（伯和）　刘 先（始宗）
刘 邠（令元）　刘 劭（孔才）　刘 表（景升）　刘 岱（公山）
刘 备（玄德）　刘 放（子弃）　刘 宠（祖荣）　刘 勋（子台）
刘 晔（子扬）　刘 陶（子奇）　刘 理（奉孝）　刘 焉（君郎）
刘 琰（威硕）　刘 禅（公嗣）　刘 虞（伯安）　刘 廙（恭嗣）
刘 璋（季玉）　刘 繇（正礼）　刘 瑢（文衡）　刘 馥（元颖）
羊 祜（叔子）　关 羽（云长）　许 允（土宗）　许 攸（子远）
许 劭（子将）　许 靖（文休）　许 褚（仲康）　许 慈（仁笃）
孙 礼（德达）　孙 匡（季佐）　孙 权（仲谋）　孙 休（子烈）
孙 观（仲台）　孙 坚（文台）　孙 和（子孝）　孙 河（伯海）
孙 亮（子明）　孙 桓（叔武）　孙 峻（子远）　孙 资（彦龙）
孙 乾（公祜）　孙 皓（亢宗）　孙　皎（叔明） 孙 翊（叔弼）
孙 綝（子通）　孙 策（伯符）　孙　登（子高） 孙 瑜（仲异）
刘 静（幼台）　孙 韶（公礼）　邯郸淳（子叔） 严 畯（曼才）
社 预（元凯）　社 袭（子绪）　杜 琼（伯瑜）　杜 微（国辅）
杨 仪（威公）　唐 阜（义山）　杨 修（德祖）　杨 洪（季休）
杨 彪（文先）　杨 暨（休先）　李 严（正方）　李 典（曼成）
李 胜（公昭）　李 恢（德昂）　孝 通（文达）　李 福（孙德）
李 撰（钦仲）　吾 粲（孔休）　邴 原（根矩）　来 敏（敬达）
步 骘（子山）　吴 质（季重）　岑 晊（公孝）　何 进（遂高）
何 宗（彦英）　何 晏（平叔）　何 曾（颖老）　何 颙（伯求）

应　劭（仲远）　辛　毗（佐治）　辛　敞（泰雍）　宋　忠（仲子）
张　飞（翼德）　张　辽（文选）　张　休（叔嗣）　张　华（茂先）
张　纮（子纲）　张　茂（彦林）　张　松（永年）　张　郃（隽乂）
张　承（仲嗣）　张　南（文进）　张　昭（子布）　张　津（子云）
张　特（子产）　张　悌（巨先）　张　既（德容）　张　鲁（公祺）
张　温（惠恕）　张　缉（敬仲）　张　裔（君嗣）　张　嶷（伯歧）
张　邈（孟卓）　张　翼（伯恭）　陆　纡（叔盘）　陆　抗（幼节）


哇..!