李当心只身道德宗，携礼还理而来，扯河拽山，怒目畏怖，麒麟真人这老狐狸，一气三分身，证得长生境，长生境不代表你永远不死，如果有个比你狠的人杀你，身有长生不代表身有武道，李当心就会告诉他这个道理，所以，麒麟真身不敢露面，他怕李当心，如果他敢还手，我敢肯定，李当心金刚怒目，灭他道德宗，就算不灭，也能让道德宗不死也伤，后文说道李当心去背师傅，期间众多真人都不动，不是不想，而是不敢。礼尚往来，三教佛家，讲究因果，但麒麟用一分身还李当心这个理，你师傅不动禅任由鞭打，我也不动如山任你鞭策，前说一气三清，这三个分身应是麒麟内心的魔障，佛家的执念，斩三尸之法，应是用外力挥刀问情，所以我认为李当心拽山应是将其压住，而不是杀死，凭李当心的心智应是一眼就可看出麒麟的用意，杀了龙树，一箭三雕，一可帮女帝灭佛敛财，二可树立威信发展自身道家势力，三可引李当心来斩三尸去魔障，所以李当心拽山.至于李当心绑住师傅合十礼冲上九天，口出金刚经，应是为圆寂的师傅超度，而不是成就佛陀，至于佛光万丈，应是李当心为完成师傅的遗愿,不怕烧多少寺庙多少经书，就怕佛心佛法不长存，所以李当心在造势，你麒麟用分身来告知天下人你已还理，那我也当众人面前施展佛光普照。又或者，这是最大胆的猜想，李淳罡可剑开天门，李当心也可掌撑西岸，助师傅飞升极乐，这种可能性小，前者造势一说比较靠谱，让北莽香客转而信佛，没庙没经，但有佛心佛法，李当心独然进天门，单身出天门，他的畏怖远不至于次，不可能只是扯河拽山，王仙芝能让四海之水皆立，九天之云下垂，李当心也可携黄河大江还礼，让九天之上佛光普照，金刚佛音响彻人间，天下无禅-李当心，真心畏怖。