二、杨秀清被杀害的直接原因
在布列门治的通讯中写道:“先是杨秀清有一心腹部将为其亲信,不知何故,向洪秀全告密。洪立即召其心腹盟弟北王韦昌辉回兵勤王,一以保护其自己生命,次则以诛灭谋篡位者。”(转引自罗尔纲《太平天国史事考》第263页)
后来麦高文经过进一步询问,又作了如下报道:“缘那大僭窃者(东王)自一八四九年起自称得上帝附体,因之而成为全军的实际的元首,却被阴谋所算而被杀。人皆相信彼有奸谋,欲弑天王而夺其位,他却被一同盟的高级人员所卖,对天王告密,而自告奋勇愿负扫除奸党之责。洪秀全于昏□□闭之中忽然醒悟,立传谕诏召出征安徽之北王韦昌辉及方奔丹阳之顶天侯,或并有其他首领回京。”(转引自罗尔纲《太平天国史事考》第263页)在这篇报道中还有这样一段话:“有一位首领,即他们教外国人称为‘第八位’者,亦即后来人所认为倒戈卖主(东王)者。” ( 转引向罗尔纲《太平天国史事考》第281页)(笔者注:这个“向天王告密”的人就是指豫王胡以晃。)
可见,东王杨秀清被杀害的直接原因是出于胡以晃的“告密”,而不是由“逼封万岁”所引起。麦高文记录肯能所说,洪秀全事先毫无戒意,只是在听了胡以晃的告密以后,才“从昏□□闭之中忽然醒悟”,很显然,后来《李秀成自述)以及张汝南《金陵省难纪略》、知非子《金陵续记》中记述的所谓“逼封”等的流行说法,可能属误传。
其实,我们从《石达开自述》中也能窥见其端倪。无论是收录在《太平天国》资料丛刊中的《石达开自述》,还是新发现的《三略汇编·石达开自述》,均未提及杨秀清挟洪秀全去“逼其封为万岁”的事。显然,杨秀清被杀害的直接原因与胡以晃的“告密”有关。
既然胡以晃的“告密”是杨秀清被杀害的直接原因,那么“告密”是确有证据的事实,还是别有用心的诬陷呢?为了昭雪杨秀清的百年沉冤,关于胡以晃的“告密”,在这里有必有作一些分析。
第一,胡以晃封过豫王,后被革爵,改封为护国侯。胡的降级显然与杨秀清有关,杨、胡之间可以说本来就有成见或私仇。同时,太平天国定都天京以后,胡一直带兵在前线作战,没有直接参予过天京政事。如果杨秀清要“弑天王而夺其位”,他可以找更为信赖的杨辅清及其胞兄计议,为什么偏偏找了个胡以晃,以至事机不密而为其所出卖?
第二,如果胡以晃的“告密”确有证据,那么,胡本人就是最好的人证。石达开赶回天京“排解”时,按理,洪秀全完全可以引胡与石当面陈述杨秀清的这一不轨图谋。可是,洪秀全不但没有这样做,相反始终对此事讳莫如深,直到胡被处死。
第三,如前所说,胡以晃并非杨秀清的知交和亲信,既然杨秀清找胡来密谋“篡位”之事,那么,参加密谋的背定还有其他人,可是,杨秀清被杀害之后,为什么没有一个人出来提供证据呢?
第四,在洪、杨矛盾日益尖锐的情况下,如果胡的“告密”证据确凿,那正是洪秀全“倒杨”的一把匕首,洪即使不把此事公布于众,至少可以在高级将领中“摊牌”,以便名正言顺地“扫除奸党”,巩固自己的绝对统治。可是,不仅下诏的洪秀全本人,就是连执行命令的韦昌辉、秦日纲,为什么都始终没有拿出杨秀清任何“密谋”的材料来呢?
第五,石达开的出逃也说明了胡以晃的“告密”纯属诬陷。《石达开自述》中有这样一段话:在韦昌辉杀杨秀清后,“达开返回金陵,要与他们排解,洪秀全心疑要杀韦昌辉;达开见事机不好,走到安徽,妻室儿子留在金陵,均被韦昌辉所杀。”众所周知,《石达开自述》是石达开被俘后受审的记录,不是石达开的手书,记录者因石达开的口误而致误不是不可能的。在上述引证中,笔者以为“洪秀全心疑要杀韦昌辉”这句话,可能记录有误,疑是“洪秀全心疑要杀石达开”,这样才与下文的“达开见事机不好,走到安徽,……”等情节相吻合。因为石达开是反对韦昌辉杀杨秀清的,如果“洪秀全心疑要杀韦昌辉”,这正好与石达开心照不宣,为什么石达开反而要出城他逃呢?石达开在“自述”中说,他赶回天京,“要与他们排解”。作为太平天国第一流的军事家和政治家的石达开,他的精明练达,是想弄清杨秀清被杀害的真相的,可是,石达开的意图不能不引起洪秀全的疑虑,因为这样查下去,势必要泄露天王轻信告密而下诏韦昌辉诛杨的天机。于是洪秀全一不作,二不休,索性把石达开也杀掉,只不过公开出面的还是韦昌辉而已。这才是石达开出逃的合乎逻辑的历史事实。洪秀全的心虚,恰恰说明了问题,因为事情很简单,如果胡以晃不是诬陷,或者韦昌辉诛杨与洪秀全无关,那末为什么不让石达开追根究底呢?
第六,洪秀全思想上的矛盾也证明了这一点。洪秀全听信“告密”下诏杀了杨秀清,最根本的原因在于洪、杨围绕权力之争,这就带来了“逼封万岁”之说;而“逼封万岁”之说又与为杨秀清恢复名誉的作法相矛盾,于是洪秀全只好明颁诏书,叫大家不要去“妄为推测”。请看下列记载:“七月念七东升节,天国代代莫些忘,谢爷降托赎病主,乃□世人转天堂。天国代代遵三重,天情真道福无穷。妄为推测有何益,可怜叛徒成臭虫!” (中国近代史资料丛刊:《太平天国》、(一),第208页)为了维系天国的革命理想和宗教信念,洪秀全已经意识到,替杨秀清部分恢复名誉势在必行,这样既可以告慰死者,更能安抚活人。至于错杀这一层,为了自已的尊严,是不便说的,后来就干脆不让说,这就是“真相一直掩盖,谬误流传至今”的原因所在。
在布列门治的通讯中写道:“先是杨秀清有一心腹部将为其亲信,不知何故,向洪秀全告密。洪立即召其心腹盟弟北王韦昌辉回兵勤王,一以保护其自己生命,次则以诛灭谋篡位者。”(转引自罗尔纲《太平天国史事考》第263页)
后来麦高文经过进一步询问,又作了如下报道:“缘那大僭窃者(东王)自一八四九年起自称得上帝附体,因之而成为全军的实际的元首,却被阴谋所算而被杀。人皆相信彼有奸谋,欲弑天王而夺其位,他却被一同盟的高级人员所卖,对天王告密,而自告奋勇愿负扫除奸党之责。洪秀全于昏□□闭之中忽然醒悟,立传谕诏召出征安徽之北王韦昌辉及方奔丹阳之顶天侯,或并有其他首领回京。”(转引自罗尔纲《太平天国史事考》第263页)在这篇报道中还有这样一段话:“有一位首领,即他们教外国人称为‘第八位’者,亦即后来人所认为倒戈卖主(东王)者。” ( 转引向罗尔纲《太平天国史事考》第281页)(笔者注:这个“向天王告密”的人就是指豫王胡以晃。)
可见,东王杨秀清被杀害的直接原因是出于胡以晃的“告密”,而不是由“逼封万岁”所引起。麦高文记录肯能所说,洪秀全事先毫无戒意,只是在听了胡以晃的告密以后,才“从昏□□闭之中忽然醒悟”,很显然,后来《李秀成自述)以及张汝南《金陵省难纪略》、知非子《金陵续记》中记述的所谓“逼封”等的流行说法,可能属误传。
其实,我们从《石达开自述》中也能窥见其端倪。无论是收录在《太平天国》资料丛刊中的《石达开自述》,还是新发现的《三略汇编·石达开自述》,均未提及杨秀清挟洪秀全去“逼其封为万岁”的事。显然,杨秀清被杀害的直接原因与胡以晃的“告密”有关。
既然胡以晃的“告密”是杨秀清被杀害的直接原因,那么“告密”是确有证据的事实,还是别有用心的诬陷呢?为了昭雪杨秀清的百年沉冤,关于胡以晃的“告密”,在这里有必有作一些分析。
第一,胡以晃封过豫王,后被革爵,改封为护国侯。胡的降级显然与杨秀清有关,杨、胡之间可以说本来就有成见或私仇。同时,太平天国定都天京以后,胡一直带兵在前线作战,没有直接参予过天京政事。如果杨秀清要“弑天王而夺其位”,他可以找更为信赖的杨辅清及其胞兄计议,为什么偏偏找了个胡以晃,以至事机不密而为其所出卖?
第二,如果胡以晃的“告密”确有证据,那么,胡本人就是最好的人证。石达开赶回天京“排解”时,按理,洪秀全完全可以引胡与石当面陈述杨秀清的这一不轨图谋。可是,洪秀全不但没有这样做,相反始终对此事讳莫如深,直到胡被处死。
第三,如前所说,胡以晃并非杨秀清的知交和亲信,既然杨秀清找胡来密谋“篡位”之事,那么,参加密谋的背定还有其他人,可是,杨秀清被杀害之后,为什么没有一个人出来提供证据呢?
第四,在洪、杨矛盾日益尖锐的情况下,如果胡的“告密”证据确凿,那正是洪秀全“倒杨”的一把匕首,洪即使不把此事公布于众,至少可以在高级将领中“摊牌”,以便名正言顺地“扫除奸党”,巩固自己的绝对统治。可是,不仅下诏的洪秀全本人,就是连执行命令的韦昌辉、秦日纲,为什么都始终没有拿出杨秀清任何“密谋”的材料来呢?
第五,石达开的出逃也说明了胡以晃的“告密”纯属诬陷。《石达开自述》中有这样一段话:在韦昌辉杀杨秀清后,“达开返回金陵,要与他们排解,洪秀全心疑要杀韦昌辉;达开见事机不好,走到安徽,妻室儿子留在金陵,均被韦昌辉所杀。”众所周知,《石达开自述》是石达开被俘后受审的记录,不是石达开的手书,记录者因石达开的口误而致误不是不可能的。在上述引证中,笔者以为“洪秀全心疑要杀韦昌辉”这句话,可能记录有误,疑是“洪秀全心疑要杀石达开”,这样才与下文的“达开见事机不好,走到安徽,……”等情节相吻合。因为石达开是反对韦昌辉杀杨秀清的,如果“洪秀全心疑要杀韦昌辉”,这正好与石达开心照不宣,为什么石达开反而要出城他逃呢?石达开在“自述”中说,他赶回天京,“要与他们排解”。作为太平天国第一流的军事家和政治家的石达开,他的精明练达,是想弄清杨秀清被杀害的真相的,可是,石达开的意图不能不引起洪秀全的疑虑,因为这样查下去,势必要泄露天王轻信告密而下诏韦昌辉诛杨的天机。于是洪秀全一不作,二不休,索性把石达开也杀掉,只不过公开出面的还是韦昌辉而已。这才是石达开出逃的合乎逻辑的历史事实。洪秀全的心虚,恰恰说明了问题,因为事情很简单,如果胡以晃不是诬陷,或者韦昌辉诛杨与洪秀全无关,那末为什么不让石达开追根究底呢?
第六,洪秀全思想上的矛盾也证明了这一点。洪秀全听信“告密”下诏杀了杨秀清,最根本的原因在于洪、杨围绕权力之争,这就带来了“逼封万岁”之说;而“逼封万岁”之说又与为杨秀清恢复名誉的作法相矛盾,于是洪秀全只好明颁诏书,叫大家不要去“妄为推测”。请看下列记载:“七月念七东升节,天国代代莫些忘,谢爷降托赎病主,乃□世人转天堂。天国代代遵三重,天情真道福无穷。妄为推测有何益,可怜叛徒成臭虫!” (中国近代史资料丛刊:《太平天国》、(一),第208页)为了维系天国的革命理想和宗教信念,洪秀全已经意识到,替杨秀清部分恢复名誉势在必行,这样既可以告慰死者,更能安抚活人。至于错杀这一层,为了自已的尊严,是不便说的,后来就干脆不让说,这就是“真相一直掩盖,谬误流传至今”的原因所在。