老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周与今之人兮，愿依彭咸之遗则 ！
书注：再一次想到路遥。尝试着用路遥的经历阐释这段话：
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
也许是二十岁左右，记不清在什么情况下，很可能在故乡寂静的山间小路上行走的时候，或者在小县城河边面对悠悠流水静思默想的时候，我曾经有过一个念头：这一生如果要写一本自己感到规模最大的书，或者干一生中最重要的事，那一定是在四十岁之前。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
一般地说来，我对生活条件从不苛求。这和我的贫困的家庭出身有关。青少年如前期所述，我几乎一直在饥饿中挣扎。写作紧张之时，常常会忘记吃饭，一天有一顿也就凑合了。
有时候，因为顺利或者困难，不知不觉就到了夜间十二点钟，夜市去不成了，又无处寻觅吃的东西，只好硬着头皮到没有入睡的同事家里要两个冷馍一根大葱，凑合着吃了一顿饭，其狼狈如同我书中流落失魄的王满银。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周与今之人兮，愿依彭咸之遗则 ！
在中国这种一贯的文学环境中，独立的文学品格自然要经受重大考验。在非甲必乙的格局中，你偏是丙或丁，你的情况就可想而知了。
但最大的压力还是来自文学形势。我知道，我国文学正到了一个花样翻新的高潮时刻。其变化之日新月异前所未有。文学理论仍然“大于”文学创作。许多评论文章不断重复谈论某一个短篇或中篇，观点大同小异。
按当时的文学形势，这部书的发表和出版是很成问题的。首先当然是因为这部书基本用所谓“传统”的手法表现，和当时的文学潮流背逆；一般的刊物和出版社都对新潮作品趋之若鹜，不会对这类作品感兴趣。
但理智却清醒地提出警告：不能轻易地被一种文学风潮席卷而去。
我同时意识到，这种冥顽而不识时务的态度，只能在中国当前的文学运动中陷入孤立境地。但我对此有充分的精神准备。孤立有时不会让人变得软弱，甚至可以使人的精神更强大，更振奋。
既然我一直不畏惧迎风而立，那么，我又将面对的孤立或者说将要进行的挑战，就应当视为正常，而不必患得患失，忧心忡忡。
其中有一句话应置于案头，常默诵之，铭刻于心。
“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤”
屈原天生是作家，因为取决一个人是否有可能成为作家的，并不是技法与构思，而是他对真善美是否有足够清新深刻的见解，即他的人格。在当代的那些有名气的“作家”中，儿戏如王朔、变态冷血如莫言的数不胜数，在这种危险的境地中，回到先秦，回到十九世纪的俄国是最好的选择