(续上)
以下是珍在一九七六年三月写下她作为赛斯的观感之摘录:
“当我是赛斯时,我只是他的实相之一小部分,也许只是我能捉住的那个部分,但96我却沐浴在那个人化的能量里。当赛斯把注意力转向人们,对他们说话或回答问题,那时我感觉到对他们的价值及个人性的一种几乎是多次元的欣赏。他了解每一个人的价值并向其致敬,以一种与我们完全不同的方式看待人。我对赛斯对别人的反应的那种体验,使得我怀疑有一种比我们所知远较生动的情感经验存在。
“然而,我确知赛斯代表了另外一种朿西,一种不同的人性,而当那种样的生灵与我的主观世界相交时,赛斯就‘发生了’。
“在许多方面我们是一种孤独的种族。我们仿佛永远逡巡于我们自己的天性之藩篱内。也许我们对身分感的概念是有如我们绕着我们心智画的一个神奇的圈子,使得任何在外的东西显得是黑暗又陌异而‘非我’的。也许有远比我们自己亮得多的其他心灵之火照亮那内在的景观;还有意识的其他面,我们与之相连,就如我们与动物相连一样,在一种我们几乎不了解的存在之链里。
“我们爱‘向后’看我们的动物本源,我们设定所谓的进化已经结束,而我们在此欢呼——哈哈,我是万物之灵。但也许我们只是在中间,不完全的感觉到我们自己之其他遥远版本的存在,那将出现在一个远得我们无法理解的‘未来’。也许以那种说法,我是赛斯的某个远祖,活在我自己的生命里,却只是他生命里的一个记忆。但他坚持在过96去里也有新鲜的行动;所以如果事实是那样的话,我就仍在寻找我自己的途径。
“当我自己想到这么远的时候,一种奇特的加速攫住了我。我的身体变得非常松弛,但我的心智却有一种很奇怪的运动感,就好像我试图去了解的某些东西太快的掠过我,而令我无法追随;然而,我一直试着使自己旋转得更快些,以便追上去。如果我的一个细胞想要理解我自已的主观实相,它也许会有同样的感觉。我想我是活在赛斯的主观‘身体’内,就像我的一个细胞是活在我的肉体内一样。只不过,我一直在摸索……并且感觉那些我自己的实相并不能真的了解的事件。
“这也许只是当意识心试图瞥见它自己源头时的反应而已。也许当我们在做这种尝试时,象征性地说,就好比我们是暂栖在我们意识的平台上,同时向上也向下看。就像无重量的太空人,我们知道我们是谁,却不太确定我们的位置,因为心理上它在内在空间里不断的改变。我们暂时的晕眩了,被一个自己与自己的其他版本所组成的内在宇宙弄得眼花撩乱,而感觉我们正旅游过某种庞大的心灵,它播种‘自己’就如太空播种星辰一样。”I
以下是珍在一九七六年三月写下她作为赛斯的观感之摘录:
“当我是赛斯时,我只是他的实相之一小部分,也许只是我能捉住的那个部分,但96我却沐浴在那个人化的能量里。当赛斯把注意力转向人们,对他们说话或回答问题,那时我感觉到对他们的价值及个人性的一种几乎是多次元的欣赏。他了解每一个人的价值并向其致敬,以一种与我们完全不同的方式看待人。我对赛斯对别人的反应的那种体验,使得我怀疑有一种比我们所知远较生动的情感经验存在。
“然而,我确知赛斯代表了另外一种朿西,一种不同的人性,而当那种样的生灵与我的主观世界相交时,赛斯就‘发生了’。
“在许多方面我们是一种孤独的种族。我们仿佛永远逡巡于我们自己的天性之藩篱内。也许我们对身分感的概念是有如我们绕着我们心智画的一个神奇的圈子,使得任何在外的东西显得是黑暗又陌异而‘非我’的。也许有远比我们自己亮得多的其他心灵之火照亮那内在的景观;还有意识的其他面,我们与之相连,就如我们与动物相连一样,在一种我们几乎不了解的存在之链里。
“我们爱‘向后’看我们的动物本源,我们设定所谓的进化已经结束,而我们在此欢呼——哈哈,我是万物之灵。但也许我们只是在中间,不完全的感觉到我们自己之其他遥远版本的存在,那将出现在一个远得我们无法理解的‘未来’。也许以那种说法,我是赛斯的某个远祖,活在我自己的生命里,却只是他生命里的一个记忆。但他坚持在过96去里也有新鲜的行动;所以如果事实是那样的话,我就仍在寻找我自己的途径。
“当我自己想到这么远的时候,一种奇特的加速攫住了我。我的身体变得非常松弛,但我的心智却有一种很奇怪的运动感,就好像我试图去了解的某些东西太快的掠过我,而令我无法追随;然而,我一直试着使自己旋转得更快些,以便追上去。如果我的一个细胞想要理解我自已的主观实相,它也许会有同样的感觉。我想我是活在赛斯的主观‘身体’内,就像我的一个细胞是活在我的肉体内一样。只不过,我一直在摸索……并且感觉那些我自己的实相并不能真的了解的事件。
“这也许只是当意识心试图瞥见它自己源头时的反应而已。也许当我们在做这种尝试时,象征性地说,就好比我们是暂栖在我们意识的平台上,同时向上也向下看。就像无重量的太空人,我们知道我们是谁,却不太确定我们的位置,因为心理上它在内在空间里不断的改变。我们暂时的晕眩了,被一个自己与自己的其他版本所组成的内在宇宙弄得眼花撩乱,而感觉我们正旅游过某种庞大的心灵,它播种‘自己’就如太空播种星辰一样。”I