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关于上帝的诫命与恩典关系

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关于上帝的诫命与恩典关系,它们之间是一个整体统一关系,是不可相分而且相对的关系,没有这个废去那个之理,上帝创造的一切事物规律,都有其对立的统一,即一阴一阳构成一个整体的统一,这是宇宙之定律。为对立的二元统一定律,我们发现,上帝创造的万事万物都遵循这一规律,一个整体事物的构成都有本质相同,特性相反的二个本体构成。例如,人(一个整体)分男女(两个本质相同特性相反)。电子(一个整体)分正电子与负电子(两个本质相同特性相反),电荷(一个整体)分正电荷与负电荷(两个本质相同特性相反),地球(一个整体)南北两极(两个本质相同特性相反),一根棍子(一个整体)甲乙两个点相反(两个本质相同特性相反),就是人的构成也分二元定律,例如,大脑(一个整体)右脑与左脑,左脑指挥右身,右脑指挥左身(两个本质相同特性相反),二个眼睛,二个手掌,二个鼻子,包括所有动物和植物都有阴阳之特性,大到宇宙的规律,可以看作阴阳两个特性互相存在而构成一个整体事物。若单阴或单阳则不构成一个整体事物。我十分惊叹中国古人发明的阴阳太极图,它里面蕴含了宇宙之理。
上帝的救恩也包括这一定律,伊甸园的生命树与善恶树,上帝允许亚当可以吃生命树(看作阳性正性雄性),善恶树不允许吃(看作阴性负性雌性),亚当行为上生命树允许吃,善恶树不允许吃,刚才相反。它们之间是本性相同,特性相反的一个整体统一相对关系。
摩西律法诫命和仪文律法,诫命定罪,仪文律法羔羊献祭赎罪,一个定罪,一个赎罪。两个本质是相同,特性相反的构成一个统一相对关系的摩西律例。
新约从旧约引申而来,新约的因信称义就是旧约的仪文律法,加上遵守诫命,构成一个整体的相对的统一关系,因信(旧约羔羊)称义(旧约赎罪),遵守诫命定罪。因信称义赎罪,赎什么罪?赎遵守诫命犯的罪。世人的罪是由上帝的律法定的,上帝用什么律法定?用诫命。不是哪个牧师和教会能定人的罪。记住是上帝定人的罪,用诫命定人的罪。诫命定罪,耶稣赎罪,这是一个整体统一相对的关系。它们对人的作用刚好相反,诫命需要人的顺从,人需要配合,努力。恩典不需要人的努力,白白可得。它们对人的关系是一个(诫命)不可以去犯,一个(恩典)可以去要。诫命是阴性负性雌性,恩典是阳性正性雄性。
所以,单单强调遵守诫命或者因信称义是片面和不全的。是单阴和单阳的关系的道理,与上帝的宇宙之真理格格不入。
所以,否认诫命,或者否认因信称义都是假道,是单阴或单阳的道理,不入上帝的大道。


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1楼2014-05-31 17:43