有一天，我哄一个孩子，他看到孙悟空被压在五行山下，几乎留着眼泪对我说：“孙悟空死了！”我劝他：“孙悟空没有死，他过五百年还会出来。”于是他很高兴地睡了。可是我应该怎样告诉他呢？孙悟空五百年后会遇到一个对他很好的师傅，在油灯下为他缝制虎皮袍子，但是也会在他不听话的时候体罚他，让他从此不敢拂逆师傅的意愿，不管他心里愿意还是不愿意。
　　 孩子不会高兴，因为他喜欢的孙悟空是那个独自求艺的孙悟空，那个大闹天宫的孙悟空，那个有许多小猴子做手下的美猴王。那个孙悟空身上，寄托了一个孩子关于世界的最初理想。——一切我不喜欢的，我都要打倒他，一切压在我身上的，我要摆脱他。我想起小的时候，看到孙悟空——那时候他还不叫孙悟空看到老猴子们死了，非常伤心，独自到海外仙山去学道，看到那个茫茫大海，夕阳西下的孤独的背影，我突然流泪的情景。这个无父无母的小猴子，踏上对抗这个世界的规则的第一步。
　　 海外仙山，他也曾度过无忧无虑的时光。聪明的小猴子，得到师傅的宠爱，有了自己的名字，迅速学会种种法术，但是，小孩子都喜欢炫耀，——我的糖比你的多！于是，小猴子—孙悟空，被师傅赶出师门。有时候我在想，孙悟空究竟对他的哪一个师傅感情更加深厚呢？说不清楚。我想还是菩提祖师吧。唐僧就像世界上很多的老师，真心地对学生好，但也存私偏心、主观臆断，用温情、也用体罚。而菩提祖师则不同，他是悟空第一个老师，他教会这个小猴子关于世界的一切认识的起点，他比唐僧高超的多，他事先对小猴子有试探，让他走的时候也不留余地、果断决绝。唐僧是走在大地上的师傅，教学相长，菩提祖师则是天上的引导者，对于悟空而言，他是一个“情结”。若干年以后，悟空真的遇到无法解决的人参果事件的时候，他又回到了他从未回来过的师门。然而仙山人已空，那个时候，他的绝望与唐僧不要他了别有不同，他不曾回来过，并不是因为他不想回来，而是，就好像游戏里的必杀技，并不是随随便便就可以动用的，海外的那个师傅，是他有意识地一生开始的地方，一旦这里失去，就好像人生最重要的那条线索断了。
　　 孙悟空离开仙山，回到原来的世界。花果山，多么好的地方，有花有果，一点文人墨客的酸气也没有，名字就如此的香甜。他上天入地，打碎一切不喜欢的东西，得到自己喜欢的东西，除去生死簿上的名字，从此永不入轮回。就像一切无所拘束的孩子，他改造自己的世界，使他变得和自己想象的一样。他以为自己得到了一切，可是，弼马翁原来如此的不值钱，齐天大圣只是个虚名，不喜欢，他感到自己受到了欺骗，他又反了。谁也打不过他，谁能打得过他呢？这个无父无母，石头里蹦出来的小猴子，就好像一个小孩子受到了委屈，一旦赋予他神力，他会为自己讨回想要的，谁也不能阻挡他，因为他无所顾忌，他的内心是最纯洁的，所以他受不了这个世界对他有任何不纯洁，他不懂虚以委蛇，他的委屈像天一样大，这个世界欺骗了他！——还记得小时候第一次受骗么？大人们教你要诚实，可是骗你的却是他们。他们有好多理由，冠冕堂皇，充满苦衷，不用很久，我们也会学会那一套，可是你还记得么？当你第一次被大人骗的时候，你的世界有没有颠覆过？
　　 终于，不听话的小猴子遇到无所不能如来佛，十万八千里的筋斗，多少个也翻不出他的手心，这就是世界——这个世界的规则啊！一个有无穷神力的小孩子，凭一股蛮劲和心气打败周围所有的大人，可是，却怎么也打不过这个世界的规则。
　　 五行山，五行山。五行山下的桃子，他会想起仙山的桃子、花果山的桃子、蟠桃会的桃子吗？会吧，给他桃子的小孩儿有了孙子，连孙子的孙子也死掉了，可不甘心的他除了多了一道符咒，什么也没有。石头里的猴子不用受轮回之苦，可是却在五行山下被迫看了五百年什么是轮回。
　　 五百年的寂寞和辛酸，终于来了一个东土的和尚。
　　 从此，他开始了解人世的人情，他开始被和尚的温情脉脉所同化，他骄傲，可是他也开始懂得怎样跟师弟们搞好关系，他不满师傅，可是他还是依恋他。他会反，可是有紧箍咒紧紧束缚着他。
　　 孙悟空，就像一个终于被大人送进学堂的疲惫的孩子，开始残酷的人生。路上处处是荆棘，他要和他的师傅、师弟们相互扶持，走过去，终于成为——斗战圣佛。就好像一个顽劣儿童，终于考上大学，穿上西装，走上社会，个中甘苦，只有他自己心里知道。
　　 也许会在某一个夜里，他会想起心中孙悟空，这个慢慢复活的孙悟空，在第二天清晨的阳光里，慢慢消失。
　　每到暑假，电视剧《西游记》就会到各个电视台来报到。无疑，是因为孩子们喜欢看。四大名著里，对孩子们而言，《三国演义》的世界太复杂，《水浒》的世界太凶险，《红楼梦》的种种还没有到可以体味的时候，《西游记》大概是最受孩子们欢迎的了。
　　我已经忘记小时候看《西游记》的心情了，而现在，受了诸多分析评论以及自己的经历的干扰，我会冷静的分析它在软硬件方面的得失，与原著、传统戏剧的异同，但我再也不能如幼年一般单纯地热爱它、欣赏它，贪婪而惊异地投入这个想象的世界。
　　然后写下这些字。