楼主的想法接近大乘佛教观点。但放在这里不太适合吧。可以去佛教吧讨论哈哈。

我觉得不是这样的 ……
一些层面上的意识可能只是某些不同因素的相互作用组合而成的，并不够视作独立意识。如果要找的相对独立的意识基本不受环境影响可能需要一定的天赋或特殊的训练。
如果比喻成电脑的话存储在同一个内存或硬盘，不代表给每个程序分配的内存都是全部内存或全部的硬盘。胡乱提权或注入其它程序内存跟踪监视可能会导致出bug或影响系统正常运转。
而且后面提到什么为了唯一意识什么的，记得聊斋里面貌似有个妖怪也是可以读脑读记忆的。
佛经讲神通说过修通、报通、药通、鬼通等，有种种不同的原因。
而且后面提到那些，有些人认为自己为了别人怎么样去做的事情，不一定真的对别人有利，而且可能还把人家帮得想砍人。也可能耽误人家好多年时间，有可能一下子就毁了人一辈子，也有可能不止害到一个人，当然这里面也包括有些人牺牲自己去帮助别人，自己把自己感动得不行，别人一边表面感谢一边内心***的。
就像有的人违法或用一些不良途径帮助另一些人，可能是好意，结果人家本来很干净的人被这样弄脏了，心理出问题不说，生活也堕落了。
所以说为什么有些经里面说布施要在合适的时候 …… 其实我觉得那些说法是有道理的，有些事情要看时机以及一些布施以及对象是否是合适的。
再回过来说有些人其实可能是不喜欢别人牺牲自己帮助的，比如我就这样就不喜欢别人乱帮忙 …… 毕竟随便欠人情是很麻烦的事情。有的时候要考虑的情况是多样的，比如说如果是两个人下一盘棋，考虑的是整盘的意义？整盘的美感？还是一方的利益？还是局部几个人？就考虑一局？还是考虑以后长期下？还是通过某盘棋为以后别人下棋做一些指导？是正面的好的例子还是反面教材？或穿越到好多年后甚至数千年为某盘棋做个铺垫？
有没有可能一些人觉得对另一些人很重要的事情其实对他们来说并没那么重要呢？
想多了事情就很复杂了，不那么简单。所以一些人在帮助别人的时候，有没有考虑过别人的立场呢？也许你们在考虑局部，但是人家考虑的是别的事情，一乱帮忙反而更重要的事情乱了，又要费更多的时间才能逐渐消除某些“拼命”或“举手之劳”帮忙所带来的不良影响，或者说根本就无法恢复了，为了自己觉得对别人重要的事情毁掉了人家真的认为很重要很在意的。比如败坏风气或出现糟糕的漏洞 …… 造成的一些恶果会不会导致以后相关的人会要一起背着呢？

而且宇宙理论似乎也有很多，某些角度能观察到的时间空间未必是全部的时间空间。
一些人所谓的无限时间空间由于观测者属性的局限性导致未必能包含更多的情况。