去年读过新疆朋友著作的一部玉器专著，其中收录很多新疆和田玉新品种，新疆玉雕大师们雕塑的精品中有几件为花豹形象。豹纹巧用玉质上的天然花点，即所谓芝麻点，形纹逼真，活灵活现，奶白色玉地上布满灰黄、黑黄、黄褐色的天然花点，与豹纹融而为一，恰到好处，可谓巧夺天工。
有些人认为，玉器上如果有芝麻点，就无疑是古玉真品。祥云轩曾收藏侵有芝麻点的古玉真品，与具有天然芝麻点状花纹的新品进行比较，二者差异甚大。
具有天然芝麻点状花纹的新品，花纹为玉料自生自有，鲜明艳丽，细节清晰，走向深沉，具有实实在在的自然特征，因此被人们误认为是古玉上天然侵蚀的特征与鉴定古玉的依据。但是新品特征很明显：1.玉器表面具有当代磨制的特征，细腻，光润；有的为掩饰当代机磨痕迹，用布轮机磨去机磨痕，但仔细搜寻，在局部低凹处或腋窝处可发现极细微的当代机磨痕迹。2.花纹与周围的地子高度同一，花纹之上既无沁凹（沁坑），也无凸棱（包浆或泌浆），即无受侵的迹象。3.花纹以及花纹周围颇似沁色之处，均无沁门。4.整件玉器上的凹窝与钻孔内无古沁痕迹或特征，有的可能有仿旧的痕迹。5.不做旧的仿品，搜寻不到任何古沁的痕迹；做旧的仿品上的仿沁醭，仿沁坑，仿沁孔，仿沁沟，仿沁色，均不具备真品古玉受侵的典型特征。6.与玉料共生的天然芝麻点，存在于玉层深处，存在于玉料的所有部位，即使受侵达不到的玉心深处都含有天然花点；古玉受侵形成的芝麻点或沁点，则均在玉表或一定受侵深度的层面之内。
古人制玉，一般不用含有天然杂色的玉种，用料要经过严格挑选，在制玉前要把原料上的皮色或杂色清除干净之后，才能施工。所以说，远高古玉上的芝麻点，即花点状沁，不会是老料上自带的；即使老料上有自带美艳皮色的，那是着意俏色（巧色）之作，皮色上的颜色不艳丽，不精彩，一般花点古人不会制作为俏色之品。古玉成器后，埋在地下，经受几千年侵蚀，风化即氧化，酸碱化，在玉表形成点状沁花或沁点，即芝麻点沁。古玉真品容易出现芝麻点沁的玉质，有白玉、浆白玉、青玉、黄玉、烟色玉等颜色较淡的玉质上。沁花呈片簇状、花点状，在放大镜下，多为星状、雪花状、簇状，花中心色凝重、深沉，四周花纹呈放射状，似花卉般精美。
古玉上芝麻点沁的特征：1.点上受侵后，沁点、沁纹受蚀而下凹，成为微小的沁坑与毛细状的沁沟。2.微小沁点与沁纹的沁色向玉体周围与深处侵渗，延展，有活性感。3.沁点与沁纹的色重处所出现的沁坑、沁沟、沁孔，明显是侵入玉体深处的沁色或沁花的沁门，明显可见芝麻点上与点内之色，具有形成其色（沁色）所渗入的通道。4.整体玉器上的腋窝、低洼处的沁色或芝麻点之上均有受侵的古沁迹象。5.如果玉表留有古磨痕，那么，磨痕不再是极细腻、极微细、极新鲜的迹象，而是因受侵而变大，変粗，变阔，变深，变长，即古代的磨痕一定有所变形（在放大镜下清晰可见）。
这种种受侵状态，是由于古代玉器的表面的玉质接触酸碱物质，玉质纤维沿其结构状态发生分解而疏松，而软化，在经过水溶，水解，便出现沁点、沁沟、沁孔，沁色就沿着这些沁门（即沁坑、沁沟、沁孔）逐渐侵入玉质的深处，形成花状，人称之为芝麻点或沁花。