久闻梅花易数离奇精妙，千变万化，末学虽不精梅花，但也为其精妙所吸引，可惜精力有限，不能通遍，但天下间渴求梅花易者甚多，故深思后，斗胆将梅花易数的入门方法，汇集成一贴，在下学识浅薄，恐造成诸多遗漏，还望公主以及吧里各位高手指点、批评
该流派名人
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李挺之学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇佑元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节（谥号：死后追封之意）。
（此处补充：古人相传，《梅花易数》一书，乃邵所作，但学过历史的人，都知道，邵雍，字尧夫，“康节”是他死后，后人对他的谥号，而在《梅》书中不只一次的出现了“康节先生”这个称呼，试想如果《梅》书真是邵雍所撰，难道是他用高超的预测术算出了自己死后会被称作“康节”？即便真的是一个人在活着的时候已经知道了自己的谥号，也决计不会将这个名字写进自己书里的。）
假托他人著书是古时候常见现象，古人就喜欢这样~~反正《梅花易数》也传了那么多年了~！用的人那么多！你拿古人也没办法~~哦呵呵！！
好了~~！！我们不理会这些，因为好东西，就是好东西！！！！
梅花易数例如下：
相传邵雍在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为“梅花易数”。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和用卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，为中间过程，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
梅花易数特色：
“梅花易数”除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。“梅花易数”可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相！
梅花易数心法：
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚传只在人。
梅花易数入门书：
（研习梅花易者，必须熟读《周易》）
梅花易数进阶：
@易界公主
该流派名人
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李挺之学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇佑元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节（谥号：死后追封之意）。
（此处补充：古人相传，《梅花易数》一书，乃邵所作，但学过历史的人，都知道，邵雍，字尧夫，“康节”是他死后，后人对他的谥号，而在《梅》书中不只一次的出现了“康节先生”这个称呼，试想如果《梅》书真是邵雍所撰，难道是他用高超的预测术算出了自己死后会被称作“康节”？即便真的是一个人在活着的时候已经知道了自己的谥号，也决计不会将这个名字写进自己书里的。）
假托他人著书是古时候常见现象，古人就喜欢这样~~反正《梅花易数》也传了那么多年了~！用的人那么多！你拿古人也没办法~~哦呵呵！！
好了~~！！我们不理会这些，因为好东西，就是好东西！！！！
梅花易数例如下：
相传邵雍在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为“梅花易数”。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和用卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，为中间过程，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
梅花易数特色：
“梅花易数”除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。“梅花易数”可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相！
梅花易数心法：
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚传只在人。
梅花易数入门书：
（研习梅花易者，必须熟读《周易》）梅花易数进阶：
@易界公主
