本人根据实证，将金丹大道功法慢慢逐一叙述开来，抛砖引玉，希望对光大修行者有所帮助。
1、筑基功法：无为。筑基阶段非常关键，做好了，整个修行过程畅通无阻，相反则会止步于此。筑基的功法，就是无为。什么是无为？就是什么功法也没有，只放松入静即可。特别是放松，看似简单，但要做到位却并不容易。有的道友，修行将近一年，都还没有真正领悟放松的含义。放松，就是从内到外，从头到脚都放松。内，即大脑泥丸宫、心、丹田等。外，指的头部、肩部、腰部、腿部、手部等。泥丸宫放松不需要刻意去做，头部的眼眶、鼻腔、口腔、面孔放松后泥丸宫自然放松了。舌抵上腭很重要，要做到位。至于打坐禅修的其它姿势要求都大同小异，可参考其它资料，这里只讲放松。人一旦进入高度放松状态，那么周身血液就畅通无阻地流动，经络就会慢慢疏通，禅修的效果也就会慢慢出来。入静，就是去除杂念。开始禅修，要去除杂念很难。但不要紧，你只要前面的放松做好了，就可以收到很好的效果。去除杂念，也不需要刻意去做，随着禅修的深入，杂念会自然消失。入静从去除杂念开始，慢慢要求忘我无我、无它。忘我，就是忘掉自己，自己不存在了，没有思想、没有灵感、没有身体，昏昏然然。无它，就是见而不视、听而不闻、嗅而无味，外面的任何声音、气味、光线等对你来讲都不存在，外界的一切都不存在。当你做到无我、无它、无为三无境界，你就进入窈冥境界了，哪个时候你才真正地去除了杂念。窈冥境界是很高级的修行境界，这里不详述，涉及到后面采药、结丹、养胎等功法，这是后话。
筑基阶段的意守：不需要意守某个特定部位，比如中丹田、下丹田等。守这些部位，你是守不住的。按照我的经验，可以守全身。在放松入静的前提下，想象自己全身，或者置于莲花上，或者置于湖面上，悠悠然然，自由自在。但这种想象都不要重了，仍然要勿忘勿助，若有若无。任何时候，想象重了，意念重了，都会造成出偏，如头昏头痛等。
因此，整个筑基阶段最重要的就是放松！放松放松还是放松！你只要真正做好了放松，半年至一年，你就会出效果。你会发现，和哪些急于求成乱引导、乱意守的功法相比，效果大不相同。你越不急于求成，你越是能有所成就。你越是急于求成，你越会止步于前。
筑基功法实证：下丹田发烫或跳动，即下玄关开，头面部蚂蚁感强、真气笼罩感强，天眼出现米粒大耀眼的光点，上玄关开。