@圯~桥AB在处理二柱子的转折的时候,基本走了一条最差的路,下面三种处理方法可以让他独立性无损的情况下任意走向洗白或者洗黑:
(1)二柱子挺着千鸟杀鸣人,鸣人无反抗之力,结果二柱子无论怎么也下不了手,痛苦哀嚎直到崩溃,最后放弃杀鸣人,又因为下不了手发觉自己根本不可能走向革命或者其他,选择黯然离开,从此归隐。
(2)鸣人在宿命之战当中率先妥协妥协,让佐助做自己想做的事情,但是柱子也妥协,妥协的鸣人把一切交给佐助,佐助开始改革。
(3)俩人打的断臂残躯,最后谁也不服谁,各自走天涯。
这三种处理当中,都以保存二柱子的独立性为前提,也就是说:佐助的转变只!能!靠!自!己!,鸣人你凭什么改变我?要么我自己改变,要么你击败我的理念我改变,但问题是:鸣人从未理!念!上!击!败!佐!助!那么二柱子神奇的白了,二柱子靠自己的双眼看到的东西呢?还是二柱子看清的一切非常二?
我们先这样认定:佐助的革命性崛起是佐助依靠自己双眼得出的东西,是佐助总结鼬与自己的一身获得的认知,不管极端不极端、正确不正确,都是佐助!自!己!的!东!西!,那么“革命”很显然是柱子独立意识、自主思维的巅峰。
我们来推理下为何说佐助说自己个人失败就代表理念凋零呢?
原因很简单,记住,
是佐助先妥协,我们先假设鸣人后面未妥协,那么问题来了:鸣人还活着你能改革?鸣人未妥协能让你改革?如果鸣人死了佐助是可以改革,但问题是:鸣人死了你佐助还有心思改革?
那么我们后面再假设鸣人妥协了,让佐助改革了,问题又来了:你能否改革是不是建立在鸣人是否妥协基础上的?他不妥协你没法改,你还有独立性可言?
佐助先妥协,步子已经迈开,无论AB在后续剧情当中是否会还给他独立性,但是,佐助已经率先妥协,无论怎样,佐助的独立性已经不存在,不管他以后有怎样的人生,他都凋零了。