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发篇经好了,已沐浴者看,直接从经上打出来的,不会分段

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《太上老君著日用妙经》
夫日用者,饮食则定,禁口独坐,莫起一念。万事俱忘,存神定意,口唇相粘,牙齿相著,眼不视物,耳不听声,一心内守,调息绵绵。微微轻出,似有如无,莫教间断,自然心火下降,肾水上升,口内泔津自生,灵真付体,自知长生之路。十二时辰,常要清净。灵台无物,谓之清,一念不起谓之静。身是气之宅,心是神之舍。意行则神行,神行则气散。意住则神住,神住则气聚。五行真气,结成刀圭,自然身中有声,行处坐卧,常觉身体如风之行,腹内如雷之鸣,冲和气透,醍醐灌顶,自饮刀圭耳。听仙音无弦之曲,不抚而自声,不鼓而自鸣,神气相结,如男子怀孕,得观内境,神自言语。是虚无之宅,兴圣同居,炼就九转,结成大丹,神自出入,兴天地齐年,日月同明,脱离生灭矣。每日休教有损失,十二时辰,常要清静。气是神之母,神是气之子,如鸡抱卵,切要存神养气,能无离乎?妙哉,玄之又玄。人身中有七宝事,为富国安民,精气盈满也。精是水银,血是黄金,气是美玉,髓是灵砂,肾是XX(这两个繁体字不会),心是珊瑚,此是七宝,归身不散,炼就大药,万神尽登仙矣!


1楼2014-11-07 17:05回复
    不愧为妙


    IP属地:广东3楼2014-11-07 21:03
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      静而生神。善也。


      IP属地:贵州来自Android客户端4楼2015-01-01 22:23
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        还是只讲不给法门,不过挺有用的,谢楼主


        来自iPhone客户端6楼2015-04-18 21:56
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          既然你也知道重点在你想不想修,那又何必执着于这些是否存在?
          历史上说老子写完《道德经》后西出含谷关,不知所终。既然不知所终,那怎么就知道他位证清静?
          这就是宗教信仰。因为在道学上做出很大贡献,所以被尊称道祖。这和李白被称诗仙一样,难道他真是仙吗?
          从道经上看:“人与天地同出,然而天地长且久,而人不能长久者,何也?”从这可以看出,修道为的是长寿。
          想让人与天地同寿


          7楼2015-04-27 06:37
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            每当听到老子西出函谷关都莫名的想哭,


            IP属地:浙江来自Android客户端8楼2015-08-08 22:29
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