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转自鲍鹏山的博客 我们与诸子

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(本文是多年前——大约是2007年——上海书展期间,在上海图书馆的一次仓猝发言。当时以为是新书《先秦诸子十二讲》发布座谈,没想到去了才知道必须有一个一个多小时的演讲。这是根据演讲的录音整理。今天来博客,看到不少朋友批评我更新太慢,就把这篇文章贴出来呵呵。)


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1楼2015-02-08 15:38

    我们为什么还需要诸子?我们生活在今天的中国人,为什么还要到两千多年前诸子那个地方去,为什么还要认识他们?讲这样的话题,实际上涉及到历史学的基本问题,就是历史对于我们为什么是必要的?这是历史学的一个基本问题。


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    2楼2015-02-08 15:47
      1、历史为什么对于我们是必要的?
      现在史学界有一个比较流行的观点,甚至在中国的学术界,还算是一个比较主流的观点,就是有一句话,“史学就是史料学”,这句话是傅斯年说的,这句话的意思是什么呢?就是说我们研究历史的学问,就是去整理、校正、搜集历史上保存下来的史料,然后尽量去探索一件历史的真相。其理论根源却在德国,19世纪末20世纪初,德国柏林大学的兰克学派高度重视第一手资料,提倡史学就是“考证的科学”,兰克本人明确的说,他著史的目的“只不过是说明事实的真相而已。”事实上,我们的历史上曾经有这样一种传统,那就是清代以来的乾嘉学派,就是搞史料,搞训诂,搞校订。所谓“实事求是,无征不信,广参互证,追根求源”。在中国的学术界,这种观点甚至成为主流。假如我们的现实里面,又不大具有思想的自由,假如我们的学者又比较缺乏思想的能力,再结合这样一种所谓的乾嘉的传统,我们很多的研究者就走上了这样一条路,并且为了给他的这样的路径提供正当的说明,但是我对这样的史学观点一直是怀疑的,因为这个史学观点里面没有回答一个基本的问题,就是历史为什么对于我们是必要的?我们生活在现代的人,我为什么要去了解历史上的某一个史料呢?我为什么一定要去探究历史上的某一件事情的真相呢?你不能说明这个问题,你就不能证明历史学对我们今天的价值,没有价值的东西是没有存在的前提的。


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      3楼2015-02-08 15:50
        2、历史的本质
        所以历史的本质有一点像什么呢?我下面做个不恰当的比附,历史的本质有一点像上帝的本质。它可能不是一个事实,但它是一个价值。上帝是事实吗?不是。但是我们不能否认上帝,为什么?因为上帝代表着一种价值,这个价值对于我们来说太重要了,没有这个价值,我们的生活就没有屏障了,我们人类的道德体系就要崩溃了。所以历史的本质在于它的价值,而不在于它曾经有过的事实,如果我们史学家把追寻历史事实作为他的工作的话,我讲那正当的方法,应该是造出时间机器,让它带我们回到现场。而不是去钻故纸堆。你到图书馆去找故纸堆,就是找到历史的事实吗?你就在历史的故纸堆里面找到了这段记录,这个记录本身就是真的吗?办公室里面今天有两个人打架,你明天找在场的人来叙述,不同的人叙述都是不一样的。是不是这样啊?记录在书上的,成为文字的,就一定是真的吗?也不一定。所以我说,历史的真相往往是不存在的,历史重要的东西是它作为一种价值存在的。


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        4楼2015-02-08 15:52
          3、历史的价值
          所以一开头我就要讲一个问题,历史为什么对我们是必要的?就是它给我们提供一种价值,给我们提供生活中的参照系,给我们提供一种判断的标准,甚至有的时候,也给我们提供一种判断的方法,这才是历史的价值。


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          5楼2015-02-08 15:54
            4、历史是一个不断地增加自己的东西。
            英国的大历史学家汤因比,在他的《历史研究》这部巨著里面,前面的前言部分,有一句很有名的话,说的非常好。他说:历史是什么?历史是一个不断地增加自己的东西。这句话包含着怎样的内涵呢?就是说历史不是已经定型了,它发生过以后就是那个样子了。我们中国的史学家们,大学的 历史教授们,总是在讲我要找历史的真相去,他就把历史看成一个已经定型的客观事实,把它找出来。但是汤因比说,历史是一个不断增加自己的东西。它随着历史的发展,随着时间的推移,它自身在不断地增长。为什么这样讲?就是因为我们每个时代的人,当我们站在不同的角度,当我们有了更多的经历,当整个人类有了更多的人生体会以后,我们再去看历史,你会发现以前没有发现的东西。也就是说,历史的总量增加了。历史像滚雪球一样。越滚越大。所以汤因比说历史是一个能够不断地增加自己的东西,实际上也就这个意思。
            历史在不断演进的过程中,先秦诸子生活的年代是在两千多年前。两千两百多年前,这些诸子们,他们就结束了他们的生命,也结束了他们自己的写作,停止了他们的思想。他们的思想成果用书籍的形式,用文字的形式已经定型了,放在那个地方,但是,从汉代到今天,我们每一代的人都在解读他们,你在解读他们的同时,就给他增加了内涵。你在解读他的同时,你就在不断地在增加他的内涵。


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            6楼2015-02-08 15:58
              5、现实让历史不断增量——搞历史要做增量工作,而不是减量
              所以我说,我们搞历史的人,不是去把这个雪球给凿开,它里面到底有什么。你把一个雪球,拿一个凿子凿,凿到最后,它是什么?凿到最后它还是雪,什么都没有,没有内核的。我们的任务,我们的义务,我们将要作出的贡献是,当这个大雪球滚过我们身边的时候,我们有没有没能力在这个雪球上再附着上一点东西,让这个雪球更大一点,然后我们的历史就越来越丰富,我们的历史就越来越伟大,我们的文化就越来越深厚。不是拿一把凿子去凿,把它凿开,看看里面最终的事实是什么?最终的事实也就那一团雪。所以历史的过程是一个价值增生的过程。我们今天读诸子,我们读出了古人不一样的东西,是因为我们比古人聪明吗?不是的。因为我们今天的生活比古人的生活有更多的经验,有古人没有的经历。然后把我们这个经历和经验,糅合到诸子的思想里面,所以诸子从我们的时代滚过的时候,他从我们这个时代汲取了东西,诸子就变得更加丰富。所以我们说,历史是一个能够不断地增加自己的东西,像滚雪球一样。


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              7楼2015-02-08 16:02
                6、历史让现实更有内涵和深度
                那历史对于我们有什么意义和价值呢?历史也是一个不断地让现实更有内涵和深度的东西。你不要以为我们都生活在今天的社会里面,我们每个人对这个社会的感受是一样的。你说你在上海居住,我也在上海居住啊,你面对着中国,我也面对中国啊,你面对着世界,我也面对着世界啊。但是你拥有的人,拥有的世界,人跟人是不一样的。为什么?你历史的积累不一样。所以我们说,历史能让现实更有内涵,更有深度。一个文化程度相对高的人,他拥有的现实就要比我们一般的人就要多,因为他看得更深。所以我本人有一句名言,我记得我以前写庄子的时候讲过:对我们而言,这个世界不是太大,而是太深。我们能达到一个什么样的深度呢?人跟人是不一样的。历史就是给我们提供了这样的一种东西,让我们可以更深地下潜,让我们可以更深地深入到现实的内部。实际上我们不是深入历史,我们是深入现实。在这个过程中,历史就像一个潜水艇,它可以带着我们下潜,你只有拥有历史,你才能够有能力下潜。所以,汤因比说,历史是一个能够不断增加自己的东西,那我现在也可以讲一句话,历史是一个不断地让现实更有深度和内涵的东西,历史也是一个不断地让现实更有内容的东西。你想更深地了解现实吗?那么你就必须了解历史。你想更深入地进入这个世界的内核吗?你想更深入地了解这个世界的本质吗?甚至你想更深入地了解我们人自身的人性吗?你都必须借助于历史,这就是历史对我们为什么是必要的。


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                8楼2015-02-08 16:05