《故巩县令白府君事状》
作于公元811年，为白居易其祖父白鍠祖母薛氏的墓志铭：


白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜居于吴楚间，号白公因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪赐死杜邮，秦人怜之立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。自武安以下，凡二十七代，至府君。。。。

白公胜居中，可见他是得姓始祖了

唐故中大夫行太子内直监白府君墓志铭并序：
君讳羡言，唐之闻人也。昔天命祝融，制有于楚。洎王熊居太子生胜，避地于吴，锡号白公，爰命氏矣。胜孙起适秦为良将，爵武安君。始皇践禄，思武安大业，封太原侯，今为太原人也。
铭曰：芈强霸兮我氏出，贻孙谋兮世咸秩。锺令名于夫君，偶淑贤于家室。孝女奉厝，需于吉兮。冥冥丘坟，礼其毕兮。

大唐故汴州封丘县令白府君白知新墓志铭并序：
公讳知新，太原晋阳人也。自楚王开国代济其美,白公受县不陨其名。乃后疏泾水以厚荣，坑长平而赵。授诗藩邸，精易庠门。英杰相迹，文武不坠。
述德多惭，重为铭曰：祖始祝融，降及熊绎。国分于楚，县受于白。贤俊袭嗣，衣冠赫弈。秦汉已来，武文锺迹。

公元846年李商隐撰唐刑部尚书致仕赠尚书右仆射太原白公居易墓碑铭并序：
公字乐天，讳居易，前进士。白氏由楚入秦，秦自不直杜邮事,封其子仲太原，以有其后。祖某，巩县令。考季庚，襄州别驾，赠太保。

公元861年唐代宰相白敏中墓志：
白氏受姓于楚，本公子胜理白邑有大功德，民怀之推为白公。其后徙居秦，实生武安君，太史公有传，遂为望族。元魏初，因阳邑侯包为太原太守，子孙因家焉，逮今为太原人也。
1959年出土于陕西省渭南市临渭区龙背乡北程村北，现存西安碑林博物馆。

唐故白府君白敬宇墓志铭并序：
府君讳敬宇，字子肃。其先太原晋阳人也，颛顼帝之后。帝子裔孙曰起，起为秦将军，封武安君。有功于秦，与立祠。

明监察御史白良辅所撰《白公懿行碑记》曰：
维我白氏，盖出皇轩。厥后载德硕茂，弘业功深，延派绪分，封侯作相，绵史昭烈，始自白公。公讳胜，楚太子建之子，封白邑，号白公，以为氏。

等等等等

白氏宗谱所系，和出土的先祖墓铭，都基本一致。
唐代墓铭这是目前最多最早的实物证据。
目前至少证明了自唐代传世至今的白氏宗谱是最靠谱的，而且惊人的符合严谨。

还有白敏中的女儿皇甫炜夫人白氏墓志：
在春秋时，胜以勇果著；当战国际，起以英武闻。既我唐受命，孝德以破虏安边。。父敏中，即今相国节制荆门司徒公也。

孙叫兽：白起祖祖辈辈都是老秦人

然而另也有一家逻辑搞怪之言，引发的点争议。
这就是欧阳修撰《新唐书》宰相世系表的莫名其妙所载：
周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞之公族井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。孟明视二子，一曰西乞术，二曰白乙丙，其后以为氏。



于是乎，白氏的芈姓楚裔说，又有了姬姓虞裔说。
呵呵欧阳修知道的太多了，像煞有介事的居然比白羡言，白知新，白居易，白敏中，白敬宇等等本家还清楚。

欧阳修是看了白居易家状：白氏芈姓楚公族也，楚熊居太子建奔郑，建之子胜居于吴楚间，号白公因氏焉。楚杀白公，其子奔秦代为名将，乙丙巳降是也。
于是就望文生义着自卖弄认为是被晋俘虏过的秦将白乙丙，结果糗大了。

第一，白乙丙是姓窦氏而名丙字白乙，并非他以为的姓白氏名乙丙；
第二，白乙丙是窦叔之子窦丙，并非其言虞国百里奚之孙孟明视之子；
第三，百里奚其根，是楚国宛邑之鄙，还是虞国之宗，尚无定论；
第四，自以白氏家状为据基础，反倒来驳改白氏之论证，此逻辑岂不怪哉。

欧阳修之论，一错再错而典型的自以错论错，已被史学界定论。
《欧阳修唐史错误八十条》中言明其白氏之论有错误，唐史专家丁光训明确指出白氏受姓与百里奚无关。
另顾颉刚著《左丘明国语详解》有论：白公胜五子，白乙、白丙、白巳、白降（读洪）、白张。

而后一波未消一波又起，又有陈寅恪根据“十姓胡中第六胡”及白氏长庆集，考证白氏祖先是西域胡人。
据网民说学术界还多同意此说，举例有姚薇元魏长洪等等，但学者平冈武夫文艳蓉都反对。当然那也正常，宋代陈振孙清代顾炎武等大家在研史上也都犯傻过。

其说的源头，是皇甫炜夫人白氏墓志：
在春秋时（白公）胜以勇果著；当战国际（白）起以英武闻。既我唐受命，（白）孝德以破虏安边。
另《新唐书》卷109《白孝德传》言其是安西胡人。

其实那只是所谓专家考证时自研史不精，把两个不搭架的白孝德，混淆为一人了。

一个是楚白公胜裔温公字孝德，白敏中的曾祖父，曾任唐检较都官郎中节度使白温字孝德，其母杨氏。
一个是龟兹国王裔白孝节之兄，安西现新疆库车人的节度使白孝德，约生于公元714年。

另外唐故中大夫行太子内直监白府君（羡言）墓志铭并序拓片云：君讳羡言，唐之闻人也。昔天命祝融，制有于楚。洎王熊居太子生胜，避地于吴，锡号白公，爰命氏矣。胜孙起适秦为良将，爵武安君。后十五叶生建，仕齐为中书令，赠司空公。
可知白羡言卒于唐玄宗先天二年公元713 年。享年七十可推知他出生于唐太宗贞观十八年公元644年。
死于713 年的白羡言 ，难道也是后来生于714年的胡人后裔？所谓专家的胡人穿越说，是不是脑子进水倒置了?




白氏24世 温公字孝德。莫非所有叫孝德的都必须是同一个胡人么？

个别学者还以《北梦琐言》和《唐摭言》为依据，得出白居易白敏中兄弟为胡人后裔的结论。

如宋初孙光宪的《北梦琐言》卷五中书蕃人事说：自唐大中至咸通白中令即白敏中入拜相，次毕相诚曹相确罗相邵权使相也继升岩廊，崔相慎猷曰可以归矣近日中书尽是蕃人。说是不愿与蕃为伍。
但资治通鉴载崔慎由在大中十年至十二年出任宰相，同期并没有毕曹罗等出任宰相的记载。白敏中大中初年出任宰相，大中五年改任邠宁节度使，大中六年又改任西川节度使，大中十一年再任荆南节度使。所以北梦琐言那近日中书尽是蕃人的故事实在太假。

再如五代王定保的《唐摭言》卷十三敏捷门又说白中令镇荆南，杜蕴常侍廉问长沙，时从事卢发致聘焉，发酒酣傲睨。白公不怿，因改著词令曰十姓胡中第六胡也曾金阙掌烘炉，少年从事夸门第，莫向樽前气色粗。
这故事虽不错，但小小幕僚如何敢莫名对主人不敬。

还有浙江大学钱教授洋洒长篇大谈龟兹移民东进和白氏家族迁徙。其实该教授对白居易家世了解太少，他说白居易从小生长在下邽，这太离谱了。白居易出生于河南新郑，十一岁离开新郑从父白季庚徐州别驾任所，第二年又避难越中，如何从小就生长在下邽。不掌握史料就盲目下结论，焉能不错。

还有《元命苞》的荒唐之言称白阜为白氏始祖
《西南白氏族谱》明确否认白阜：“白阜所处的时代至商末长达两千年中，历史上没有第二个姓白的出现，况且当时人类还没有定姓之说，又是草昧时代，商史上有个怪用。《姓氏寻源》《风俗通》把他归结为怪义之后，历史无证。

史记载秦将白起又公孙起，言明氏出公孙，就直接把窦丙白乙给枪毙了。
于是有秦吹着急了，翻箱倒柜在史记里找到秦本纪所载武公卒有子一人名曰白，白不立封平阳，立其弟德公。
而这几年就有新的网络历史发明：白氏出自秦武公之子公子白。

并大言白氏宗谱之所以载楚白公胜裔是为攀附，说的好像楚平王长孙必须要比秦武公次子，更高端大气上档次似的。全然不顾言需有据的考证原则。

白氏郡望主要五个：
河南郡：汉改三川郡为河南郡，辖今河南北部黄河西岸地区治所洛阳。楚之先世颛瑞号高阳，生称居亳，故城在今河南洛阳市城东。白氏得姓始祖白公胜封地白邑河南息县，因此河南为白氏根之所在。
咸阳郡：前秦置郡，辖今陕西长陵一带。白氏宗谱载白公胜政变失败，其子白乙、白丙、白巳、白降奔秦为将世居咸阳，白氏在咸阳成为望族，后白起生于眉县。
南阳郡：秦置郡，治所宛城，辖今河南南部及湖北北部一带。秦将白起封地南阳，白起后人世居于此，故白氏在南阳成为望族。白居易家谱载宋元时期其后有迁南阳者，使南阳白氏更加昌盛。
太原郡：秦置郡，治所晋阳，辖今山西五台山和管涔山以南霍山以北地区。隋唐时期秦封起子白仲于太原，元魏初白邕为太守，白氏在太原成为望族。
冯翊郡：东汉末年置郡，治所临晋，辖今陕西渭南渭河以北黄龙以南蒲城以东地区。北齐五兵尚书白建赐田韩城，故白氏在冯翊成为望族。至白温由韩城徙居下邽，下邽与冯翊郡仳邻，白氏以冯翊为郡望，当含下邽于其中。

白氏常见堂号六个：
治生堂：东周商人白圭裔所用的堂号。
武安堂：秦将白起裔所用的堂号。
香山堂：诗人白居易裔所用的堂号。
太尉堂：唐相白敏中裔之堂号。
河南堂：为地域堂号，中原白氏多以为号。
南阳堂：南阳为地名，自白起受封南阳其后世居加之白居易后人徙居南阳。