生命力
　　耕云先生 著述
　　尽管人的价值有正负之别，但每个人的生命价值与其对时空的影响，则是恒成正比的，而且其影响力的大或小，又与其生命力的强或弱，保持著直接的关系。
　　谈到生命力，依我个人修学佛法的心得来说，器世间的一切，都是生命之流的差别相，尽管是因缘有别，现象非一，它仍然是相殊体同的。缩小范围，就人来说，也都是来源有自，绝非孤立的、突然的。倘使为人而忘本，坚持自我中心，竟然与万殊一本的法界对立，其生命的相对藐小，价值的微不足道，应是无可置疑的。抑又岂有生命的光辉、热力辐射可言？正像是一座台灯，如果坚持自我孤立，而不接通电源，其存在的价值或意义，便是‘不足观也已’的了。
　　瑜珈派的学者，也有部分的类似观点，和一套获致与真如‘联合’或‘相应’的方法，只是稍嫌机械著相，而且始终摆不脱术士的气质与自我中心。姑且不说这些，但不论启发或自发，一个蕞尔藐躬的生命，欲期其一如核能的放射——澈底的、无保留的发挥出其生命的最大潜力或价值，便不可以自小其器。
　　儒家的大人君子们，藉其‘悲天悯人’、‘己饥己溺’的‘民胞物与’挚情发抒，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的坚贞雄毅，肯定了‘道不远人’与‘人能弘道，非道弘人’的意义，根本端正了人们自渎、自贱的颓废观念，那便是：人创造著神，而非是神创造出人！
　　佛法岂便同此？肤浅地说，学佛法，贵能单刀直入，澈底斩断命根——粉碎自我意识以及由此派生之一切纠缠，期由如真而实证真如，从而饱和并充分地发挥出对众生的情感浸润力，理智转注力，道德同化力，行为影响力，生活向导力，精神感召力，人格感染力，而以尽虚空界为生命之磁场，以至永恒。此外而言生命力，尽是有生无命，有气无力，统名虚伪不实。