修行是指什么呢？

修行潜在意思就是“修心养性”

@生活在当下
不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去。

@平和心。
静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。
能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，避小人不算无能。
退一步天高地阔，让三分心平气和。

@戒生气。古人云：“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身心受到损害。
@戒自卑。自卑可以轻而易举地摧毁一个人，也能使人因自强而崛起。
@戒嫉妒。与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事。
@戒小人。小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
@戒诱惑。我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。
@戒暴怒。暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。

@生活在这里
我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。

王氏占楼 火钳刘明
专业挖坟 稳拿前排

人生需要修行

从你呱呱坠地到少年，你克服困难呀呀学语到和同学和睦相处，成年后为生活而奔忙，有时不得不面对大家的勾心斗角，尔虞我诈。有时又淡然的成全他人。年老时，回忆起一生的历程，不过以自己为主角的话剧，顿悟古今如梦，何曾梦觉。什么都像竹篮里的水，生不带来，死不带去。这个世界就是一个乱哄哄，你方唱罢我登场的舞台，没有什么是永恒的。这如梦如幻的外镜提醒了我们应该追求真正永恒的明心见性。

首先要认识本心

柏拉图将人的灵魂分为理性、激情和欲望三部分。弗洛伊德也说人的潜意识就像沸腾的锅炉，充满的能量和欲望。也许理性属于灵魂，激情和欲望属于身体。潜意思是激情和欲望的源泉，是身体的燃料。广义的人心包含三部分。最外的部分是我们对外境的意思感觉，比如被刀割伤会有疼痛的感觉，这部分是对外镜最直观的投射，很少有真正本来空明性在内。中间部分是来自自己的妄想，被激情和欲望迷惑。比如想吃黄金宴，想成为百万富翁。而最里面的部分才是我们的真正本性，也是狭义的本心。是能证悟人生本质的清净空明的原心，是一个人与生俱来的善良和博爱，他是理性和觉悟的代名词，他领悟了所有的外镜皆是虚妄，今天的繁华都市可能明天就像雅安一样萧条，再过几百万年地球也许被太阳吞食，宇宙也许回归原点，一切周而复始。到底什么是永恒的呢，唯有我们的本心，子曰“朝闻道，夕死可也”，明心见性即是永恒。而万物为我所用，不为我所取，不为万物所动，更不为万物所累，所有的外物足用可以，就像老子说的“致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲”。恢复到童年的空明。天地与我并生，而万物与我为一，万物本为一体，不分你我。本性是真善美的，无我相无人相无众生相无寿者相，利万物而不争，本性就是佛，修行就是找回你的佛性。它只能内丘，不能外取。

本心的外面两层都是本心的枷锁，它阻碍了本心光辉的释放，使大家迷失了自我，找不到回家的路。修行就是解开这层枷锁，找回真善美，在还不能本来无一物，何处惹尘埃的情况下，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

在认识了本心后，我们就应该想得开、拿得起、放得下不以物喜，不以己悲。有小舟从此逝，江海寄余生的洒脱。

修行，要懂得放下。很多人痛苦，也许根本上追求的就是错误的东西，也许是正确的，但很难实现。然而世间一却到时都要放下。一切来自社会，一切回归社会。天道循环，万物有序。得到意味着失去，失去也意味着得到。唯山间之明月，耳得之则为声，目遇之则成

孔子说吾日三省吾身，修行就是不断地反省认识自己的过程，在人生的路上没有人可以永远陪你，有的只是你自己。一花一世界，一叶一菩提。寻找到了无名本性后人间也是天堂，鹊立枝头，梅迎寒风，一切都是明净的生命气息的流动。认识自己，揭开你本心上的裹裟，让你的本性光辉照亮你人生的茫茫道路，证悟人生的真谛。

我个人对“正能量”的理解
无意识做的符合理性的事是“正”
延续前者继续做下去的事是“量”
前者充分发挥了你的能力，你存在世间的意义表示你“能”
――正能量

红尘炼心

读万卷书，修浩然气。

酸甜苦辣麻悲欢离合情仇恨。。。。都是修行'的过程