一、修习才能保持正法的纯净
　　佛陀说过，当他的正法放入凡夫的心中时，必然会彻底地败坏无余；但是如果放入圣弟子的心中，必定是真正的纯净和可靠，同时也是不能被抹灭和遮蔽的。
　　所以，如果我们只是致力于正法理论的研究，那是起不了作用的，只有当我们已经训练自己的心意去消除它的反复无常---也就是它的烦恼尘垢时---它才会充分地利益我们---也只有这样，才能保持正法的纯净，避免扭曲或偏离了它的原始法义。 二、追随佛陀，在训练别人之前我们必须先训练好自己purisadamma-sarathi sattha deva-mamussanam buddho bhagavati「可化丈夫调御士，天人，佛，世尊。」
　　我们的佛陀在成为世尊---向可化(可调教的)众生说法者，之前，先行调御(调伏训练)自己达到无上正等正觉(anuttara-sammasambodhinana)，成为佛陀---觉者。惟有如此，他才能成为尊师，人类和天众中开发程度值得予以教导者的老师和训练者。因此，他的声誉流传四方，直到今天。
　　所有过去的圣弟子们也是一样，在帮助老师传播他的教导给予大众之前，他们都善予训练和调伏了自己，所以他们的声誉就像佛陀那样的流传着。
　　然而，如果一个人没有先行训练好自己，就宣扬教法，他的恶名将会流传四方，由于他犯了没有遵守佛陀和过去所有圣弟子们的典范的错误，他的恶名将会流传流传四方。