业力如蚕茧
我们开始修行，修到一定境界，眼前出现亮光，看到种种光影，有各种人、物和境界，这些境界究竟是怎么回事？
其实这正是我们的业力通过心光在显现。我们的业力生生世世包围着我们，当你修到精气周流的时候，道家的周天运转，佛家的法论旋转，菩萨的入流相，其实都是自己生生世世的积累的法尘被你动摇，如同尘埃，随风轮流转，这时正是清除业尘的阶段，只要心无妄想，不在动念，就不会产生新的法尘，不会产生新的业力，如此坚持不到百日，三世业尘都将化成光影，如蚕吐丝，吐净成空，这时，如同蚕结茧，丝虽吐完，业力不能动心，但却多了个枷锁，内虽净土，却不自在，只等你心口张开，化成真火，方有可能破茧而出，羽化成蝶。
所以，我们修到一定境界，看到光影，还只是在蚕丝之中，甚至连结茧都没有到，就认为自己开悟了，让知解成了另一种业识，反倒更加障碍本性。
所以，修行人要开悟首先要吐完自己的丝，结茧后才有脱枷开悟的资本。
而元丹就是我们结的茧，也是我们修炼金丹的法财。
若没结茧，这第一要戒定慧的界就没达到。
真正的戒就是界。
有了界，也就是结茧了才是无漏。
无漏了才有资本开悟，开悟了才是漏尽。才是我们期待达到的漏尽通。
破茧而出，羽化成蝶，解脱自在。这是才是真正解脱生死。
所以修行人还没有界的，还在看到仙佛众生或者法界师父境界中的，都要早早的反省自己。看看自己的丝为什么还没吐尽。
只要自己还有有求的心，或者跟着境界走的，或者对境界念念不忘的，都是丝吐不完的根源。一切所执都是妄想的根源，也是自己的丝无法吐完的根源。无论修证佛法、道法还是其它任何法门，金刚经的无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是很好的护法。我们一定要清醒。谢谢！