一百多年前，唯心主义者把唯物主义定义为贪婪，物欲，肉欲，虚荣，酗酒……即他本人潜意识中迷恋而有时却难以触碰的一切。
一百多年的时间里，当唯物主义稍稍抬起了头，仅仅是抬起了头，唯心主义者的指责叫骂不仅见不到停歇的迹象，反而变本加厉。这次，他们取了个更为微妙又更具迷惑性，煽动性的词——无信仰者。
他们把没有信仰定义为不折手段，唯利是图，冷漠无情，麻木不仁，并“授予”其种种譬如瘦肉精，三聚氰胺，毒豆芽，硫白银耳等等的标签……甚至连这标签也不必，仅一句“没信仰真可怕”，便把兢兢业业，勤劳不息的劳动人民贬低得连某教的暴徒都不如。在那些“虔诚”的人看来，恐怕非置中华亿万勤劳的“无信仰者”于万劫不复之地，都不能洗脱其所谓“原罪”。
当我们回过神来，历数“有信仰者”的斑斑劣迹后，却发现他们已经抢先一步，夺走了曾经属于“无信仰者”的一切……正如我们手上拿着《圣经》时，土地却成了他们的。他们指责无信仰者，抑或是无神论信仰者没有道德，先是以各种标签来抹黑其名声，然后胜之而不武。正如“无信仰”本身，“道德”这个词在他们嘴里仍旧含糊不清。他们说，你畏惧法律而践行自己的底线，就是不道德……
如此，看来教条真是个好东西。仅仅以“教规”二字替换下“法律”，就能让死有余辜的恶魔，不用经过炼狱，灵魂可以直接升入天堂。也难怪诸多的“有信仰者”想方设法钻教条的空子，去追求那些在他们看来本属于无信仰者的“不折手段，唯利是图，冷漠无情，麻木不仁”。
于是，我们明白了，所谓“道德”，就是有信仰；所谓“没信仰”，就是没道德；而没道德，就是违法乱纪。当所谓“有信仰者”的逻辑越来越出现破绽的时候，所谓的“无信仰者”也被折磨地差不多筋疲力尽，大彻大悟一番，唉，还是继续以前那种平静的生活吧！
尽管有人在背后指责他没信仰，可也不妨碍他继续过那种自食其力，丰衣足食的生活。