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回复:【国学】读《大学》遇到的一些疑惑,希望与有缘者切磋

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读经典重要的是要多读多诵,把音读准,书读百遍其意自现。


来自Android客户端54楼2016-04-17 23:11
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    内涵贴


    来自iPhone客户端55楼2016-04-28 06:29
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      你去看菿汉微言,菿汉雅言札记。章太炎是朴学大师应信得及。他在子在川上曰,逝者如斯这句话的解释是颠覆我们90后所受的古文教育的,他还有解释其他国学的话可以好好看看。你有些问题有的是没有传统文化的根所致,有的本身问题就有问题,解释后要能用于生活最好。


      IP属地:北京57楼2016-04-30 10:12
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        共同爱好国学进群交流556313620


        IP属地:广东60楼2016-05-06 14:12
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          把格物解开,大学之道即贯通。参照心学,阳明七日格物竹境而无获,可见格物之艰巨,需如切如磋,如琢如磨三五载于一定境不移。这和佛家参禅异曲同工。一旦开悟豁然开朗,不虑而得即明明德。明明德即显发先天智慧。所以儒学是给人开发智慧的学问,相当于西方的哲学。


          IP属地:内蒙古来自Android客户端62楼2016-05-22 05:19
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            @没读过一遍红楼 这里


            来自Android客户端63楼2016-05-26 09:05
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              不是有句话叫读书千遍其义自见,多读!或者找注解的书,每字每句都有解释。


              来自Android客户端64楼2016-05-27 23:19
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                请关注微信公众号,论语研读


                来自Android客户端65楼2016-05-30 11:16
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                  “畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。
                  学国学“小人、大人,君子、圣贤”的概念十分重要。
                  如果上面的一段话用“小人、大人,君子、圣贤”的概念来分析。蓄战马战车则是大人行为,被喂鸡养猪的事务缠绕则为小人行为,谋求发展则为君子行为,兴百乘之家则为圣贤行为。翻译成白话即为“大人志在千里养马造车,小人只有家庭喂鸡养猪;君子谋求家庭幸福不重在牛羊,圣贤创造天下和谐不养蓄财之臣。与其让人供养,不如被人偷光以图奋发自强。”这就是所谓的国家不以自己的利为利,而是以世界和谐的大利为利。


                  68楼2016-06-11 20:39
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                    郑少秋《天大地大》(1995年)
                    天大地大,何处是我家
                    大江南北,什么都不怕
                    天大地大,留下什么话
                    好名照青史,人走天涯


                    IP属地:河南70楼2023-10-18 06:52
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