标题有点奇怪
另一种的,也还是尺八
按照乐器标准,它不那么灵敏,音色很多年内并不理想,甚至很难吹
有的人偏偏喜欢吹这样的竹管
这种竹管好像很简单
杀青,阴干,通节,开孔,并不为演奏音乐而做
完成时到你手里,你日日练习,它与你共同成长
像两个陌生人,开始互不熟悉,闹闹别扭
时间久了,它成熟,你也成熟,配合甚好,变为老友
若多日不见,又带生疏
也会亦师亦友,互相驾驭
在尺八的世界里,它生,你生,你亡,它眠。
说人话。
从现象上看,尺八这么多流派,风格差异很大,对这件事本身的理解,前提各不相同。
制作起来,讲究的地方区别也很大。可以说,从看到竹子第一眼,不同的人就决定了这根材料今后的不同的命运。
有这么些人,并不是不会那样做尺八,而选择了这样做尺八,原因就是上面那些感觉。为什么说是“另一种”,因为笼统的说,乐器都是陪伴演奏者,相互成长的,然而有些乐器从制作上是为了让演奏者更方便更容易,减轻演奏者负担,像千斤顶一样,你只需轻轻压几下就能把车抬起来,而不需要锻炼到自己把车举起来。
另一种,更像健身器材,器材的作用是训练自身功夫,强化个人能力。
没有谁好谁坏,谁高谁低。只是个现象。
世界上有万事万物可供选择,前提不同,并没有唯一的标准答案。
这种区别,从竹材的选择,处理的方式,直到成品,每个环节,方法都不同。不用见到不一样的东西就大呼小叫。这个世界,允许我们这样,那我们也要允许别人那样。
所以,这另一种尺八,还是尺八。这另一群人,还是尺八人。区别于音乐层面的尺八。
尽管是另一种,还是有非常严格的标准体系。
多听,便听得出道理。
音乐层面的事,对部分人来说,是个形式,甚至不是不能,而是不太在意。
更何况,音乐是什么?
另一种的,也还是尺八
按照乐器标准,它不那么灵敏,音色很多年内并不理想,甚至很难吹
有的人偏偏喜欢吹这样的竹管
这种竹管好像很简单
杀青,阴干,通节,开孔,并不为演奏音乐而做
完成时到你手里,你日日练习,它与你共同成长
像两个陌生人,开始互不熟悉,闹闹别扭
时间久了,它成熟,你也成熟,配合甚好,变为老友
若多日不见,又带生疏
也会亦师亦友,互相驾驭
在尺八的世界里,它生,你生,你亡,它眠。
说人话。
从现象上看,尺八这么多流派,风格差异很大,对这件事本身的理解,前提各不相同。
制作起来,讲究的地方区别也很大。可以说,从看到竹子第一眼,不同的人就决定了这根材料今后的不同的命运。
有这么些人,并不是不会那样做尺八,而选择了这样做尺八,原因就是上面那些感觉。为什么说是“另一种”,因为笼统的说,乐器都是陪伴演奏者,相互成长的,然而有些乐器从制作上是为了让演奏者更方便更容易,减轻演奏者负担,像千斤顶一样,你只需轻轻压几下就能把车抬起来,而不需要锻炼到自己把车举起来。
另一种,更像健身器材,器材的作用是训练自身功夫,强化个人能力。
没有谁好谁坏,谁高谁低。只是个现象。
世界上有万事万物可供选择,前提不同,并没有唯一的标准答案。
这种区别,从竹材的选择,处理的方式,直到成品,每个环节,方法都不同。不用见到不一样的东西就大呼小叫。这个世界,允许我们这样,那我们也要允许别人那样。
所以,这另一种尺八,还是尺八。这另一群人,还是尺八人。区别于音乐层面的尺八。
尽管是另一种,还是有非常严格的标准体系。
多听,便听得出道理。
音乐层面的事,对部分人来说,是个形式,甚至不是不能,而是不太在意。
更何况,音乐是什么?