该仪自周武王伐纣克殷开始
微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位如故。
更始帝刘玄肉袒诣长乐宫上玺绶，以降赤眉军刘盆子。
攀崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶更始七尺宝剑及玉壁各一，以降光武帝刘秀。
蜀后主刘禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，以降魏将邓艾。
吴孙皓素车白马肉袒面缚衔璧牵羊大夫衰服士舆榇率其太子瑾弟鲁王虔等二十一人造于垒门，以降晋将王濬。
晋愍帝司马邺肉袒牵羊舆榇衔璧，以降前赵刘曜。
后凉吕隆素车白马迎于道旁，以降羌部姚兴。
前蜀主王衍是白衣衔璧牵羊草绳萦首徒跣舆榇号哭俟命，以降李继发郭崇韬。
降仪之意，是源自请罪和丧礼。。。。表示最下限的服从听命。

是否该原谅秦人，即使楚王说了也不算，只泉下的六国先烈们说了算。
楚义军的使命只是，送秦人们去泉下见那些能说了算的。

子婴或是秦国历史上最好的君主，但却不可宽恕。
史评曰：祖宗不善，贻祸子孙，报应其果不爽欤！

列国宗族封君邑多氏繁脉广才高，秦没有能力都能抓到，只秦宗族是废材着扎堆咸阳自乞降。
秦有残害各国的王室贵族，唯独对楚王室稍宽那也是无奈，毕竟秦廷长期主要是由楚系外戚权力集团所把持的。就是因为秦先有违华夏二王三恪之统续，刑新郑坑邯郸屠大梁困死齐赵废王。
既然是秦有违在先，楚王虽想保留秦祀，但诸侯联军不答应，楚当以天下众愿为先。

结论只是，天道有常。

《战国策》载魏公子言秦，与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所识也，非有所施厚积德也。
《商君书》载商鞅言秦，始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教而为其男女之别，大筑冀阙营如鲁卫矣。
《史记》载太史公言秦，人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期。虽居形便之国，犹不得存。

是楚国武安侯砀郡长刘邦尊奉楚王之令，接受那秦王的无条件投降。
是楚国长安候上将军项羽率领诸侯联军，裁定判决对秦国灭亡绝祀。

还有不服气不浑水的秦粉秦吹么。。。。。

商鞅会贱卖，张仪会耍赖，吕政恶透支，赵高做假账。。。。
胡亥破产了，子婴来偿还。

商鞅之道
贱卖牺牲秦国宗族利益，贱卖牺牲秦国国民发展，虚高价国外进口，只为一人敛财，无所谓秦人苦死愚弱。
张仪之道
舍弃秦国国家诚信，以抵赖的方式拉稀屎，今天赚点是一点，先提成明天勿多想，反正无需自个擦屁股。
吕政之道
恶意透支寅吃卯粮挖肉补疮，看似膨胀，实早亏空，只管自个秀骚绩，岂管将来世界洪水滔天。
赵高之道
无可贷，没得欠，装瞎装傻，两腿一岔自玩闷包。
胡亥之道
掩盖不得，偿还不了，任由穷死破产了。
子婴之道
族群被绝，以衡天地。