保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水利万物而不争，道家非常推崇水的哲学，我们常常说书法和绘画艺术很高的人行云流水，我们中国最高雅的曲子叫《高山流水》，智者乐山仁者乐水。李小龙十分推崇水的哲学，无论是习武还是为人，武学当中，过去将防御和攻击分开，许多门派要么是主动进攻，要么是防御之后再次进攻，李小龙认为应该向水一样，在防守的同时进攻，将对方的进攻的阳，融入自己防守的阴，自己攻击的阳，从而进入对方防御破绽的阴。

水的哲学，李小龙说：“学水吧，朋友！ 功夫就像水。当你将水倒入杯子，水就变成杯子；当你倒水入茶壶，水就变成茶壶。”以水喻道本来就是老子论道的重要课题。《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，故几于道。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者,莫之能胜”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”所以，一个人应该保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。
水具有五种特性：
●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。
●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比的强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量，对付一位嚣张自负的挑战者。
●水，当它静止时是如此的澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。
●水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。
●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。

一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。———— 李小龙

我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。所有形式的知识最终意味着自我的认知。

一个搏击者必须经常保持心灵单纯,他的心目中只有一个目标,就是如何搏击。————李小龙，只有专注于事物本身，达到心无外物，不受外界的干扰，不受名利成败的困惑，不受内心对失败的恐惧和成功的渴望，才能更好的对格斗搏击的本质进行了解，才能真正最大限度的发挥自己的水平。

仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。————李小龙。
为什么要破除门户之见，因为门派是阻碍武者达到最高武学境界和修为的形式，武术各个门派都有自己的长处，也都有自己的弊端，举例来说，跆拳道擅长腿法，但是拳法方面就有欠缺，拳击擅长拳法，但是腿法就有所欠缺，巴西柔术擅长地面，但是站立技术就很欠缺，空手道等许多武术擅长站立技术，但是地面控制技术就欠缺，门派只是将一些经验和形式的总结，套路也是经验和形式的表达，但是如果只是僵化守旧于一个门派，而没有看到武术的实质是以最小的自身伤害和损耗、在最短的时间、以最高效和精准、直接的方式给予对手最大的伤害和打击，最快时间、最简单直接的手段、最低消耗、打倒对手，才是武术的最高境界。

我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。——————李小龙
不良的情绪包括抑郁、畏惧、自卑、贪婪、愤怒、怯懦、暴戾、悲伤、沮丧等等，很多时候都是由外界的事物，感染了我们的内心，从而带动了一些不利于武术或者生活的情绪，上阵打擂台的人都会很害怕看见对方的眼睛，亲人离去、事业失败，我们都会很悲伤或者沮丧，没有人认可，我们可能会产生自卑等不好的情绪。这些情绪不利于我们在生活和武学之道上走的更远，只有积极向上健康的乐观心态，和克服一切困难和阻挠的斗志，才能让我们更加顺利的表达自我，获得成功。

一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。——————-李小龙
我们生活当中，常常会在潜移默化中，变成两种极端性格的人，一种是过于外向、自信到自满或者自负，认为自己才是最厉害的、自己的说法才是最准确的，这样导致的结果，往往是轻敌和不接受采纳其他人的意见、不吸收外界先进和优秀的东西、故步自封，这样往往会阻碍自己的发展。好比少数一些龙迷肌肉练习的不错，却认为自己可以打遍天下无敌手了。实际上，自我满足之后，便不利于朝着更上一层楼发展。另一种是过于自卑、怯懦，但是内向的不动声色，没有自律，和自我认可的态度，十分贪婪，认为自己做不到的事情，比人也做不到，这种人当然最容易变成李小龙的黑粉，大多数李小龙的黑子都是自卑、贪婪、毫无大志的小人，但是如果不充分意识到自己的缺点，不去改正，不去将弱小的自己变成强大的自己，这样，久而久之，不仅仅会害了自己，还会牵连其他人，变成丑恶的害虫。

我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。————————李小龙
畏惧、害怕、怯懦等，都是内心的恐惧造成，因为对事物发展的不确定性，出于对未知领域的害怕，对未来事物是否从好的方面发展的怀疑，对可能伤害自己不利于自己的因素、和周遭环境感到害怕，不敢当机立断，不敢勇气面对。这样的情况，往往是知识层面匮乏了解，心理层面缺乏对自我的调节，悲观不自信的看待眼前事物的发展，只有不断阅读有利于打开心路，增加勇气的书籍，多和在某一领域有经验的人交流，和朋友家人打开心扉交流等等，排出内心的恐惧和压力，才能更好对事物做出最好的判断，才能更好的完成事情。

修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。——————李小龙
功夫是人与人之间在格斗，是活灵活现的动态交流，而打击石头和木板可以作为功夫修行的一种方法，但是不能作为功夫修行者的最终目的，击破石头、木板、树木、砖块、啤酒瓶、棒球棒等展现破坏力的情况都是在打击物品是没有生命的物质，人与物质的交流是人的单方面动态和物质的相对静态，如果换做灵活多变的人，这种打击物质的破坏力就将受到严重的削弱和干扰，所以不能把功夫单纯的看待成对事物的破坏性的追求，而应该看为一种生活和思考的方法，功夫修行中忍受痛苦和克制痛苦，从无知到有为，从盲从到有自我见解，这些很多武术告诉的精神和道理都能融入生活、学习、工作等等方面。

知识会给你力量,但人品会为你赢得尊重。——————李小龙
只有建立在不断从书本和实践上学习和探索，才能将死的知识融入活的自己身心当中，但是无论获取再多的知识，也不及在人品道德的建立，一个人不仅仅要有知识，还要有品德，知识不仅仅只是用来为自己获取财富满足自我的，更大的功能在在于建立一个成熟的思考和道德体系，人生观、世界观、价值观，从品德上获取别人的尊重和认可，获得内心的平和。许多有很高知识的人，因为人品太低，没有道德最终锒铛入狱，害人害己，就是这个道理。

截拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。——————李小龙
截拳道不仅仅是一门武学，还是一门生活的哲学。

我确信，只有本着诚恳的态度认真研究自己才能真正达到自我实现。——————-李小龙