Enmebaragesi(阿伽老爹),WIKI上说,尼普尔两个花瓶上有他名字。而其他资料里,Khafajah 一个花瓶上也有他名字。换言之,目前一共在两个地方,发现了三个花瓶上均有这位国王的名字?
但也可能是:尼普尔一个,khafajah一个。两处地方,两个花瓶物证。
不过到底是两个花瓶,还是三个花瓶,这些数量本人无法更深入了解。唯一肯定的是,加上“XX纪事”(XX本人记不住是啥了,得翻资料才回想得起来囧囧。算是文献,在本人看来算是铭文,此为个人观点)所言:“某神庙第一人”。
值得一提的是,在该“纪事”中,阿伽与伽尔伽美什和他的儿子,都是神庙的复建和修理者。由此判断,吉尔伽美什、吉尔伽美什之子与阿伽的真实性成为了可能!
“XX纪事”“苏美王表”,若先不考虑是否有神话部分以及种种因素在内。该两则文献资料就正面提供了历史信息。(注意:王表中伽尔伽美什名字是有个类似*字符号在一旁的!可能属真实人物被神化,或者本来就不存在而是作为虚构的神传承在文化记忆里罢了)
但以谨慎考量而言,“王表”所载“神话人物”仍属待考证范围。“XX纪事”虽无神话成分,也是属于待验证范围。
文献是提供了,那接下来就是物证!然而,截止目前为止:吉尔伽美什、吉尔伽美什么儿子、包括阿伽。物证皆无....
《古代世界文明史》言:“有关吉尔伽美什名字印章定年更早,显然是个民间传说人物。”(这里的判断本人并不是很理解,既然有印章,那不是最有力的证明吗?)
这个“印章”本人是没见过。印章这种东西,可以是当事人的随身物证!(也存在一定乱七八糟可能性)例如:海昏侯身份就是在棺木中挖掘出的随身印章继而敲定了身份,但那是海昏侯墓中!
吉尔伽美什如果发现他的陵墓,那绝对是一件大事。遗憾的是,目前还是没有任何信息(几年前德国考古队说是发现疑似陵墓,但到今年没见啥情况)可这里的“吉尔伽美什印章”到底是哪里挖掘出土,《古代世界文明史》没说详细,本人也没找到。谁也保不准随意一个崇拜者在刻上“吉尔伽美什”之名随意耍耍。(毕竟,我们不能说一些印章刻有涅伽尔之名,就断言涅伽尔是真实人物吧,对不~)
回过头来,阿伽老爸。《古代文明史》说是他有两块王室铭文。本人琢磨一下,如果没出错,就是wiki上所指的花瓶了。
所以,王表所言的阿伽老爹,货真价实是目前得到验证的最早的两河流域国王。阿伽老爹之前的统治者全都真实性存疑。
就连阿伽其人...也要打个问号。
但也可能是:尼普尔一个,khafajah一个。两处地方,两个花瓶物证。
不过到底是两个花瓶,还是三个花瓶,这些数量本人无法更深入了解。唯一肯定的是,加上“XX纪事”(XX本人记不住是啥了,得翻资料才回想得起来囧囧。算是文献,在本人看来算是铭文,此为个人观点)所言:“某神庙第一人”。
值得一提的是,在该“纪事”中,阿伽与伽尔伽美什和他的儿子,都是神庙的复建和修理者。由此判断,吉尔伽美什、吉尔伽美什之子与阿伽的真实性成为了可能!
“XX纪事”“苏美王表”,若先不考虑是否有神话部分以及种种因素在内。该两则文献资料就正面提供了历史信息。(注意:王表中伽尔伽美什名字是有个类似*字符号在一旁的!可能属真实人物被神化,或者本来就不存在而是作为虚构的神传承在文化记忆里罢了)
但以谨慎考量而言,“王表”所载“神话人物”仍属待考证范围。“XX纪事”虽无神话成分,也是属于待验证范围。
文献是提供了,那接下来就是物证!然而,截止目前为止:吉尔伽美什、吉尔伽美什么儿子、包括阿伽。物证皆无....
《古代世界文明史》言:“有关吉尔伽美什名字印章定年更早,显然是个民间传说人物。”(这里的判断本人并不是很理解,既然有印章,那不是最有力的证明吗?)
这个“印章”本人是没见过。印章这种东西,可以是当事人的随身物证!(也存在一定乱七八糟可能性)例如:海昏侯身份就是在棺木中挖掘出的随身印章继而敲定了身份,但那是海昏侯墓中!
吉尔伽美什如果发现他的陵墓,那绝对是一件大事。遗憾的是,目前还是没有任何信息(几年前德国考古队说是发现疑似陵墓,但到今年没见啥情况)可这里的“吉尔伽美什印章”到底是哪里挖掘出土,《古代世界文明史》没说详细,本人也没找到。谁也保不准随意一个崇拜者在刻上“吉尔伽美什”之名随意耍耍。(毕竟,我们不能说一些印章刻有涅伽尔之名,就断言涅伽尔是真实人物吧,对不~)
回过头来,阿伽老爸。《古代文明史》说是他有两块王室铭文。本人琢磨一下,如果没出错,就是wiki上所指的花瓶了。
所以,王表所言的阿伽老爹,货真价实是目前得到验证的最早的两河流域国王。阿伽老爹之前的统治者全都真实性存疑。
就连阿伽其人...也要打个问号。