七百余年来，我德宏公后裔已遍布五华华阳、龙村、横陂、小都、华城5镇20多个管区，人口总计3万余人。除此之外，还有移居河源市东源县1万余人，惠东县1.5万余人，和平县数千人，紫金县千余人，梅县数千人，大埔县数百人。移居外省的有广西北流县1.5万余人，贺县7千余人，博白县数千人；江西高安等县万余人；四川省万余人；移居台湾5千余人；香港数百人；还有散居东南亚各国的数目一时难以统计，光六十年代印尼排H时，被迫回迁国内的就不在少数。上列我五华德宏公裔孙总数应在20万以上，如果再上朔至远祖应龙公支下，其人口总数恐怕已逾百万之众了。

应龙公原籍福建泰宁，25岁大魁天下，官至签书枢密院事兼参知政事，至66岁致仕离朝，历官40余载，辅佐宁、理两代君王，一生循规蹈矩，刚正不阿，清正廉洁，忠君不二，爱民如子。后裔子孙秉承应龙公“好善优于天下”之家风，数百年来，涌现出不少为世人所钦佩的人物。宋朝末年，元军南侵，临安告急，文天祥向江西筹组义军。邹应龙第四子邹沨率郡中豪杰应募勤王，受职江西招谕副使兼吉阳指挥，徙家吉水，追随文天祥转战闽、赣、粤东，后兵败潮阳，文天祥、邹沨、刘子俊三人率小股义军冲出重围，逃到五坡岭（今广东紫金县南岭村）时值寒冬腊月，军士正要埋锅造饭，元军突然冲上，邹沨毅然拨剑自刎、以身殉国。文、刘二人措手不及，被元军俘虏。刘子俊为营救文天祥，便假冒天祥之名，因被识破，扔入铁锅烹死。紫金县民敬慕三人忠义，在五坡岭（又名南岭）就义原址建“三忠祠”，尊文天祥、邹沨、刘子俊等为宋室三忠公。应龙之孙德宠、德宏，原为宋室官吏，后因王朝倾覆，辞官隐粤，不受元职。应龙七世孙邹羡中乐施好善，时江西安远县苏文山倡乱，骚扰粤东地方，邹羡中抚孤恤贫，帮助受害村民娶妻成家。

集宁宫，又名邹公爷宫，位于揭西县五云镇罗洛村委会上洞罗輋村，建筑面积14平方米，建于明代嘉靖年间(1535年前后，据《虎岩春秋》)，清代以降曾重修。集宁宫祀邹公爷，邹公爷即邹应龙(1172-1244)，《宋史》卷四百一十九有传。传说邹应龙在征剿粤东乱寇时，曾救一彭姓随将，因此长乐梅林的彭将军后裔在宣优桂花塘建一“应龙邹公庙”纪念他，每年农历六月廿三邹公诞辰时皆祭拜之。五云彭氏六世祖彭云庄每到长乐做生意，皆往桂花塘拜邹公，每拜必果，生意顺利。所以晚年将桂花塘邹公庙香火请回五云洞，嘱后裔筑宫设坛，定期祭祀。由此而建邹公庙。民间还有正月迎邹公太的隆重民俗活动，抬邹公太等神巡游街巷，往往出动舞龙队、舞狮队、大锣鼓班、秧歌队、彩旗队、外地军乐仪仗队等，有时还请戏班、木偶剧团表演助兴。集宁宫便是祭拜邹公的庙宇。其宫建构很小，仅一间平房式建筑。原建规模如此，后世因之不变。庙正中摆邹公塑像和画像，后书“邹公圣王”。还有一长祭桌，几个香炉，一些油灯。庙中由于长年香火烟熏，变得较黑。旧门已改用现代铁门。最奇特的是在邹公塑像右侧供奉一石头，有如汉代传异术给张良的黄石公，其庙也供祀一黄石一样。集宁宫是揭西地区独一无二的庙宇，反映了独特的民俗，也是五云彭氏迁徙史、人文历史的一种参证物。其庙虽小，文物价值却不小

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我是温州的邹氏，家里没有族谱，不知道祖先在哪