现在为你揭开神秘的整个放山寻参过程，以及让你全面了解放山文化与放山行话。
整个放山过程可以分十三个环节，现在一一为你展现：
一：拉帮
放山前组织帮伙习称：“拉帮”，由懂山规、讲道德、守信用、精通野外生存技能的当地人当“把头”。帮伙大多三人、五人、七人或九人等，忌双数，讲究“去单回双”。放山人视“棒槌”为人，体现了一定能挖到“棒槌”的愿望。
二：进山
进山前要准备好放山用的工具(索宝棍、棒槌锁、快当签子、狍子皮、铁锅等)，进山要选黄道吉日，习惯三、六、九进山。由把头确定去哪里放山。
三：拜山
进山后的第一件事是祭拜山神爷老把头。用三块石头搭成老爷府(山神把头庙)插草为香，树叶为纸，磕头祈求山参爷老把头保佑平安抬到大“棒槌”。
四：搭戗子
选择背风向阳的山坡搭地戗子（窝棚）、用木杆支架苫树皮防雨，在里面铺上树枝兽皮，作为放山人临时的家。晚上要在窝棚前打火堆去潮气暖身体，驱赶蚊虫，防止野兽。
五：观山景
首先由把头“观山景”，也就是观察山势云雾密度，阴阳坡向和草木的生长状况，并寻听棒槌鸟叫声，或根据梦境，确定到哪片山场寻找“棒槌”。
六：排棍儿、压山
寻找“棒槌”的过程叫压山，帮伙分工叫：“排棍”。把头为头棍儿、中间称腰棍儿、最外边的称边棍儿、成一排向前。不准乱喊话，看见东西喊出来就得拿着，头棍儿或边棍儿要折树枝做记号，叫：“打拐子”避免重复压山。
七：叫棍儿
压山时敲击树干彼此联系，称：“叫棍儿”。
索宝棍不离身、不能倒，以备急用。
放山人视树墩为山神爷老把头的座位。
遇到蛇（钱串子）好兆头。
“拿”是吉利、顺利的意思。
抽烟称：“拿火”。
吃饭称：“拿饭”。
睡觉称：“拿觉”等。
八：喊山、贺山
看到“棒槌”叫：“开眼”。
发现者大声喊：“棒槌”叫：“喊山”。
众人接话“什么货”？叫：“接山”。
发现者答出：几品叶。
众人喊：“快当”，叫：“贺山”。
大伙迅速跑到发现“棒槌”的地方，马上拴上“棒槌锁”，以防“棒槌”跑了。
九：抬棒槌
挖参过程叫抬棒槌，先嗑头拜祭，选上风头打火堆熏蚊子，防野兽。抬棒槌需要技术和经验，一般由把头来抬。根据“棒槌”芦头和根系的长势，用鹿骨签子、快当剪子等工具细心清理树根、泥土、确保整支“棒槌”根须完整抬出。
十：打参包、撒参籽
抬出的“棒槌”用青苔、树皮包裹保鲜称：“打参包”；在附近的松树上，扒去树皮，刻上横杠，记录抬得“棒槌”大小和人数称：“砍兆头”；抬出“棒槌”的地方，原土掩埋称：“复埯”；获取的“棒槌籽”播入土中称：“撒参籽”。
十一：打小宿儿
放山人在地戗子里过夜称：“打小宿儿”；负责帮伙生火做饭的人称：“端锅子”，拿饭后帮伙汉子相互交流所见所闻，戏说美丽参女爱与情的故事，传授挖参经验。“拿觉”时头朝里脚朝外，参包子放到最高处。
十二：下山
放山人结束放山活动，回家的过程称：“下山”。下山时把余量、盐及火种，留部分在戗子里，留备迷路人食用保命。在下山的路途中，不准说出“棒槌”的数量，也不准评估“棒槌”的价值，以防隔壁墙有耳和帮伙里起歹意。
十三：还原
挖到“棒槌”下山，父老乡亲杀猪宰羊共同庆贺得宝平安归，同时到山神把头庙摆上供品还愿，感谢山神老把头保佑，当初进山时许下什么愿就要还什么愿，说话算话，期待来年平安发财。
这就是放山寻参的整个过程以及放山文化！
整个放山过程可以分十三个环节，现在一一为你展现：
一：拉帮
放山前组织帮伙习称：“拉帮”，由懂山规、讲道德、守信用、精通野外生存技能的当地人当“把头”。帮伙大多三人、五人、七人或九人等，忌双数，讲究“去单回双”。放山人视“棒槌”为人，体现了一定能挖到“棒槌”的愿望。
二：进山
进山前要准备好放山用的工具(索宝棍、棒槌锁、快当签子、狍子皮、铁锅等)，进山要选黄道吉日，习惯三、六、九进山。由把头确定去哪里放山。
三：拜山
进山后的第一件事是祭拜山神爷老把头。用三块石头搭成老爷府(山神把头庙)插草为香，树叶为纸，磕头祈求山参爷老把头保佑平安抬到大“棒槌”。
四：搭戗子
选择背风向阳的山坡搭地戗子（窝棚）、用木杆支架苫树皮防雨，在里面铺上树枝兽皮，作为放山人临时的家。晚上要在窝棚前打火堆去潮气暖身体，驱赶蚊虫，防止野兽。
五：观山景
首先由把头“观山景”，也就是观察山势云雾密度，阴阳坡向和草木的生长状况，并寻听棒槌鸟叫声，或根据梦境，确定到哪片山场寻找“棒槌”。
六：排棍儿、压山
寻找“棒槌”的过程叫压山，帮伙分工叫：“排棍”。把头为头棍儿、中间称腰棍儿、最外边的称边棍儿、成一排向前。不准乱喊话，看见东西喊出来就得拿着，头棍儿或边棍儿要折树枝做记号，叫：“打拐子”避免重复压山。
七：叫棍儿
压山时敲击树干彼此联系，称：“叫棍儿”。
索宝棍不离身、不能倒，以备急用。
放山人视树墩为山神爷老把头的座位。
遇到蛇（钱串子）好兆头。
“拿”是吉利、顺利的意思。
抽烟称：“拿火”。
吃饭称：“拿饭”。
睡觉称：“拿觉”等。
八：喊山、贺山
看到“棒槌”叫：“开眼”。
发现者大声喊：“棒槌”叫：“喊山”。
众人接话“什么货”？叫：“接山”。
发现者答出：几品叶。
众人喊：“快当”，叫：“贺山”。
大伙迅速跑到发现“棒槌”的地方，马上拴上“棒槌锁”，以防“棒槌”跑了。
九：抬棒槌
挖参过程叫抬棒槌，先嗑头拜祭，选上风头打火堆熏蚊子，防野兽。抬棒槌需要技术和经验，一般由把头来抬。根据“棒槌”芦头和根系的长势，用鹿骨签子、快当剪子等工具细心清理树根、泥土、确保整支“棒槌”根须完整抬出。
十：打参包、撒参籽
抬出的“棒槌”用青苔、树皮包裹保鲜称：“打参包”；在附近的松树上，扒去树皮，刻上横杠，记录抬得“棒槌”大小和人数称：“砍兆头”；抬出“棒槌”的地方，原土掩埋称：“复埯”；获取的“棒槌籽”播入土中称：“撒参籽”。
十一：打小宿儿
放山人在地戗子里过夜称：“打小宿儿”；负责帮伙生火做饭的人称：“端锅子”，拿饭后帮伙汉子相互交流所见所闻，戏说美丽参女爱与情的故事，传授挖参经验。“拿觉”时头朝里脚朝外，参包子放到最高处。
十二：下山
放山人结束放山活动，回家的过程称：“下山”。下山时把余量、盐及火种，留部分在戗子里，留备迷路人食用保命。在下山的路途中，不准说出“棒槌”的数量，也不准评估“棒槌”的价值，以防隔壁墙有耳和帮伙里起歹意。
十三：还原
挖到“棒槌”下山，父老乡亲杀猪宰羊共同庆贺得宝平安归，同时到山神把头庙摆上供品还愿，感谢山神老把头保佑，当初进山时许下什么愿就要还什么愿，说话算话，期待来年平安发财。
这就是放山寻参的整个过程以及放山文化！
