人生所历，应为殊途，或有铭者，同为夜幕，数载之后，斯晦犹存，久难忘怀。叶公谓其“荒野无灯”，而吾则谓之荒没。
余幼惧黑，骇于茕孑，恐神奇惊于轩外，忧鬼怪匿于夜中。及稍长，常奔夜路于乡间，铭感于其暗。中天浑然无月，亦无星辰晦烁，间或飘洒些许无端之细濛，道旁积洼，不见其所明也。浓云比为山魅，乌鸦拟作树魈，黑影幢幢，凉风翳翳，开昏于颜前，复晦于脊后。时余飞步如驰，目索清明，茫然于前途之微渺。至于灯火，虽萤虫之晖，不啻皓月当空，暖吾心扉，赤忱之心，油然而生。
人生之旅，难免荒没，譬诸火车之入隧，墨墨然，虽身逢奇险，而吾辈皆泰然处之。何也？以其心有仰仗也。吾辈身仰红尘之喧嚣，迷仗霓虹之酒绿，逢迎而不变，临晦而不惊，或信于盲从，或崇于无知，是能坦然其中，观伦理之有序，辨黑白之无常，是何忧之？
诸公或心有戚焉，虽存于此世，立于其间，
不过孑然而孤寂，不唯喧市之外，亦存乎谙民之间，此之谓孤绝。孤绝者，人生之逆境也，其所凄者，远甚踽行之夜径。或冷眼观阡陌，张灯以结彩；或哲身处闹市，攘人以熙民。吾孑然一人，见众雌狂欢于坊巷，闻群雄喧嚣于城郭，旧尝谙者，于转瞬之间，已为陌人。吾心如风卷，并无赤语以言，毫无暖目以睐，无所依托之心，相衬于孤景残夜，是所谓荒没矣！
人生在世，无助之心，常随荒没，是以乞悯应运而生。其所损者，践容以获利，踏尊以存卑。倘人人谙于此道，而不思进取，不啻于华夏之浩劫也。所幸，怠者不过沧海一粟，而黎明终将覆于前昏。七哀八苦，于他人不过无干之琐事，此所以灵修仰异，不相为谋也。私以为神通存乎灵台，肉骸有时灭 ，而人魂无穷已。其隐于内心之正气，而彰天地之浩然也。譬诸祭祖以思贤，封谥而追烈，神法并畏，而宵小难踪也。
柳宗元《江雪》诗曰：千山鸟飞绝，万径人踪灭。倘于此绝灭之境，弗为凡庸所伍，垂钓于寒江之上，披蓑而沥雪，或成孤绝之最。
或曰：此为骚人失意之作也。
关山难越，谁悲失路之人？失路而不失初心，迷途而不迷本色，凌寒而不惧，执杖而不卑，凛凛而不群，巍巍而不怒，此风骨之傲节也。
吾尝扪心以己问，问曰：如何？吾曰：弗如也。吾非畏寒惧黑，乃骇于荒没而无以唤归。噫！吾终将流连于世俗之温情，而泯然于众人之慈灯也。