我在第一篇文章《悟透阴阳,则明生气》的帖子中,已经清楚的讲明了什么是阴阳,什么是生气,如果你读过这篇帖子,相信对理解这篇八宅之法是最好的帮助。
我也清楚的说明了什么是风水术?古人在地理中用于寻找山水阴阳交媾,以获得生气的方法,就是堪舆,就是风水术。这不是迷信,恰恰是一种地理科学。
风水术既然称之为术,就是说,这是一个方法,而方法多种多样。因为求得阴阳交媾的风水之术多种多样,以至于精于某一个方法的就成了一个门派。我敢在这里说,风水只有一派,那就是阴阳交媾。而你所谓的门派,不过是一种方法。
我们不谈论哪种方法最强,只说你有你的方法,我有我的方法,而目的是一样的,便是求得阴阳交媾的生气,以为人所用。门派之间的攻击真的是毫无意义的,这就好像你会降龙十八掌,我会佛山无影脚,你用拳,我用脚。还不就是一个武功嘛,他们肯定是各有自己的长处和短处。
两个小喽啰,一个对一个鄙视不顺眼,相互攻击。遇到门派宗师,你被打趴下,是分分钟的事情。风水门派没有哪派最强,只在于你对本派精深的程度!所以风水门派之间互相攻击谁为伪术,理当休矣。谁也别瞧不起谁,做好自己的那门学问,精深到让自己对自己的方法信心百倍,也便是一代宗师了。
风水术离不开阴阳媾合之理,离开阴阳之说,就是伪术。这就是我说,为什么悟透阴阳,明白生气才可以求得真正风水之术。
这里面就包括了环境选择的八宅,三合,四局,玄空,又或是时间选择的斗首,天星,七政四余,又或是看人命理之子平术,面相等等。时间地利人和,天,地,人三者的求法尽在阴阳之中。
为什么我想在这里首先讲八宅之法,是因为八宅是一个相对简单直观,而且比较好理解的阳宅风水术。我们每个人都有一个居住的地方,是我们最经常接触的,不像阴宅一般藏于山水之间。这也是我所接触并相对了解的一个风水方法之一。
我喜欢探究一个方法背后的原理。每一个风水术的背后都有一个为什么要这么用的原理。
八宅之法概括为一句话:河洛之数为理,先天八卦为体,后天八卦为用。
河图洛书都懂,不懂度娘。先天八卦都看过,不懂度娘。后天八卦都在用,没用过度娘。。
河图上,3和8在左为木,4和9在右为金,2和7在上为火,1和6在下为水,5在中间是为土。每一个都是奇偶二数以寓阴阳,交媾。以此为八宅之生气吉星。
为什么叫做生气?名字之由来,也即此明白,化合成生气。38合木之意。
洛书上的数不一一罗列,把先天八卦套上去,9乾,1坤,3离,7坎,8震,2巽,6艮,4兑,5和10在中间。
1和9合十,为老父老母阴阳正配,3和7合十,为中男中女阴阳正配,2和8合十,是长男长女阴阳正配,6和4为少男少女阴阳正配。以此阴阳合十者,即为八宅之延年吉星。
为什么叫延年,正是正配之意,所以延年寓意和睦吉祥,感情好,则家和万事兴。
而合得5数者,是以奇偶二数,得五归中,而且五行相生。就是天医吉星。归中于土,是平衡之意,中医是以五行平衡为方法的,故主要影响身体健康。
伏位者,就是本身自己,无有吉凶,别处好坏,皆因我而定,合我者吉,不合则凶。为六煞,五鬼,祸害,绝命。皆是阴阳不合或五行相克之论。不一一罗列。
具体使用的时候,用后天八卦的方位,按照河图洛书先天八卦的阴阳配合之理。这个就是八宅法的原理。
阳宅重视坐山,类似于阴宅之来龙。 所以阳宅先以坐山为伏位起九星,排到门的方位上,看是何星。门为气口,宅内结构的搭配生助气口,所以以门为伏位再起九星。
写到这里,也就明白了游年歌诀的由来。
什么乾六天五祸绝延生,为何要死记硬背,明白了原理,罗盘一摆,谁和谁合,谁合谁交。吉凶方位自明。老师说,死读书的学生不是好孩子。但凡你记住一个歌诀,而不是记住这个歌诀的原理,总有失误的时候,因为不是每一种情况都适用。
我在前一篇帖子写到:悟透阴阳,明白五行。阴阳交媾是目的,而明白五行,则是条件。阴阳二者必须得生,才有交媾可能,五行生克之间,就是对气生旺休囚的判断。
八宅分出东西四宅,或木火通明,或土金相生。于气生旺程度的影响,就是看这个方位摆了什么有益的东西来助旺五行之气,摆了什么有害的东西来损伤了五行之气。吉者生助,凶者克泄。
而人命配卦,而成东西四命,因本命之吉凶方位与宅相同。经常看到有人说,我东四命,住了西四宅怎么办??怎么办,凉拌呗。宅是吉宅,于你可有凶乎?人得宅配是更吉而已。宅若凶宅,于你不配,岂不庆幸?
一个阳宅风水好坏,外部和内部环境是相辅相成的。外部环境更为重要,其外部形煞,山水,宅之坐向,是大局好坏的根本。内部再好,就好像一个人再强,被囚于牢狱之中,也是英雄无用武之地。
八宅之法适合用于阳宅内部的调节,用卦更适合于阳宅内部方位,因为事物都近在眼前,没有细分的必要,也细分不了,一个马桶,明明在坎卦上,用了二十四山,一半在壬,一半在子,若是吉凶有别,你叫我坐左边好,还是坐右边好,还上不上厕所了。
但是在阴宅山水之间,距离较远