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前排召唤鸡汤之王@小雅隰桑

资辞

乱扔一篇初中写的文章（找不到图片
明俟势
古有南阳之郡焉，有富家子弟者，好食宾客。一日，有客自远方过，主人延而饯之，客危襟正坐，与主人啜良酒而安然麈尾。客曰“:夫宇内方乱，长人者贸然兴讨逆之师，朝宿河南之岸，暮茇燕山之尾，晨接短兵，流血漂橹，晚御钯车，毂散辏崩，死者百万，伤者不计，畎亩废，市集空，百姓惊慌，掬幼负老，背井离乡，旦忧征丁之吏，暮避横刀之贼。何为至此也？”
主人冁然而笑，曰：“呜呼，此乃长人者之过也。子不闻文子之言乎？“汤武革命，俟以养民，故霸业成矣。”藩镇既灭，乱贼已诛，天下定，王土平，荒原苗，屺丘林，废墟梁，故址宫，秋穗秀，夏果硕。然吏好厥功，北将百万之众而逐匈奴于河套之外，南率遍野之徒而困百越于巑岏之中，死者不生，乃召赘婿，赭衣，商人之属以充军，兵士持盾柄鋋，窘然不知所为着十有八九也。蛮人初见刀枪之利，干盾之固，戄然走焉，迅者存命，曼者奴婢，然蛮人察北军乌合之众，怯弱之徒。蛮人握棍持棒，满山而出，北兵陈利器，彍良弩，见蛮人浩汤之势，则如崩山催栋，虩虩而逃，铦刃弜弓，尽贻蛮人。蛮人益甚猖獗，扰略边疆，焚百尺之屋，劫万贯之财，黎民固怨征兵之策，而燹火未平，蛮狄日盛，所以人民削竹为兵，砺石为盾。国故亡矣。
今观赤墨其代，以存理焉。高祖定国，剿尽项藉之党羽，移风三秦之故民。法先王之法，礼圣贤之礼。尊齐赵之哲人，化珠崖之暴强。
初，匈奴扰边，侵占皇土，天子怵焉，人民悺焉。高祖五奋，三胜而二败，以复取河套之故地，康宁黎元之生计。尔后不复与战，边埸遂宁。历吕宗之乱政，平七藩之谋逆。都邑敝陵，乡冂残败。农业有废，田甽荒芜，百姓饥馁，噥噥謷謷。傥有水患，敝攰之民，百万之众，不为国用。遂减蠲课税，勖励生产，以安天下。故秦皇二代，汉帝百年。
夫长人者，有则燹火既平，操作干戈，咸阳泣桥，青海骨夥，比年饥馑，饿殍盈地，民亡储蓄，飧饔不济，桎梏横市，十室九空，吏不敳，军不律，工不勤，民不信。是为庸主也，不可负中兴正道之任。
而彼明君者则顺幽明之占，中天地之运，休养民生，载弆盾器，放马南山，铸兵金人，上考，下传旌棨，国需万秅，岁有余粮，
蚌还南浦，龙翔矞云，商品雦濌，市集儦儦。忠良见用，民表统招，国富民安，外邦臣朝。是为明主，可以为盛世矣。
诗经曰：‘天子如俟，天下休善。’故曰：‘无为方能无所不为也’。
君子俟和恰之机而治创伤之民。俟机而治乃治国之正道也。”
客离席拜曰：“鄙人固陋，谨闻道矣。”遂三拜而去。

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李大圣人对小雅说：“你的才能和大逗比相比，你觉得如何？”
小雅说：“我哪里比得上大逗比啊。大逗比知道一件事就能推知十件事，而我只能推知两件。”
李大圣人听了很高兴：“是啊，你的才能确实不如大逗比。”
一日，李大圣人有意要考验两位弟子，于是指着一块巨石，曰：“这大石挡道已久，每逢此行，便需攀越而过。你们若是能将其移除，便也算善功一件。”说罢飘然而去。
大逗比心想难哉，但立马允诺：“吾定将移除此石，不负师望。”于是观察石形，碎角取样，刨土估深，省略四字，终于心生一计。却见小雅拿了农具奔来，埋头便挖。善言劝道：“这样的小工具怎么可能把巨石移除，还是省点力气吧。”小雅只道：“我并无师兄之才，仅此等微薄之力，我能已尽矣。”
大逗比回舍研究，取材制器，数时辰后，终于制出移石之器。到了巨石旁，却发现巨石已塌陷入地。，群众连连称赞。得知，竟是小雅不断掘石，掘破了巨石之下的坑洞，巨石于是掉入坑洞，路面变得平坦。
李大圣人得知，赞曰：“非凡皆自愚处起，善哉，善哉！”
大逗比知道一件事能推知十件事，小雅知道一件事只能推知两件事。但如果我是小雅，我可以不断推知，两件推四件，四件推八件，勇于探索，有时比缜密地思考更重要。
成效=才能×努力。如果我不是千里马，那么我可以做跛鳖。即使没有轻车助行，我也能在路上积下自己的跬步。莫叹苦痛煎熬，因为跛鳖划过的，是更深的痕迹。跬步踏出的，是更深的烙记。所付出的，远比轻而易举办到的更有意义。欣赏到的，是他人永远也看不到的风景。
只要有信念，就一定能成为强者。——修

把我的李孔庙赋搬来去

本周参考话题：
一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。
【说明：以后将不定期给出参考话题（生活思考、时事评论等都有可能），大家可以以这个话题来写文章投稿，当然也可以无视这个话题自由投稿，这只是个参考。】

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