列子·汤问 第十三部分注释
1、不至弇山：弇山，即崦嵫山，在今甘肃天水西境。古代常用来指日没的地方。此句的“不”字当为衍文。
2、献工：奉献技艺；偃师：虚构的人物。
3、倡：倡优，古代以乐舞戏谑为业的艺人。这里指歌舞戏谑，作动词。
4、信人：真人。
5、领：通“揿”（qìn），向下按。
6、盛姬：周穆王的宠姬。
7、傅会：同“附会”，凑合。白、黑、丹、青：皆为可做颜料的矿物，如白垩、黑炭、丹砂和青雘（huò）。
8、谛：注意，仔细；料：计点，检视。
9、贰车：副车，古代帝王外出时的从车。
10、班输：即鲁班，姓公输名般，春秋时鲁国人。中国古代著名的建筑工匠。

译文
周穆王去西方巡视，越过昆仑，登上弇山。在返回途中，还没到达国界，路上碰上一个自愿奉献技艺的工匠名叫偃师。穆王召见了他，问道：“你有什么本领？”偃师回答：“只要是大王的命令，我都愿意尝试。但我已经制造了一件东西，希望大王先观看一下。”穆王说：“明天你把它带来，我和你一同看。”第二天，偃师晋见周穆王。穆王召见他，问道：“跟你同来的是什么人呀？”偃师回答：“是我制造的歌舞艺人。”穆王惊奇地看去，只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，完全像个真人。巧妙啊！它抑低头就歌唱，歌声合乎旋律；它抬起两手就舞蹈，舞步符合节拍。其动作千变万化，随心所欲。穆王以为他是个真的人，便叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们一道观看它的表演。快要演完的时候，歌舞艺人眨着眼睛去挑逗穆王身边的妃嫔。穆王大怒，要立刻杀死偃师。偃师吓得半死，立刻把歌舞艺人拆散，展示给穆王看，原来整个儿都是用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料凑合而成的。穆王又仔细地检视，只见它里面有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但没有一样不具备的。把这些东西重新凑拢以后，歌舞艺人又恢复原状。穆王试着拿掉它的心脏，嘴巴就不能说话；拿掉肝脏，眼睛就不能观看；拿掉肾脏，双脚就不能行走。穆王这才高兴地叹道：“人的技艺竟能与天地自然有同样的功效吗！”他下令随从的马车载上这个歌舞艺人一同回国。
鲁班造的云梯，墨翟做的木鸢，他们都自认为是技能的最高水平了。他们的学生东门贾和禽滑釐听说了偃师的技艺，就分别告诉自己的老师。于是，这两位老师傅便终身不敢再谈论技艺，而只有时刻老老实实地守着他们做木工用的圆规和直尺勤学苦练。

【木偶】：古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。用它来表演的戏剧叫木偶戏。
《列子·汤问》载：周穆王(前947—前928)西巡狩，越昆仑，下至弇山，反还，未及中国(指中原),道有献工，人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能?”偃师曰：“臣唯命所试，然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日与俱来，吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪?”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰，俗人也，巧大颔其颐，则歌合律，捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，欲诛偃师。偃师大慑，立剖解倡者以示王，皆草木胶漆白黑丹青之所为，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、肢节、皮毛齿发，皆假物也，而无不毕兴者，合会复如初见。足见周穆王时代木偶之流传状况，及偃师表演技巧之高超。

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说好的每日一篇列子汤问呢？

一共有几篇？小时候学过这个，好感倍增！完胜那些仙侠玄幻！

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抄袭古剑奇谭2，没看头，

@q0001234512 主楼的原文出处是假的吗，都有偃师就是抄袭，那列子不得气得从土里爬出来了啊。哦对了，如果像你说都有偃师就叫抄袭的话，那查一下漫画《偃师》和古剑奇谭是什么关系？漫画偃师可是比古剑2出得还早哦。难道古剑还抄袭原创漫画不成？偃师是古代流传下来的中国工匠名称，出处《列子·汤问》，请不要随意下抄袭定论。作为古剑粉，恳请不要给古剑招黑，我要哭晕在厕所了233