前言：
最近注意到部分吧友对所谓的“”双刀流“议论颇多，中日的很多武术可以说是我中有你你中有我，完全可以互相借鉴，至于谁是祖宗就交给专家们去拌嘴吧，大中国的人民就该有大的气度接纳学习我们不如的好东西。此帖单说咱中国的。”武松擅使双刀虽然是小说虚构，却可佐证双刀驰骋于武林甚至于步兵疆场也并不奇怪，关于传武双刀吴殳先生更有《双刀歌》述著的清晰记载：
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瓦氏双刀功
“瓦氏双刀功”亦称“瓦氏双刀降枪法”，以瓦氏夫人传下而得名。明代江浙一带许多豪杰侠士慕名拜瓦氏为师，素有“天都”侠少之称的安徽歙县人氏项元池得到瓦氏青眼收为关门弟子，并得瓦氏“瓦氏双刀功”真传。后来项元池在浙江湖州建立“绥翠堂” 武馆，专教“瓦氏双刀功”秘诀。他的名徒吴殳（江苏娄江县人）据师傅口传，写了一首《双刀歌》，热情歌颂祖师瓦氏夫人的武功及其双刀功的威力，歌云：
岛夷缘海作三窟，千万官军皆露骨。
石柱瓦氏女将军，数千战士授吴越。
纪律可比戚重熙，勇气虚江同奋发。
女将亲战挥双刀，成团雪片初园月。
麾下健儿二十四，雁翎五十齐翁忽。
岛夷杀尽江海清，南纪至今推战伐。
天都侠少项元池，刀法女将手授之。
乙亥春杪遇湖上，霜髯伟干殊恢奇。
谓予长矛疏远利，彼已慎密须短器。
绥翠堂中说秘传，翔凤六月生双臂。
后来吴殳又写《短降长说》一文，进一步论述了瓦氏 双刀武功的特点及其在实战中的具体应用，称为“瓦氏双刀降枪法”。从此，“瓦氏双刀功”就在浙江扎根，流传至今。吴殳是明末清初著名的史学家，诗人兼武术家，一生从师众多，拳脚以外，尤擅枪术、刀术。以他的成名绝技双手刀来看，他是瓦氏夫人关门弟子项元池之徒，算是瓦氏再传弟子中的翘楚。后来吴殳矢志反清，周游天下广交天下豪杰，学习各门各派武术。有资料显示他曾经系统地学习掌握了日本单刀，对日本刀术也做了一番研究和整理，他曾著《单刀图说》一书，称“唐有陌刀，战阵称猛，其法不传。令倭国单刀，中华间有得其法者，而终不及倭人之精。”50岁那年他在河北遇到了一个高深莫测的前明遗老，这位不肯透露真实姓名的老人传授了一套“渔阳剑”给他后从此不知所踪。吴殳感于单械与双械各有长短，终于成功将渔阳单剑、日本单刀、瓦氏双刀融为一体，创立了一门新的武术——双刀十八式，从此遇敌，右手刀中混入剑刺之法，左手刀则纯施刀法，以左右撩刀等八势为核心，以“避虚就实”为以短破长的要点，终于成为一代武术名家。由此可见，“瓦氏双刀功”影响深远，造就了一代代知名或不知名的武术家，这点毋须置疑。当今在西南当地，“瓦氏双刀功”这一称呼依然存在，影响仍在。
这首《双刀歌》是对瓦氏夫人骁勇善战的生动写照。在抗倭战争中，由于她英勇杀敌，战功卓着，曾得到嘉靖皇帝的奖赏。《明史》记载云：“（嘉靖）三十四年，田州土官妇瓦氏以俍兵应调至苏州剿倭，隶于总兵俞大猷麾下。以杀贼多，诏赏瓦氏及其孙男岑大寿、大禄银币，余令军门奖赏。”
嘉靖三十四年（1555年）七月初瓦氏夫人终于率俍兵广西俍兵回师田州，不久病死，终年59岁，葬于今田阳县田州镇隆平村那豆屯东北面的岑氏墓地，占地面积860.2平方米，墓前有华表、石狗、石狮及墓碑，墓碑上刻有“明赐淑人岑门瓦氏之墓”。
瓦夫人率俍兵抗倭，驰骋千里，历时半载，时间虽不长，但战功卓着，充分体现了广西各族人民抵御外敌入侵的爱国热情和英雄气概。她是我国历史上少数民族出身的不可多得的巾帼英雄，其抗倭爱国精神，是永远值得我们怀念的。
百度详情：http://baike.baidu.com/link?url=Qj6cvaBEzSJ_Kuyz5XF4Y8NAbGvRHx2jlh5Q3afJBmb9QzO-0yegayh9WxUaroHTiBWVtkLFXugg2qbTP7FvnZNBBXyJ90huQTN-E9RjNzAWDsy419rnUfHwDCXbsRf1
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编后话：具备一定器械传武功底的人来说，个人也曾接触过双刀，也模拟实战对抗比划过，的确潜力很大，但时间跟精力的关系，不利手（左手）较难突破。
武术对于当代人，它就是一种奢侈的爱好，真正身在其中的人少之又少，而健身意念流则占绝大比例，有些东西适当了解点就可以了。真正练武术的，夯实的基础就要经年如一日的坚忍执着，当下短兵运动的开展也给传武器械武术爱好者提供了更好的实践机会。
下面帖一个传武双刀教学视频，其中前半段的基本刀法就很好，希望对没看过同好能有所帮助和启发：
最近注意到部分吧友对所谓的“”双刀流“议论颇多，中日的很多武术可以说是我中有你你中有我，完全可以互相借鉴，至于谁是祖宗就交给专家们去拌嘴吧，大中国的人民就该有大的气度接纳学习我们不如的好东西。此帖单说咱中国的。”武松擅使双刀虽然是小说虚构，却可佐证双刀驰骋于武林甚至于步兵疆场也并不奇怪，关于传武双刀吴殳先生更有《双刀歌》述著的清晰记载：
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瓦氏双刀功
“瓦氏双刀功”亦称“瓦氏双刀降枪法”，以瓦氏夫人传下而得名。明代江浙一带许多豪杰侠士慕名拜瓦氏为师，素有“天都”侠少之称的安徽歙县人氏项元池得到瓦氏青眼收为关门弟子，并得瓦氏“瓦氏双刀功”真传。后来项元池在浙江湖州建立“绥翠堂” 武馆，专教“瓦氏双刀功”秘诀。他的名徒吴殳（江苏娄江县人）据师傅口传，写了一首《双刀歌》，热情歌颂祖师瓦氏夫人的武功及其双刀功的威力，歌云：
岛夷缘海作三窟，千万官军皆露骨。
石柱瓦氏女将军，数千战士授吴越。
纪律可比戚重熙，勇气虚江同奋发。
女将亲战挥双刀，成团雪片初园月。
麾下健儿二十四，雁翎五十齐翁忽。
岛夷杀尽江海清，南纪至今推战伐。
天都侠少项元池，刀法女将手授之。
乙亥春杪遇湖上，霜髯伟干殊恢奇。
谓予长矛疏远利，彼已慎密须短器。
绥翠堂中说秘传，翔凤六月生双臂。
后来吴殳又写《短降长说》一文，进一步论述了瓦氏 双刀武功的特点及其在实战中的具体应用，称为“瓦氏双刀降枪法”。从此，“瓦氏双刀功”就在浙江扎根，流传至今。吴殳是明末清初著名的史学家，诗人兼武术家，一生从师众多，拳脚以外，尤擅枪术、刀术。以他的成名绝技双手刀来看，他是瓦氏夫人关门弟子项元池之徒，算是瓦氏再传弟子中的翘楚。后来吴殳矢志反清，周游天下广交天下豪杰，学习各门各派武术。有资料显示他曾经系统地学习掌握了日本单刀，对日本刀术也做了一番研究和整理，他曾著《单刀图说》一书，称“唐有陌刀，战阵称猛，其法不传。令倭国单刀，中华间有得其法者，而终不及倭人之精。”50岁那年他在河北遇到了一个高深莫测的前明遗老，这位不肯透露真实姓名的老人传授了一套“渔阳剑”给他后从此不知所踪。吴殳感于单械与双械各有长短，终于成功将渔阳单剑、日本单刀、瓦氏双刀融为一体，创立了一门新的武术——双刀十八式，从此遇敌，右手刀中混入剑刺之法，左手刀则纯施刀法，以左右撩刀等八势为核心，以“避虚就实”为以短破长的要点，终于成为一代武术名家。由此可见，“瓦氏双刀功”影响深远，造就了一代代知名或不知名的武术家，这点毋须置疑。当今在西南当地，“瓦氏双刀功”这一称呼依然存在，影响仍在。
这首《双刀歌》是对瓦氏夫人骁勇善战的生动写照。在抗倭战争中，由于她英勇杀敌，战功卓着，曾得到嘉靖皇帝的奖赏。《明史》记载云：“（嘉靖）三十四年，田州土官妇瓦氏以俍兵应调至苏州剿倭，隶于总兵俞大猷麾下。以杀贼多，诏赏瓦氏及其孙男岑大寿、大禄银币，余令军门奖赏。”
嘉靖三十四年（1555年）七月初瓦氏夫人终于率俍兵广西俍兵回师田州，不久病死，终年59岁，葬于今田阳县田州镇隆平村那豆屯东北面的岑氏墓地，占地面积860.2平方米，墓前有华表、石狗、石狮及墓碑，墓碑上刻有“明赐淑人岑门瓦氏之墓”。
瓦夫人率俍兵抗倭，驰骋千里，历时半载，时间虽不长，但战功卓着，充分体现了广西各族人民抵御外敌入侵的爱国热情和英雄气概。她是我国历史上少数民族出身的不可多得的巾帼英雄，其抗倭爱国精神，是永远值得我们怀念的。
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编后话：具备一定器械传武功底的人来说，个人也曾接触过双刀，也模拟实战对抗比划过，的确潜力很大，但时间跟精力的关系，不利手（左手）较难突破。
武术对于当代人，它就是一种奢侈的爱好，真正身在其中的人少之又少，而健身意念流则占绝大比例，有些东西适当了解点就可以了。真正练武术的，夯实的基础就要经年如一日的坚忍执着，当下短兵运动的开展也给传武器械武术爱好者提供了更好的实践机会。
下面帖一个传武双刀教学视频，其中前半段的基本刀法就很好，希望对没看过同好能有所帮助和启发：
