百度百科云：马后炮，象棋里的一招，“马”后面加一颗“炮”，以将对方的军。马后炮一出，对方就死棋了。“一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。这一招在现实中比较常用。”
现实生活中，“马后炮”是一个贬义词，比喻事情已经发生，才说自己有先见之明，说自己早料到事情的结果会是这样，指人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。
时常，我们在解学事物或问题的过程中，必然会运用到“马后炮”的方式，如研究规律、总结经验等，就是从事实的堆集里找依据、验证理论。没有以事实（现象）为依据，就无从经验总结、探寻规律了。这也是人们普遍明白的道理。
近期，于论坛、贴吧、微信与QQ等网络交流过程中，常见一些研易者，不以实情为依据而大谈其研习心得，认为以事实为依据是“马后炮”并大肆来贬义。也常固执地以为，我学习了一些理论，就可用理论来论理，就能一言而论中，其实并不然。若不先从事实的堆集找依据，定是难圆其说的。因而其论事就多不着边际，一会儿象这、一会儿似那，研习四柱命学总难得其法要。其实，那是一种浮躁的学风，是不宜多提倡的，对初学者更慎。
《命理解析》云：“四柱命学理论非常抽象，不易理解，初学总有玄空感觉，非在大量实践中认识到其原理、本质、规律，方能解开其迷。只学理论不注重实践，是脱离不了玄空感觉。一接触四柱命学，就必须开始实践，要从自己、至亲、朋友开始，逐渐扩大记录命运层面，随时运用学习的理论进行对照，做好笔录，要把各类情况的命运进行分类记录，要把各干、支日主的命运进行分类记录。要深入各个阶层、环境，分门别类的进行调查、记录多种命运。通过统计分析，验证出自己全部领会的理论。这样反复的实践验证，熟悉2000例命造后，自然就入门四柱命学了。
“实践要先从自己开始，算不准自己的命运，就无从谈起算别人的命了。要熟练掌握至亲好友的命运规律，不能给他们指点命运，就更没能力给别人指点命运规律了。在学习四柱命学的过程中，因不重实践而陷入迷惑之中者众多，因此半途而废者也大有人在，实在可惜。实践出真知，验证中识真理，这就是最有效的学习方法。”
“实践出真知，验证中识真理。”“非在大量实践中认识到其原理、本质、规律，方能解开其迷”。这就明确告诉我们，研习易学，先得从实例中认识到其原理、本质、规律，而后才验证中识真理。也就是说，先熟悉众多命造后（认识其原理、本质、规律），才能再有效来验证（认识真理）。倘若四柱命学的原理、本质与规律没摸清，就难言能验证了。
阳光以为，研习四柱命学有二大过程，一是熟读经书、弄懂原理，所谓“经书”，是指经典著作；“原理”即是四柱干支五行阴阳之特性、生克制化规律。李洪陵云“只有把阴阳五行天干地支的生克制化规律掌握的至精至微，才能达到算命的出神入化。除此之外，无捷径可走。”二是实践验证，其中包括两个方面：首先，从熟悉的命例中进行对照总结、沉淀好自己所学理论；其次是勇于实践、从验证中识真理。两者不可相反，否则，易走弯路。命学研究的是规律，其实质就是人体信息的综合反映。
一切行动从实际出发,主观符合客观。我们想问题办事情都要从客观事实说话,并不是我们想成什么样就成什么样,那就是典型的唯心主义了。研习四柱命学，也是个严谨的过程。通常，我们接触一个八字，首先就要判定其真实性，倘若八字不真实，谈什么都枉然；然后才是要做好正确的解理及推定。从而完善理论、实践（找规律）、再实践（验证）、再理论的过程。实践的方式有多种，然终究也离不开实情。以事实为依据,忽略事实就是形而上学。
我们把从事实的堆集里找依据、验证理论，作为 “马后炮”，其实也是研习易学的一种方式，而且是必须经过的一种方式。离开了“马后炮”，就难以完善研习易学的整个过程。