病痛在你的所思所行中产生。
生于心
病痛体现在身体上。
中西医看起来有区别，其实治疗都基于身体上，离不开身体。西医比较直观，消灭身体病灶，真实是后续都靠身体的自我恢复。中医重在补足身体正气，然后依靠身体自我能力逐步恢复身体。
每个人的身体内都有不好的病菌，身体好的人呢，身体保持健康的能力比较足，时刻保持一种好的平衡，身体体弱的有病的，能力就不足，也就趋向不好的平衡了。这也就是，身体强壮的人不易得病，体弱易得病的原因了。
而病的产生就在于你的心，你的心生不好的思想，做不好的行为，损害身体保持健康的能力，病就来了。这是一个长期的过程，会有得病快慢轻重的不同。
好于心
三分治七分养。
想要治好病，养病是关键。医生、药物、治疗方式确实很重要，不过它们只是引子，更重要的是自身。
治病先治心，养病先养心。无论哪个医生，都会要求你保持好乐观的心态情绪，有的还要你戒除一些不好的习惯。所以一个人的心量非常重要，心量大不易得病，得病易好，心量小的刚好相反。
佛法来说，病是业报。业有善业、恶业，业成熟了就会得果报，每个人先天有不同的情况，这也是业报。后天所思所为成熟了也会得到各种果报，病就是恶业之报。
尤其是很多得重病、复杂的病、久积不好的病，更要注意自己所思所为，也就是自己的心。想要治好自己的病，一切的产生恶业的行为都不要去碰触，能少碰触少碰触。
例如：愤怒、怨恨、贪吝、恐惧、忧愁、焦虑、消沉。喝酒、抽烟、杀生、房事、贪吃、玩电脑游戏、沉迷手机、看不好的负面书籍电影综艺节目、尤其是生活不规律熬夜等等。还有让他人产生烦恼，伤害众生，等恶的行为。
如果你不从自己的心入手，改变自己的这些行为，也许会减轻，确很难彻底好。
像这一类的病，虽然让我们痛苦，但更是改变自己，完善自己，成长自己的动力和肥料。只要你有心去改变，想要好，这就是种子，早晚会发芽成长。
所以，当你有了这颗种子，要更善于借助佛法，使它发芽。学会借助佛与菩萨的本愿誓力，要善于学习佛法，善于发愿，发大愿，发善愿。
这更能督促自我改变与成长，你的学习和改变，也是种子所需之水，水与肥料缺一不可啊。
尤其重病、复杂的病、久积之病，更要如此。也推荐大家学习药师经，修习药师法门。
推荐经书：《业报差别经》《药师琉璃光如来本愿功德经》《药师琉璃光七佛本愿功德经》
愿一切抑郁众生，消除罪业恶业，走出抑郁，身心安乐。
愿一切病苦众生，消除罪业恶业，祛除病苦，身心安乐。
南无药师琉璃光如来
生于心
病痛体现在身体上。
中西医看起来有区别，其实治疗都基于身体上，离不开身体。西医比较直观，消灭身体病灶，真实是后续都靠身体的自我恢复。中医重在补足身体正气，然后依靠身体自我能力逐步恢复身体。
每个人的身体内都有不好的病菌，身体好的人呢，身体保持健康的能力比较足，时刻保持一种好的平衡，身体体弱的有病的，能力就不足，也就趋向不好的平衡了。这也就是，身体强壮的人不易得病，体弱易得病的原因了。
而病的产生就在于你的心，你的心生不好的思想，做不好的行为，损害身体保持健康的能力，病就来了。这是一个长期的过程，会有得病快慢轻重的不同。
好于心
三分治七分养。
想要治好病，养病是关键。医生、药物、治疗方式确实很重要，不过它们只是引子，更重要的是自身。
治病先治心，养病先养心。无论哪个医生，都会要求你保持好乐观的心态情绪，有的还要你戒除一些不好的习惯。所以一个人的心量非常重要，心量大不易得病，得病易好，心量小的刚好相反。
佛法来说，病是业报。业有善业、恶业，业成熟了就会得果报，每个人先天有不同的情况，这也是业报。后天所思所为成熟了也会得到各种果报，病就是恶业之报。
尤其是很多得重病、复杂的病、久积不好的病，更要注意自己所思所为，也就是自己的心。想要治好自己的病，一切的产生恶业的行为都不要去碰触，能少碰触少碰触。
例如：愤怒、怨恨、贪吝、恐惧、忧愁、焦虑、消沉。喝酒、抽烟、杀生、房事、贪吃、玩电脑游戏、沉迷手机、看不好的负面书籍电影综艺节目、尤其是生活不规律熬夜等等。还有让他人产生烦恼，伤害众生，等恶的行为。
如果你不从自己的心入手，改变自己的这些行为，也许会减轻，确很难彻底好。
像这一类的病，虽然让我们痛苦，但更是改变自己，完善自己，成长自己的动力和肥料。只要你有心去改变，想要好，这就是种子，早晚会发芽成长。
所以，当你有了这颗种子，要更善于借助佛法，使它发芽。学会借助佛与菩萨的本愿誓力，要善于学习佛法，善于发愿，发大愿，发善愿。
这更能督促自我改变与成长，你的学习和改变，也是种子所需之水，水与肥料缺一不可啊。
尤其重病、复杂的病、久积之病，更要如此。也推荐大家学习药师经，修习药师法门。
推荐经书：《业报差别经》《药师琉璃光如来本愿功德经》《药师琉璃光七佛本愿功德经》
愿一切抑郁众生，消除罪业恶业，走出抑郁，身心安乐。
愿一切病苦众生，消除罪业恶业，祛除病苦，身心安乐。
南无药师琉璃光如来
