不患如何批评人，只患自己有何资格批评人。

子贡方人，子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”

忠焉，能勿诲乎。诲即批评，但有很多人不谦虚、不谦卑、面子薄，怎么委婉又能让他明白自己错了呢？

信而后谏，未信，则以为谤己也。建议不要在和别人信任感到一定程度批评人。

人人都不批评对方，全靠自己自觉地反思吗，那样恐怕不行，人常常发现不了自己的缺点

直而无礼则绞，怎么做到直而有礼呢，即委婉批评呢

愿意交诤友的人可能是很少的，大部分人宁愿交个吹捧自己的朋友。子路就更厉害了，子路闻过则喜。

批评人为的是什么？正人而已。如果自己不正，还要批评人，别人能否信服？必然是不能的。所以“不能正其身，如正人何”？
君子不以人废言，首先自己得是君子，对于地位或学识等等不如自己的人，如果他说的话有道理，也会乐于接受。楼主觉得自己符合君子的要求吗？
如我在2楼说的，不患如何批评人，只患自己有无批评人的资格，就是说批评人之前先想想自己正不正。
我党搞民主生活会，会上每位党员不论职位，都要批评与自我批评，每个人发言，首先都是自我批评，然后才是批评别人。当然，也存在一些搞得不好的现象。
曾子日三省乎己，颜渊不迁怒、不二过，都是在根本上用力。批评人，是让人正其根、培其根。

学儒之人本就不该弱势，温良恭俭让之美德是用来修为自己品德之厚重，而不是为了让别人骑在头上拉屎撒尿泄痢疾。儒学教授的就是价值观判断，似是而非、知和而和、混淆黑白、粪坑搅屎，读在多的论语也是才高八斗品格低下的小人。

人在做，天在看！不需我说话啊。

闻过则喜的，愿交诤友的，扛得住批评的，欢迎私信我！

指桑骂槐

指桑骂槐

突然想到：要想委婉，先得做到慈悲、体谅，而不是厌恶、愤怒。这方面我得改进。