你打灯，她让你，你变道。三次握手不就成功了吗

这个地方用电话这个情景模拟就有点儿特别了，因为信道是双向的了，我们换成短信人工台说会不会好些，第一次握手，订票乘客发短信给订票系统的号码，第二次订票系统发来受理服务短信，并要求回复“确认订票”，第三次乘客回复“确认订票”，Ok，可以传输人了

句子意思楼上各有己见,这里略省几十小字. —— ——
首先,这是唯心主义哲学.并且是唯心主义中的客观唯心主义,黑格尔把绝对精神看做世界的本原, 强调绝对精神并不是超越于世界之上的东西（客观性）它其中的客观性后来被马克思主义哲学所吸收.
再次,这句话的前半句是客观的：合理重在理,也就是事物的规律是一种意识.存在重在在,也就是客观的事物.如果断章取义只看前半句的话那么它是偏向于唯物主义的,有物质第一性意识第二性的意思.但第二句就明显的唯心主义了,这里的合理就是指的精神,黑格尔的绝对精神,存在仍然是物质,于是就倒向了意识决定物质的这一边.所以最终这句话是唯心主义中的战斗机—— ——含有合理的唯物主义成分.这也可以解释为什么马克思主义哲学要吸收其中的成分了.
结论是：存在即合理是符合唯物主义的是正确的,合理即存在是客观唯心的是错误的.

什么是薛定谔的猫？
“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加[1]的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。这里必须要认识量子行为的一个现象：观测。微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常，微观物质以波的叠加混沌态存在；一旦观测后，它们立刻选择成为粒子。实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果[2]。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。
薛定谔的猫本身是一个假设的概念，随着技术的发展，人们在光子、原子、分子中实现了薛定谔猫态，甚至已经开始尝试用病毒来制备薛定谔猫态，如刘慈欣《球状闪电》中变成量子态的人，人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫[3]。可是另外一方面，人们发现薛定谔猫态（量子叠加态）本身就在生命过程中存在着，且是生物生存不可缺少的[3]。

时间不是流逝的 流逝的是我们

情商高是要让身边每一个人 都有机会展现出他的好

不主动不拒绝，不负责

你笑起来的时候就像夏天西瓜最中间的那一口