骂陶渊明的与颂陶渊明的！
这题目其实很有些名不副实，因为在现实中，我们几乎很难看到骂陶渊明的，我们所看到的，都是颂陶渊明的，直到《我不大看得起陶渊明》在吧里出现！
在讨论问题之前，我觉得有必要事先声明，这里所说的陶渊明，是千百年来舆论文本上的陶渊明，即大众印象里“不为五斗米折腰”的陶渊明，不是历史上真实的陶渊明。因为历史上真实的陶渊明，早已烟消云散，难以把握。
闲话少说，言归正传，我认为，在大环境一边倒的颂陶渊明的情况下，敢于冒天下之大不韪骂陶渊明，旣有哗众取宠之嫌，也有触犯众怒之贻，因而，是需要一些勇气的。
然而事实上，看起来一边倒的颂陶渊明，却掩盖着无边的世故与虚伪！我们看无数人在语言上极尽颂陶渊明之能事，在行动上却几乎找不到第二个陶渊明，就是例证！
陶渊明的言行，显而易见，会给他自己以及他的家人带来苦痛，甚至不幸。因而，世间绝大多数人，不会选择像陶渊明这样的处世哲学。当然，这丝毫不影响他们颂陶渊明！
在陶渊明之前，有嵇康不愿折腰，但他懂得将孩子托付给权贵。后有李白李大嘴嚎叫“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”可连他自己都不一定做到了！
《红楼梦》里的《西江月.无故寻愁觅恨》道出了世人对陶渊明一类人的真实态度，就是“莫效此儿形状！”
所以，真实的情况反而是，骂陶渊明的和颂陶渊明的，其实是约等于同一伙人！
然而这倒也没什么值得称赞或指责的，生活嘛，原本不易！
究竟该骂陶渊明还是该颂陶渊明，要看我们还怎样认识人生的目的。现今世界主流的观点是赞成个人主义利己主义的，同时家人主义更摆在了个人主义与利己主义之上。按照这个标准，是骂陶渊明还是颂陶渊明就简单了，不看结果对自己怎样，而看结果对家人怎样即可！至于高大上的对他人对集体对国家对人类，就不在此论了！