日刀保是在已故的近代日本刀剑研究家、鉴定家佐藤寒山和本间顺治(熏山)二先生创立的,目的在于保存日本刀剑和和钢(这里的和钢,包括日刀保tatara,也就是战中的靖国炉)的锻炼技术。
日刀保作为继承了本阿弥流鉴定的民间组织(日刀保不是国家鉴定机构,而是民间组织)和日本刀保存会(毛利藩鉴定法)并称现代日本刀鉴定界的两泰山。
现在通行的日刀保鉴定书,按照顺序分成:保存刀剑、特别保存刀剑、重要刀剑和特别重要刀剑。鉴定的标准如下:
保存刀剑部分》
1. 江户时代以外的各个时代、流派的铭正真,无铭的,但是能马上分辨出年代、系统的,给予合格。
*这里需要注意的时,无铭的作品要马上能够分辨出流派,比如,无铭,但是地肌是完全的木正目肌,烧刃是直刃代挂扫和两重刃的,就一下能分辨出是大和传的作品。
2. 符合前项,地刃多少有点疲,或者有点小瑕疵的但是不妨碍鉴赏的,给予合格。
3. 地刃有修补,但是完全不影响美观和鉴赏的,给予合格。
4. 明治,大正时代的顶级刀工,只有已故的,在铭的一流作品给予合格。
5. 不是南北朝以下的,只限著名刀工,资料性高的,就是地刃有点疲惫,再刃,也都给予合格。
*因为南北朝(我国的明代)以上的作品,时间久远,完美状态的极少,所以,审查会宽一些。
6. 拥有所指定的证书,申请时会提示,申请的物件合格时,会维持现状。(有些人有保存证书,想申请特保,但是没有合格,会提示维持现状)
7. 在铭的作品,只有铭及作风能马上分辨出真伪的,无铭的作品,也要一下能辨别出真伪的,给予合格。
*这里说的是一些审查上的注意点,有些作品,在铭,但是有疑问或是有不同意见,不予合格。但是刀没有铭,可是一下能看出来是谁做的,没有疑问,给予合格。
8. 审查的时候,有影响美观的,大的瑕疵和欠点的,给予不合格。
9. 还活着的刀工的作品,一概不予审查。
日刀保作为继承了本阿弥流鉴定的民间组织(日刀保不是国家鉴定机构,而是民间组织)和日本刀保存会(毛利藩鉴定法)并称现代日本刀鉴定界的两泰山。
现在通行的日刀保鉴定书,按照顺序分成:保存刀剑、特别保存刀剑、重要刀剑和特别重要刀剑。鉴定的标准如下:
保存刀剑部分》
1. 江户时代以外的各个时代、流派的铭正真,无铭的,但是能马上分辨出年代、系统的,给予合格。
*这里需要注意的时,无铭的作品要马上能够分辨出流派,比如,无铭,但是地肌是完全的木正目肌,烧刃是直刃代挂扫和两重刃的,就一下能分辨出是大和传的作品。
2. 符合前项,地刃多少有点疲,或者有点小瑕疵的但是不妨碍鉴赏的,给予合格。
3. 地刃有修补,但是完全不影响美观和鉴赏的,给予合格。
4. 明治,大正时代的顶级刀工,只有已故的,在铭的一流作品给予合格。
5. 不是南北朝以下的,只限著名刀工,资料性高的,就是地刃有点疲惫,再刃,也都给予合格。
*因为南北朝(我国的明代)以上的作品,时间久远,完美状态的极少,所以,审查会宽一些。
6. 拥有所指定的证书,申请时会提示,申请的物件合格时,会维持现状。(有些人有保存证书,想申请特保,但是没有合格,会提示维持现状)
7. 在铭的作品,只有铭及作风能马上分辨出真伪的,无铭的作品,也要一下能辨别出真伪的,给予合格。
*这里说的是一些审查上的注意点,有些作品,在铭,但是有疑问或是有不同意见,不予合格。但是刀没有铭,可是一下能看出来是谁做的,没有疑问,给予合格。
8. 审查的时候,有影响美观的,大的瑕疵和欠点的,给予不合格。
9. 还活着的刀工的作品,一概不予审查。